试论金庸《鹿鼎记》的颠覆性

《鹿鼎记》是金庸先生创作的最后一部武侠小说。在这部小说里,金庸以佛家＂无色无相＂的手法和勇于自我否定的勇气,彻底颠覆了此前构造的江湖文化和＂侠＂文化,而这种颠覆性创作反映了他对人性、创作、＂侠＂文化、以及当时社会的反思,使得《鹿鼎记》达到了中国武侠小说创作的巅峰。     

回忆·记忆·遗忘——再读《朝花夕拾》

研究＂五四＂落潮期的鲁迅思想情感的轨迹,《朝花夕拾》无疑是一本值得重视的著作。论文着重阐发＂回忆＂在《朝花夕拾》中的地位、形态和意义,试图分析隐含在文本背后的、纠结于创作主体内心的现代个体与传统集体之间的矛盾活动过程。     

现代性的凸显：论平江不肖生《近代侠义英雄传》

处在中西文明碰撞、新旧文化交融关节点上出现的《近代侠义英雄传》,是1920年代武侠小说的扛鼎之作,无论从其思想内容折射出的现代微光、对传统武侠元素的现代释义,还是从其艺术观念的现代革新等方面看,都充分显示了它在中国武侠小说现代性进程中不可或缺的重要地位和作用。     

论民国武侠小说奠基作《近代侠义英雄传》

平江不肖生向恺然是现代武侠小说第一代的领军人物。他的《近代侠义英雄传》以霍元甲为贯串人物,以爱国的诚挚深情和民族的凛然正气为全书的魂魄,塑造了一代气贯长虹、铁骨铮铮的侠客义士、英雄豪杰群像。此作反帝而不排外,肯定西方文明而不媚外,形象地表现了中西文化的可互补性。作者不满足于＂武艺＂的表层描述,而是从＂道＂与＂艺＂、＂德＂与＂武＂的辩证关系入手,深入揭示了作为＂武艺＂内核的深层文化内涵,把＂武艺＂提升到＂文化＂层次进而提升到与中华民族传统美德相融合的高度,堪称现代武侠小说的奠基之作与里程碑。     

梁羽生与金庸的“瑜亮”之交

1954年的香港武术界,太极派和白鹤派因为江湖地位引发争执,双方掌门人相约比武,签下了“各安天命”的生死状。这一事件顿时成为全港关注的焦点,各路媒体竞相报道．《新晚报》更足别出心裁,顺势连载麾下两名干将撰写的武侠小说——《龙虎斗京华》和《书剑恩仇录》。自此,梁羽生、金庸横空出世,开启了新派武侠小说的时代。     

梁羽生与金庸的"瑜亮"之交

1954年的香港武术界，太极派和白鹤派因为江湖地位引发争执，双方掌门人相约比武，签下了“各安天命”的生死状。这一事件顿时成为全港关注的焦点，各路媒体竞相报道．《新晚报》更足别出心裁，顺势连载麾下两名干将撰写的武侠小说——《龙虎斗京华》和《书剑恩仇录》。自此，梁羽生、金庸横空出世，开启了新派武侠小说的时代。     

《留东外史》的“武侠小说”叙事语法——论平江不肖生武侠小说创作的转型

平江不肖生从谴责留日学生道德不轨的《留东外史》到为爱国英雄霍元甲立传的武侠小说《近代侠义英雄传》，创作转型迅速取得成功。《留东外史》中叙述者的两种矛盾声音中隐含的情节模式，已经表露出作者后来武侠创作的主题思想。探寻其转型原因，一是作者一以贯之的个人无意识——强国保种的深化，二是寻找市民趣味和精英文化共同接纳的契合点。如果说由于对市民趣味的过度倾斜，使得《留东外史》蒙上“嫖界指南”的恶名；那么摒弃性描写，强化风俗描写，强化武术救国保种的主题思想，使得平江不肖生终于成功打造出现代武侠小说的领袖地位。这从另一个角度也反证出通俗文学被精英文化接纳的价值原则。     

父子冲突与主奴关系——从《三十而立》看代际矛盾中秩序与自由的张力

中国文化重父权的特点,使以＂父子冲突＂为主的代际关系呈现＂主奴关系＂的实质,其间充满了守秩序与争自由两种诉求的背反张力,特定的社会人格的形成,需要家庭这一社会细胞的认同和涵养,在代际关系中表现为代表秩序一方的＂严父＂的督责,现代社会却视追求＂自由＂为个人的天赋权利,这种矛盾在《三十而立》中有细致入微的展现,沿小说叙事的脉络,可以深入剖析矛盾的文化渊源,揭示了现代个体健全人格确立的真正含义和路径。     

理清线索建立科学的知识结构——从"中华民族的抗日战争"谈起

中学高中历史教材有《中国古代史》（全一册）、《中国近代现代史》（上）、《中国近代现代史》（下）、《世界近代现代史》（上）、《世界近代现代史》（下）共五册,教学内容多,时间性、逻辑性强,如复习方法不当,势必直接影响文科综合考试成绩,本人试从“中华民族的抗日战争”谈起,略述一二。     

论《七杀碑》的成就与影响

朱贞木被后人称为新派武侠小说之祖,其创作可谓集中国现代武侠小说之大成,为20世纪50年代兴起的港台新武侠作家广泛仿效借鉴。《七杀碑》是其代表作。本文试从武侠小说发展历史的角度探讨朱贞木《七杀碑》的成就与不足,从小说的历史背景设置、人物形象塑造和情爱欲望描写等方面研究其创新之处以及对当代港台新武侠小说创作的影响。     

《笑傲江湖》语境考察

《笑傲江湖》是金庸武侠小说的代表作之一,在金庸的小说创作中占有重要地位。从文学语境角度考察,这部小说存在传奇和生活两种语境。传奇是武侠小说的主要特征,《笑做江湖》的传奇语境却在历史和现实的维度上出现了突破,而生活语境的生成更使得金庸小说超越前人,成为成熟的文学作品;这两种语境在小说文本中是相互关联、相互制约的。     

2003年高考历史知识范围的变动及其分析

２００３年我国各省的高考，涉及到历史学科的试卷主要有三种类型：文科综合卷、文理综合卷和历史学科卷。其中，各种类型的试卷又有新课程版和旧课程版两种形式，其考试内容也分成新课程版和旧课程版两种。除文理综合卷只考高中必修内容《中国近代现代史》以外，文科综合卷和历史学科卷既考必修内容《中国近代现代史》，也考选修内容《中国古代史》和《世界近代现代史》。一、新课程版考试内容的变动与现行高中历史教材《中国古代史》（试验修订本·选修）、《中国近代现代史》（试验修订本·必修）和《世界近代现代史》（试验修订本·选修…     

从《游戏报》看晚清报纸的商业意识

李宝嘉主编的《游戏报》是一份以＂游戏＂为定位的报纸,追求娱乐性,开创了上海滩的＂小报＂时代。借用报纸这一现代媒介的独特优势,《游戏报》开展了中国现代最早的＂选美＂活动,然而,主编李宝嘉却极力声称此种娱乐风格旨在＂觉世＂。这种看似自相矛盾的现象,其实是晚清报纸商业化运营的一个缩影。     

《现代中国文学史》与钱基博民族主义思想论略

《现代中国文学史》是钱基博的一部力作。该书主要有＂经世致用＂下的保守主义思想、独特的＂现代中国文学＂观及文史结合三个特点。从中可以看出,作者的民族主义思想存在着客观公正与价值取向的内在张力、文化民族主义的价值取向以及开放式的世界民族主义观三个面向,体现了传统儒学与近代西学二者无法分割的交错缠结。     

上海近代教育期刊的历史沿革

在中国近代期刊史上，上海的教育期刊，如：《教育世界》、《教育杂志》、《中华教育界》、《新教育》等，对外国教育思想的引进和近现代中国教育思潮的兴起，以及对中国近现代学制的建立和发展都作出过重要的贡献。本文对上海近代教育期刊的发展脉络做了系统梳理，以展示上海在中国教育期刊史上的重要地位，及其对中国近代教育事业做出的卓越贡献。     

《天龙八部》映照出的中国侠文化

人教版高中第四册《语文读本》节选了《天龙八部》第四十一回中的部分文字。在教学中如果能以悠久的侠文化为背景来观照书中的侠客纵横江湖的生活，那么，我们的学生定能在阅读中深化对侠客与侠义精神的理解，提升阅读武侠小说的审美品味。[第一段]     

中国现代文学与民族精神的珍贵遗产——重读《狂人日记》并纪念鲁迅先生诞辰130周年

《狂人日记》是中国现代文学史上纪念碑和奠基石型的经典之作,其中的＂狂人＂形象蕴藉极其丰富。它以直面残酷生存环境与地位的自觉性和思辨力,独立思考、重估一切的胆略和勇气,出类拔萃、超凡脱俗的忏悔意识和赎罪心理,追求＂真的人＂世界的高远志趣为内核和特征的人格精神,是中国现代民族精神的高标和珍贵遗产。     

中国通俗文学与大众文化:当代武侠小说

主持人语:中国当代武侠小说具有非常鲜明的时代特征,从时间上讲是指1949年之后的的武侠小说。当代武侠小说承继现代武侠小说之流变,以"侠义"为中心,以"江湖"为战场,着重写江湖中的人情、人性,同时又吸取了世界流行小说的要素,具有更为宽广的文化内涵。中国当代武侠小说主要分为"港台新武侠"与     

从《近代侠义英雄传》看平江不肖生的民族精神与文化反思

笔名平江不肖生的向恺然,以成名作《江湖奇侠传》、代表作《近代侠义英雄传》,开启了和传统武侠传奇小说截然不同的新面貌,在中国文学新旧转型的过程中具有不可低估的意义。《近代侠义英雄传》以霍元甲为中心人物,以其"三打外国大力士"的爱国事迹为主轴,旁及王五、谭嗣同、秦鹤歧等一代武林义士、江湖奇人。小说中呈现出强种救国武学思想,对西方的批判,对东洋的仇视以及对自身文化、民族性的省思,使这部被称为"民国武侠小说中的扛鼎之作"具有时代价值与深刻寓意。     

近代中国社会性质和主要矜持关系浅析

人教版现行高中《中国近代现代史》(必修)上册第一章第二节《鸦片战争的影响》，概述了鸦片战争对近代中国社会影响的三个方面即：一、中国社会性质的变化；二、中国社会矛盾的变化；三、中国革命任务的变化。许多教学参考资料在阐述三之间的关系时都认为“以社会性质的变化为主，其他两方面的变化都是由此派生出来的”(《教师教学用书》人教版2003年第11页)。中国近代社会的主要矛盾真是由社会性质派生的吗?对此观点，笔认为有待商榷。