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1.
张婧 《语文学刊:高等教育版》2013,(14):56-57
文学创作是一种特殊的精神生产活动,是作家特殊人格力量的对象化。在人的成长经历中,童年时期的体验是一个人心理发展不可逾越的重要阶段。童年时期的某些情绪、情感的体验,会对一个人的个性、气质、思维方式等的形成和发展起着决定性的作用。事实证明个体的童年经验常常为他整个人生定下基调,规范了他以后的发展方向。鲁迅是一代文学巨匠,在他的作品里,以犀利的笔法无情地抨击着社会的黑暗。与此同时,鲁迅的很多散文又反映出一种孩提时代的纯真生活,这种创作风格的形成与其童年时的某些体验有着必然的联系。 相似文献
2.
翟瑞青 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,31(3):361-363,394
鲁迅之所以成为20世纪中国最伟大的思想家和文学家,缺失性的童年经验是重要因素。家庭的败落和丧父等一系列生活遭际,使幼小的鲁迅过早地开始睁眼看世界,感受复杂纷纭的社会人生,巨大的生活和地位落差,让他深刻体会到封建礼教思想的虚伪本质和家族制度的残酷。 相似文献
3.
潘新和 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(5)
鲁迅文学写作教育思想包括:文学功用在于改变国民精神;写作主体要冲破一切传统思想与手法;作者以政治思想素质为根本;人物创造宜采取杂取合成法和画眼法;语言表现力求易懂;习作要先求内容的充实和技巧的上达;反对文学批评的捧杀与骂杀. 相似文献
5.
赵晓虎 《鞍山师范学院学报》2007,9(5):54-55
童年情结是鲁迅叙事性文学作品的重要组成部分,它包含情感愉悦和精神创伤等丰富文化内涵,是鲁迅所精心建构的绚烂多彩的艺术世界中一道亮丽的人文景观.童年情结是作家理想人格的诞生地与出发地,是我们探寻鲁迅心灵成长轨迹的清晰的路标. 相似文献
6.
顾农 《南京师范大学文学院学报》2010,(2):1-5
鲁迅对盛唐气象非常神往,曾打算取唐玄宗和杨贵妃的故事来进行创作。他对唐代文学的各方面均有深入研究,包括诗歌、散文、小说以及佛经翻译等。鲁迅关于唐代文学的研究和评论,值得再三领会,并作出必要的发挥。 相似文献
7.
童年经历为巴金无政府主义思想的生成初步奠定了社会和思想基础,并内化为他精神结构中的宝贵质素,西风东渐的思潮也激活了沉潜于他精神结构中的质素。因此,少年巴金与西方无政府主义大师实现了跨越时空的精神相遇。 相似文献
8.
孤岛时期对鲁迅的纪念活动和研究促进了鲁迅研究的展开,也激起了群众的抗日热情。文艺界曾就是否继续"鲁迅风"写作形式问题展开过激烈的论争,但这并不妨碍孤岛作家对鲁迅战斗精神的继承,尤其是在杂文创作上,他们延续了鲁迅爱国主义和国民劣根性批判的传统,勇敢地揭露日本帝国主义在中国犯下的滔天罪行。戏剧也是抗日宣传的有力武器,改编剧《阿Q正传》作为孤岛文学的亮点,深化了鲁迅作品和精神在群众中的影响。 相似文献
9.
10.
莫言的缺失性童年经验里有饥饿,有孤独,有暴力。他通过自己创作出的儿童形象延伸自我、确立自我,以达到精神健康、自我救赎的目的,这正是文学治疗的作用。文章从文学治疗的角度入手探讨莫言笔下的儿童形象,透析其通过“宣泄”与“幻想”达到内心平衡的文学秘密。 相似文献
11.
王志明 《兰州教育学院学报》2001,1(3):3-12
鲁迅葬仪上“民族魂“的挽旗,是对鲁迅精神和中华民族精神内在联系的历史性肯定.鲁迅改造国民性(民族性)思想,包括从“检讨过去“出发针砭国民性的弱点,发掘形成这些弱点的历史根源,从“追求将来“着眼重铸民族灵魂以形成“理想的人性“等丰富内涵.鲁迅作为民族解放的伟大战士,其业绩主要体现在文学实践上.因此,对鲁迅改造国民性思想的内涵不能作孤立的、抽象的研究,而应该紧密地结合鲁迅的文学实践活动,从其历史发展过程中加以具体探讨.鲁迅的改造国民性思想具有自己的鲜明特色.可以毫不夸张地说,鲁迅是针砭国民性的国手,重铸民族精神的引路人. 相似文献
12.
本文以鲁迅对近代改良主义文学的评价为线索,梳理鲁迅在文学观念和艺术创作方面对近代改良主义文学的继承和批判。我们发现,鲁迅在重视文学的社会功用,揭露现实社会的弊端,以改造国民性为中心的文艺观念和借鉴外域文化方面,深受近代改良主义文学的影响。同时鲁迅对改良主义文学的崇儒复古非常失望,给予了中肯的批判。 相似文献
13.
肖俊 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2009,9(2):92-94
鲁迅在乡土小说的创作中普遍采用了童年视角,对诗化童年的描述实则是鲁迅对童年的精神留恋。通过对他真实童年经历的分析,可以看到,鲁迅的乡土小说在某种程度上痉其残缺童年的精神自叙传。 相似文献
14.
以"立人"为中心--鲁迅思想与文学的逻辑起点(下) 总被引:1,自引:0,他引:1
钱理群 《涪陵师范学院学报》2003,19(2):1-8
百年前鲁迅的东渡日本是一次意义重大的"空间转移".他在日本的思想发展是以民族主义为起点,并产生如下问题意识,即如何既要批判东方传统促进民族的现代化,又要对西方现代化进行质疑;如何完成"现代民族文化"、"现代民族主体"的重建.鲁迅在日本早期的著述,其中心词的转移,说明他认识到民族危机在于文化危机,文化危机在于"人心"危机,民族"精神"的危机.从此鲁迅处于主流思潮的边缘并显示着鲁迅式的文化品格.鲁迅著作中心词"个"强调个体的精神的自由.其典型的个性主义思想是将"立国"建立在人的个体精神自由的基础之上,"立人"的根本在人的信仰."精神界之战士"是批判、战斗的知识分子,具有很强的实践精神,这也是鲁迅的自我选择. 相似文献
15.
许爱珠 《南京师范大学文学院学报》2010,(1):13-19
鲁迅与陈映真具有可比性,二者在乡土文学、民族性、启蒙理性、文学大众化等领域都有与众不同的特质。同时,陈映真坚守民族志、爱国心。为大众、弱者呐喊、代言的可贵品质,尤其值得学习借鉴。 相似文献
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从文化精神角度来看,鲁迅与新历史主义作家都秉持着“历史循环论”的基本观点,对正史的叙述强烈的质疑,进而在野史轶闻中寻找历史本真;关于历史与文学关系的问题上,两者都认同历史仅为文学提供了言说的舞台,文学为了揭示精神实质,完全可以砸碎时空的局限,使传统与现代并置于同一写作空间。从艺术手法上看,以鲁迅《故事新编》为代表的作品与新历史主义的小说都采用了反讽和虚构的言说手法。 相似文献
18.
童年经验对艺术家及其创作具有重要意义,艺术家在艺术题材的选择,艺术创伤的动因及创伤个性的建构等方面都受到童年经验潜在的规范和制约。 相似文献
19.
杨益斌 《语文学刊:高等教育版》2011,(2):5-7,16
在中国现代作家群中,鲁迅的广告匠心独运,流光溢彩,特色鲜明。广告几乎与鲁迅的创作、编辑、出版生涯相始终,如影随形,成果璀璨,与其文学创作、翻译编著等共同构筑起鲁迅艺术的宏伟殿堂。随着时间的推移,鲁迅的广告实践、成果以及蕴含其中的广告思想、艺术,愈发显示其珍贵的价值。 相似文献
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