北岳恒山

北岳恒山,又名恒宗、元岳、常山等,与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山,中岳嵩山并称为五岳。北岳恒山,是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。恒山号称108峰,东西绵延150公里,横跨晋、冀两省。它西衔雁门关、东跨太行山,南障三晋,北瞰云、代二州,莽莽苍苍,横亘塞上,巍峨耸峙,     

古北岳恒山考

大量史书记载和碑刻均证明,清顺治十七年（1660年）前位于河北省唐县、阜平、涞源交界的大茂山就是古北岳恒山的主峰;国家祭祀北岳恒山的活动一直在河北曲阳县的北岳庙。弄清北岳的历史变迁,对于明确古北岳的历史地位,挖掘古北岳的文化价值,具有重要意义。     

恒山

看点扫描：恒山的峰多,奔腾起伏,绵延五百里,号称“108峰”。因为恒山具有地险山雄的特殊地理环境,成为历代兵家必争之地,也因此留下了大量的关隘遗迹。     

爬恒山

在一个阳光明媚、天高云淡的早晨,我们一家与爸爸的几位朋友去浑源爬恒山.不多时,我们一行人就来到了恒山脚下. 第一次见到大山,我开心极了.站在山脚抬头仰望:啊,恒峰,你多么壮丽,高耸云河,山色迷茫,一派雄奇秀丽的景色. 我们开始爬山了.山谷间、山崖中,到处都有迷人的景色.现在已是深夏,树木长得葱葱茏茏,密密层层的枝叶像一个凉棚,又似一幅图画,时刻为人们遮阳,供人们欣赏.我和小姐姐们对这壮观、秀丽的景色啧啧称赞,摸摸这儿,碰碰那儿,把一切烦恼都抛到了脑后,尽情享受山水那迷人的景色.     

爬恒山

在一个阳光明媚、天高云淡的早晨,我们一家与爸爸的几位朋友去浑源爬恒山.不多时,我们一行人就来到了恒山脚下. 第一次见到大山,我开心极了.站在山脚抬头仰望:啊,恒峰,你多么壮丽,高耸云河,山色迷茫,一派雄奇秀丽的景色.     

恒山宗教探源

恒山与其它四岳一样,为我国最早的道教圣地之一,早在西汉就出现了道教活动。恒山的宗教活动,特别是道教活动,在我国宗教史上占有重要的地位。就连恒山本身亦被宗教化,被道家封为神,被历代王朝奉为帝,千古受尊,香火不绝。 为了加深对恒山宗教活动的了解,本文对恒山的道教和佛教的发展与兴衰予以简述。 恒山道教略谈 恒山及其它四岳,是我国锦绣河山的象征,是我国千山万岭的集中代表。中国,在没有出现道教活动之前,五岳已经形成。因此,五岳不光最有名气,在道教的眼里,认为五岳最有灵气,自古为道家修练之地,历代不少有名的仙人都是在五岳中修道的,即使是在其它处修道者,也要佩带“五岳真形图”。《抱朴子》中记;“凡修道之士,栖隐山谷须得五岳真形图佩之,则鬼魅虫虎一切妖毒皆莫能近。”道教产生于我国,渊源于古代的巫术和秦汉时的神仙术。元代以前,道教无统一章法,道派杂乱。战国时有黄老道;东汉顺帝(126—144)时,张陵倡五斗米道(即天师道);东汉灵帝时,张角倡太平道;北魏太平真君年间,嵩山道士寇谦之在魏太武帝支持下兴北天师道;南朝宋国庐山道     

北岳奇观——悬空寺

悬空寺座落在山西省浑源县城南金龙峡西岸翠屏峰的峭壁上,是北岳恒山的一大奇观。 悬空寺始建于1400多年前我国北魏王朝的后期,现存的这些建筑,是明、清两代经过重新修葺的遗物。 浑源悬空寺有许多奇特之处。首先看它的朝向,我国一般的寺庙都是座北朝南的,唯独悬空寺顺着山的走势,面向东方。据说,这是由于北魏王朝的统治者崇拜太阳的缘故。     

洋县教育局长靳恒山

靳恒山,男,生于1946年4月11日,中共党员,大专文化程度,系洋县教育局局长。 靳恒山同志自十九岁从教以来,当过小学教师、中学教师,历任中学教导主任、校长、区教育组长、教育局人事科长、副局长、局长,在洋县教育史上留下了一串串闪光的足迹。丰富的基层工作实践经验和高瞻远瞩的胆略,使他自1995年任教育局长以来,励     

大同市北岳中学开展专项教育活动

大同市北岳中学在全校学生中近日开展了道路交通安全教育和爱护市容环境教育活动,收到明显效果。 为了确保学生上下学安全、提升学生的文明素养,大同市北岳中学校在全校范围内开展了道路交通安全教育和爱护城市环境的专项教育活动。一是采取多种形式,加强对学生的宣传教育,通过日讲评、主题班会、板报墙报、电子屏幕、校园广播站等阵地,对学生进行宣传教育。该校还与全体班主任签订了《安全管理责任书》,     

绝塞名山——恒山

恒山,又称恒岳,五岳之一,别名常山,位于浑源县城南10公里处,距大同市62公里。     

绝赛名山——恒山

恒山，又称恒岳，五岳之一，别名常山，位于浑源县城南10公里处，距大同市62公里。     

恒山悬空寺景区旅游可持续发展研究

悬空寺位于北岳恒山脚下的金龙峡,距大同市约80公里,是我国五岳名山之一的北岳恒山十八景中最独特的一景,号称恒山第一胜景。悬空寺创建于北魏后期,已经历了1400多个年头。现存建筑是明清两代修建后的遗物,其建在悬崖峭壁上,悬在半空之中,真有凌空欲飞之势,惊险奇特,其设计思想及建筑艺术可谓绝妙。悬空寺背西面东,     

浅析《北岳安天元圣帝碑》书法风格

《北岳安天元圣帝碑》全称《北岳安天元圣帝碑铭并序》,现藏于河北曲阳县北岳庙内。碑文由翰林学士陈彭年撰文,记述了宋真宗于大中祥符九年,封北岳为安天元圣帝,并在北岳庙举行了盛大的典礼。书丹者为翰林待诏邢守元,书作取法自王羲之行书,以《集王圣教序》碑为主。该碑书法用笔细腻刚健,灵动多姿;结体匀称自然,行文流畅;章法上气息贯通,可见书丹者深得王羲之行书精髓。《北岳安天元圣帝碑》上溯唐代,下启元明,是对“二王”行书的继承和发展。它对宋代行书影响较大,对燕赵书法史有一定的研究价值,对更好地弘扬中华传统文化具有现实意义。     

鸡西市小恒山66KV变电所设计与研究

本设计根据鸡西市小恒山地区电力负荷资料,进行该地区66kV变电所设计。设计中首先对变电站变压器的负荷计算和无功补偿进行了系统的计算,其次确定了主变压器的台数、型式和容量。通过计算分析选择了母线规格,并确定接线方式。短路计算是本次电气设计重要的环节,因为它对电气主接线、电气设备、继电保护、接地方式的选择都起到了至关重要的作用。电气设备从母线、负荷隔离开关、隔离开关等几个方面选择出最佳方案。继电保护主要分为母线保护、线路保护、变压器保护,同时采用了微机五防装置。防雷保护亦通过分析计算来确定避雷针高度以及它的保护范围。     

从出土文献看秦时赵郡与恒山郡的变迁

结合"赵郡左田""恒山武库""恒山侯丞"等秦封泥材料,以及近年来公布的岳麓书院秦简及传世文献,可以看出,现石家庄市辖区在秦始并天下的过程中或统一后,从未归属过邯郸郡,其最早归属的郡应该是赵郡。赵郡为秦灭赵后于赵地临时设置,因存续时间短,《史记》《汉书》等未见记载。随着秦统一战争的结束,以旧国名命名的诸郡重新疆理、更名,最迟在王政二十五年(前222年)赵郡析分为邯郸郡、恒山郡、清河郡等,现石家庄大部分地区属秦恒山郡。     

第三届“恒山杯”全国青少年文学艺术作品大奖赛征稿启事

新的舞台,新的起点。为培养和奖励文艺新秀,《小品文选刊》杂志社继成功举办第二届文艺作品大奖赛后,第三届“恒山杯”文艺作品大赛在文学艺术爱好者的期盼中隆重开始了。本次大赛征稿体裁不限:课堂作文、散文、小说、诗歌、童话、日记、幽默、格言等文学作品;绘画、书法、摄影、剪纸等艺术作品均可参赛。大赛设特等奖18名,奖金各