文化遗踪——峨眉山—乐山大佛

<正>峨眉山·乐山大佛遗产分布:四川省中南部遗产种类：世界文化与自然遗产关键词：四大奇观、佛教文化、乐山大佛峨眉山位于四川省中南部,是中国“四大佛教名山”之一,山势陡峭,风景秀丽,素有“峨眉天下秀”之称。佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体。乐山大佛位于峨眉山东麓,佛像高71米,依山开凿而成,是世界现存最大的一尊摩崖石像,有“山是一尊佛,佛是一座山”的称誉。     

我国古代佛教建筑史上的伟大奇迹——四川乐山大佛阁研究

在四川乐山城东凌云山两江汇流处的栖鸾峰上,屹立着一座建于唐代,闻名天下的世界最大的佛像乐山大佛.而同时建于唐代,高约九十余米,覆盖乐山大佛及众多佛龛,有十三层楼阁的建筑主体(包括佛亭、碑廊在内),堪称古代佛教寺窟之最的“大像阁”(唐代称大佛阁为“大像阁”)的古建筑群却鲜为人知.它是我国大佛石窟和佛寺建筑发展史上放射着灿烂光辉的文化古迹之一.     

中国小朋友了不起

四 川省 乐山 县城 南凌 云山有尊大佛,始建于唐代开元年间,这就是闻名中外的乐山大佛。大佛建成至今,经历了约 1200年的悠悠岁月,依旧保存完好,是我国壮丽河山的一大景观。要说大佛的大,真令人叹为观止。据导游介绍大佛 的一个手 指甲就 有十二个人围坐的圆桌面大 大佛的 ;一只 脚背上就 可以围 坐一百来人 或者停 放二十 辆小轿 ,车。 一天 一位来此观光的外 ,宾 观看了大佛以 后 一边赞, ,叹着大佛的气势宏伟 造型逼 ,真 一边问一位身旁的中国小,朋友 你 能告诉我这 尊佛像 :“有多高吗 ?” 中 国小 朋友 随口 出了 一道…     

乐山大佛建造始末及其造型特征

乐山大佛是唐代建造的一座巨大的摩崖造像.在唐代,乐山称作嘉州,隶属于剑南道.其大佛的筹建,据韦皋的《嘉州凌云寺大佛像记》所载,始创于唐玄宗开元初年(公元713年),完成于唐德宗贞元十九年(803年),历时达九十年之久.象这样的巨大工程之所以能够完成,显然是同唐朝的佛教盛行紧密相关的.佛教在两汉之际传入中国以后,经过魏晋南北朝的发展,到了隋唐就进入了它的繁荣鼎盛时期.贞观初,唐太宗虽然公开宣称崇道抑佛,但实际上奉行的却是二教并重的政策.为了笼络人心,他下诏要各地“交兵     

重现巴米扬大佛

巴米扬河谷位于阿富汗巴米扬市东北郊，是阿富汗著名的佛教圣地，以庞大精致的佛像群闻名于世，曾经为全球最大的两尊立姿巨佛岩雕———“巴米扬佛就座落在其谷地的悬崖上。一尊是凿于公元５世纪，高５５米，着红色袈裟的塞尔萨尔佛像；另一尊是凿于公元１世纪，高３８米，披蓝色袈裟的沙玛玛佛像。因其如此之雄伟壮丽，曾吸引了世界各地无以计数的佛教信徒和旅游者来此朝拜和参观。中国晋代高僧法显和唐代高僧玄奘也曾先后到过这里，并在其各自的著作《佛国记》和《大唐西域记》中对巴米扬大佛作过生动的描述。在饱经１０００多年自然风雨…     

中国大铜佛

我国铸铜历史悠久,随着佛教的传入,铜佛像也应运而生。 灵山大佛:高88米,重650吨,1997年在无锡灵山落成,现为国内最大青铜佛像。 天坛大佛:高26.4米,重250吨,于1990年在香港大屿山木鱼峰落成。 强巴铜佛:高22.4水,重100余吨,并用夜明珠、玻珀、松耳石、钻石、黄金装饰,铸造于1447年,现存于西藏的日喀则扎什伦布寺。     

大佛建造年代考

乐山大佛历时九十年建成说是不确切的.这种说法,是依据《嘉州凌云寺大佛像记》中:“开元初沙门海通者,哀此刁险……”的记载,即将大佛始建年代定为开元元年(公元713年).“开元”是唐玄宗年号,共有28年.古人用“初年”,从元年到九年皆可称之.把“初年”解释为“元年”,就未免绝对化.笔者认为,唐开元、天宝年间开凿这样规模,宏大的佛像是不可能的.其一,依山     

安岳石窟造像

上篇安岳石窟造像源流初探一、造像时间《通志略》:“梁普通二年(521年),招提寺刹下铭”,在安岳县。《蜀中名胜记》卷三十安岳县有:“梁普通(年)中,义州刺史临汝侯赐群獠《金缕卷书》。”由北路(丝路)传入之佛教,自魏、晋以来已盛行于四川。四川最早的佛教造像,早见于乐山市岩墓中。麻浩崖与柿子湾两处岩墓中均有浮雕佛像。此足以证明佛教造像早在东汉时已流行。成都市龙泉山摩岩刻《北周文王造佛道二像碑》及万佛寺等处的南北朝石雕佛像尤足以证实魏晋以来,四川佛像雕刻已盛行。安岳县佛窟可能始自北周。小千佛寨《法华经·观世音菩萨普门品》经变窟造像的雕造风格近似隋代(或唐初)。又有“隋开皇十三年”题记。可以肯定安岳佛窟早造于隋代。     

乐山大佛试探

世界第一大佛的乐山大佛自唐贞元19年(803年)完工以来,已经有一千多个年头了.有关大佛的宣传做得不少,但较细的研究工作却不多,远不能满足社会的需要.为此,笔者梳理近几年来工作学习的积累,草成此文,只图抛砖引玉.一、乐山大佛名称的演变乐山大佛是今人对大佛的称呼,大佛最早的名称并不是这样.从目前掌握的资料看,最早的名称产生于大佛尚未完工的贞元十五年之前.清代嘉庆《乐山县志·卷15·金石》载:“唐敕放生碑,县东凌云山足.碑久亡.明人重立石,亦多泐.记其存者     

乐山大佛

乐山大佛,地处四川省乐山市,岷江、青衣江和大渡河三江汇流处,与乐山城隔江相望。大佛依岷江东岸凌云山栖鸾峰临江峭壁凿造而成,时称嘉州凌云寺大弥勒石像,是唐代摩岩造像中的艺术精品之一,是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。大佛造型庄严,双手抚膝正襟危坐,排水设施隐而不见,设计巧妙。佛像开凿于唐玄宗开元初年(公元713年),是海通禅师为减缓水势,普渡众生而召集人力、物力修凿的。海通禅师圆寂以后,工程被迫停止,多年后,先后由剑南西川节度使章仇兼     

观乐山大佛

假日里,我与爸爸、姐姐到乐山游玩。我终于观赏到了向往已久的乐山大佛。乐山大佛位于大渡河、青衣江、岷江三江汇合处的凌云山崖壁上,依山凿成,是世界第一大佛。我们沿着长长的石头阶梯向上攀登,一路上,看见崖壁有许多造像、石刻、铜塑等。这些雕刻十分精细,人物栩栩如生。沿途还有不少景点,如弥勒殿、龙潭、载酒亭等等。随着人流,我们登上了凌云山山顶。游客们纷纷留影。沿着一条狭窄的小路,我们来到了大佛的脚下。抬头仰望,大佛的神态十分肃穆。听导游小姐说,这尊大佛高71米,脚背宽8.5米,能站一百多人,头上有1021个螺髻。修建这尊大佛用…     

走近“乐山大佛”

“五一”期间,爸爸妈妈带我去了成都,我们参加了乐山、峨眉(éméi)二日游。导游介绍说,整个乐山远看就像一尊躺着的睡佛,正所谓“心中有佛”、“佛在心中”,乐山大佛正好处于整个山体的心脏部位。它高71米,肩宽24米,眼长3．3     

独照之匠 窥意象而运斤——《东方佛都》设计方案研究

在世界第一大佛乐山大佛左侧,在中国最早的东汉摩岩佛像所在的麻浩崖墓之旁,东至凌云河西岸,南至乐五公路西侧,西至凌云山脊,北至花富湾南沿,一座南北长约600米,东西宽约200——400米,面积约20公顷的《东方佛都》正在兴建中.“山不在高,有仙则灵”,我们深信不久的将来,这里的一切将应验“佛都”总设计师万一宾先生的断言:“‘……必是林木葳蕤,横翠含烟,一派梵刹气象……”不过,话说回来:已在“物化”过程中的“佛都”世人有目共睹,这是不成问题的,而此前那耗尽艺术家心力的运思设计过程则鲜为人知,这就不能不说是一个遗憾.“在新出现的形态里,意识见不到内容的展开和特殊化过程了,但它更见不到的.则是将诸差别加以准确规定并安排出其间固定关系的那个形式的发展形成过程.”“然而,恰恰是这个我们通常“见不到”的“过程”(即运思设计过程),才能够向我们揭示崇高和完美是怎样形成和发展的.     

乐山大佛景区诗文研究——兼与夹江千佛岩景区诗文比较

乐山大佛景区诗文繁多庞杂,内容丰富,形式多样,其按不同标准可分多种类型,并相互交织。大佛景区诗文有不少佛、道方面的石刻,体现了大佛景区宗教文化兼容并包的特点。乐山大佛和夹江千佛岩景区及其诗文有同有异,各有特色,大佛景区诗文较多、较杂,千佛岩景区诗文较少,较简。期盼景区管理部门高度重视其诗文建设,开拓创新,以推动地方旅游事业的和谐发展。     

再塑乐山大佛

世界著名的乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上，为弥勒坐像。佛像开凿 于唐玄宗开元初年，历时90载。     

佛教圣地乐山游

去年暑假,我们一家去四川旅游,参观闻名天下的乐山大佛。导游告诉我们：这乐山大佛不仅在当地很受欢迎,同时也吸引着全国各地的游客。     

大佛文化研究综述

乐山大佛,远近闻名,已成为乐山的标志.在许多广告、商标、图徽中,大佛就标志着乐山.大佛不仅是世界第一(高度),而且只此一家(高度,姿态,山佛一体等).因此,大佛成了旅游胜地,每年有两百万人次以上的瞻仰者,又给乐山带来了巨大的经济利益,被喻为乐山的“财神”、“万家生佛”.乐山市史学会和乐山大佛乌尤文管局联合召开的“大佛文化研究”学术讨论会于十二月二日在大佛寺举行.有三十五人出席会议,交送论文十八篇,会上有十七人发言.史学会会长王聿修致开幕词,市政协副主席、市社科联主席张浩,四川省历史学会秘书长贾大泉,以及市文化局、市方志办、市社科联等单位的领导出席会议指导.讨论会进行得热烈紧凑.现将主要观点和建议陈述于次.     

乐山大佛

乐山大佛座落在岷江边的凌云山,倚山凿成,临江危坐,高与山齐。古人有诗形容大佛的宏伟气势:“山是一尊佛,佛是一座山”。岷江、青衣江、大渡河三江在此合流。大佛有如横空出世,面对滔滔流水,稳如泰山,静若处子。观赏大佛有两种方式:一是水路,乘一小舟,沿岷江漂流而下,一路山光水色,天光云影相随;二是陆路,从凌云山背江一面拾级而上,鸟语花香,群蝶飞舞。山径花深林密,花叶拂面,清香醉人。如果没有大佛的存在,凌云山只是一座平常的山岭,三江汇流不过多些惊险而已。大佛令一切化腐朽为神奇。据史书记载,在唐初有高僧海通法师,有感三江水患不断,…     

莫高窟第98窟是一忏法道场

莫高窟第98窟是归义军节度使曹议金的功德窟.该窟窟顶四披绘制了约700身千佛,每身千佛都有对应的榜题.通过抄录和核查这些千佛榜题,笔者发现,第98窟窟顶四披的千佛名应出自敦煌本《佛说贤劫千佛名经》,其底稿应与S.6485《佛说贤劫千佛名经》类同.窟顶四披上方画十方诸佛赴会图,并有“奉请(十方佛)……来居此窟”之题记;窟顶四角绘有四天王像,也有“谨请(天王)……来降此窟”之题记,参照传世佛教忏法典籍和一些敦煌礼忏文的“启请”仪式,笔者认为,第98窟应该是一个忏法道场.     

摇钱树佛像“梵天劝请”与丝绸之路传播

在西南地区摇钱树佛像图案中，新发现有“梵天劝请”佛传故事的造像题材。这种题材在早期犍陀罗佛像艺术中十分流行，在秣菟罗佛教造像中较为少见。结合国内外新近出土的佛教遗物来看，四川东汉时期佛像与关中地区有传播关系，与鲁南苏北早期佛像图案存在共同之处，它们皆与犍陀罗佛教艺术有渊源关系。依据考古资料可推论，摇钱树佛像的源头应该由西北绿洲丝绸之路传入。