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李白是盛唐时期最伟大的诗人,他的思想,他的情感,无疑都寄托在他的诗里。在李白留有的近千首诗歌中,有一百多首与神仙道教信仰有关,这些诗,或许正是破译李白诗歌作品中所蕴涵的深厚道教文化的解码。本文即以《梦游天姥吟留别》为例分析其中的道教文化。 相似文献
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许四辈 《青海师范大学民族师范学院学报》2008,19(2)
关于《梦游天姥吟留别》的主题,他人从不同角度作过不同论述,但多失偏颇。本文认为,该诗是李白道教理想的反映。诗人通过描绘道教理想胜地．宣泄他政治抱负不得施展的失落与无奈,表达他对自由放达的向往和追求。 相似文献
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本文认为,李白之<梦游天姥吟留别>一诗,用曲笔的办法,表达自己的思想主张,故其主题不应按旧轨走入极端,不妨可概括为天姥之梦虽为一场梦,但它曲折地反映了李白奉诏入京遭谗被逐的长安仕途经历,体现了诗人积极入世的理想主义精神和蔑视权贵,穷不失节的高洁人格.天姥梦境征示了李白长安二年的仕途经历,而积极入世,追求功业则是一条贯穿全诗内义,点亮诗歌主旨的思想主脉. 相似文献
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《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的代表作之一,后世关于这首诗歌主题思想的议论颇多,多数学者认为诗歌抒写了李白“对名山仙境的热烈向往”。“向往名山仙境”一说之所以为前修时贤所认同,是因为此说有三个看似充分有力的证据:其一,李白其人好游;其二,此诗为李白即将南游名山之时所作;其三,诗歌以大部分篇幅描写了天姥山之美和神仙世界之乐。不过,笔者思之再三,窃以为三个论据均不坚实,“向往名山仙境”六字并不能概括作品的全部内容 相似文献
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<梦游天姥吟留别>又名<别东鲁诸公>,是我国唐代著名浪漫主义诗人李白的一个名篇,写成于唐玄宗天宝四年(745). 相似文献
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【定位】鉴赏李白诗歌的浪漫主义特色 ,体味诗歌的意境 ,感知诗歌手法的多样性及声韵美。本单元所选课文为唐宋诗词 ,编排用意是培养学生初步鉴赏古代诗词的能力 ,了解不同流派、不同作家的写作风格和特点。语文实践和探究着重体味李白诗歌的艺术张力。【切入】1 .李白诗歌的风格和特点。提出话题“你所接触过的李白” ,自行搜集材料。这一话题 ,一方面使学生回顾以往读过的李白诗歌 ,温故有利于知新 ;另一方面 ,可以引导他们了解李白的思想性格、生平及古人和今人的评价性文章 ,便于开展研究性学习。2 .李白为什么“梦游” ?如何理解作者以… 相似文献
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路漫远 《天津职业院校联合学报》2014,(9):82-84
《梦游天姥吟留别》是唐代著名诗人李白的代表作品之一,也是新版中职语文教材拓展模块中选编的文章。此诗以＂梦＂为主线,一方面,通过作者在梦中神游天姥山的所见所闻、所思所想,展现出了作者对于奸佞当道的腐败政治的愤恨,另一方面,作者也表达了对于自由光明的人生态度的追求向往。此外,从诗歌中也不难看出,作者本人的思想是＂儒＂、＂道＂交互的,这不但在潜移默化中影响了其世界观、人生观、价值观的形成发展,而且直接作用于诗歌谋篇布局的创作思路和表现手法。因此,对这首诗歌的写作背景、文本解读、思想分析就显得十分必要。 相似文献
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【教学目标】1、深入了解李白其人,把握诗歌的主旨及其艺术特点。2、掌握吟诵这首诗歌的基本方法;在揣摩诗歌语言、理解主旨的过程中,掌握诗歌鉴赏的方法。3、体会、学习李白傲岸不屈、追求自由的文化人格。【教法设计】了解李白,解读"梦境"。教师的着力点在于创设情境,点拨引导。教学中,以诵读为突破口,引导学生在诵读中不 相似文献
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朱家亮 《语文学刊:高等教育版》2012,(2):1-2
大多学者都认为《梦游天姥吟留别》梦境的性质以及诗歌所表现的主题,是李白蔑视权贵的反抗精神和追求自由生活的美好理想的写照。实则不然。李白所写的梦境,是残酷社会现实的反映,表现出作者对现实的不满于愤懑。 相似文献
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吴松青 《河北软件职业技术学院学报》2012,(1):68-70
李白诗歌独步天下,《梦游天姥吟留别》集中体现了他的美学主张。夸张的文笔、浪漫的情怀、耐寻的韵味、清丽的语言、优美的意境以及风骨兼备、结构圆融是该诗所展示的主要美学元素。在此基础上构筑的这首诗歌,亦成为了千古不朽、万人仰止的杰作。 相似文献
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《梦游天姥吟留别》这首诗写于745年，通过分析发现，在这首几百字的诗歌里，我们可以找到李白这种思想形成的多方面的原因。 相似文献
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李白《梦游天姥吟留别》（见卷首）所创造的神奇梦幻的意境，千百年来为无数文人墨客所倾倒。纵观这首浪漫主义诗篇，从诸如“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”等神来之笔中。流露出诗人政治上的不得意和对权贵的不妥协态度。诗篇中那瑰丽多彩的梦境更是活化了诗人奋力抗争、昂扬向上的诗情。 相似文献
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天宝三载,李白被唐玄宗赐金放还,开始了一个不安定的灵魂的漫游之路。如何对生命意义重新定位？怎样的走路方式更适合于自己高洁的品性？怎样的人生才是美丽的人生？政治的失败使他不羁的心灵开始了新的思考,在“儒”、“道”、“侠”的传统文化思想深刻的影响下,李白写了《梦游天姥吟留别》一诗,给我们留下了最完美的审美示范。下面笔者将尝试从以下几个方面来阐述《梦》一诗的美学价值。 相似文献
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杨栩生 《绵阳师范学院学报》2007,26(1):18-20,27
对李白《梦游天姥吟留别》一诗的意旨,古今论者虽不乏仁智之见,但却似嫌缺少了一些对诗歌文本的解读。本文以诗歌“留别”的题目为切入点,认识“别”之既别“东鲁诸公”又别(诀别,决裂)权贵的双重意义;再探讨诗人如何以真实的笔法表现梦境的虚幻和以梦境的虚幻突出现实的虚幻,结合诗末出现的“权贵”,追寻其在诗中的表现,以此解读出诗歌否定现实,追求自由,不事权贵的意旨。 相似文献
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文本解读:李白,作为唐代诗坛上的代表人物,把浪漫主义诗歌创作推向顶峰。他的诗豪放飘逸,雄奇壮丽,特别是古乐府诗尤为人称道,《梦游天姥吟留别》诗中想象奇特、丰富,气势宏伟、豪 相似文献
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对《梦游天姥吟留别》中的＂梦＂,目前常见的观点认为＂梦＂就是＂梦中＂;＂梦游＂即为＂梦中游＂。而本文认为：诗中的＂梦＂游并非是在＂梦中＂游,而是一种＂梦想＂游。因为＂梦中＂的＂梦＂,通常表现的是人的一种无意识状态,其＂梦中＂的内容多是画面芜杂、呈现无序、缺乏内在联系的零散印象;而＂梦想＂的＂梦＂,则通常表现的是人的一种有意识行为,其＂梦想＂的内容常为目标集中、表达有序、具有逻辑层次的想象过程。综观全诗,所表现的完全是诗人的一种有意识的、主动而自觉的创作行为,其＂梦想＂的产生、＂梦想＂的内容、＂梦想＂的追求都非常清晰而有条理,富有逻辑思维的层次性和积极联想与想象的过程性。 相似文献
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鲁彬楠 《中学语文教学参考(初中生版)》2013,(12):38-39,46
《梦游天姥吟留别》一诗作于天宝四年（745）,为诗人出翰林之后所作。彼时李白刚经历了人生最大的一次失败,结束了他失意的京城生活,被玄宗赐金放还。离开长安之后,他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,在东鲁家中居住一段时期后又要踏上寻梦之旅,故与东鲁诸友话别而作此诗,因此,这首诗又称《别东鲁诸公》。 相似文献
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张四文 《中学语文教学参考(初中生版)》2007,(9):34-34,35
【设计说明】《梦游天姥吟留别》（以下简称《梦》）是一篇传统的讲读课文。它有两个特点：①它是一篇文言文，教授时我们必须立足于落实字、词、句，把它当作文言文来讲解。②它是一首古代名诗，有着深刻的思想内涵和高超的写作技巧，教授时我们得把重点放在诗歌鉴赏上。事实上，这两点都是必要的。因此，我教这篇课文时共安排了两节课：第一节课疏通课文，第二节课鉴赏诗歌。这里提供第二课时的设计。 相似文献