哲学的使命在观照当代、回应现实

纵观中国哲学从古到今的发展脉络 ,无不体现了“观照当代、回应现实”的使命 ,这是哲学本身固有的理论品格和人文关怀精神 ;当代中国哲学其主流意识形态是马克思主义哲学 ,它在经历了艰苦的摸索之后 ,正更好地发挥其指导现实的功能 ;我们应该以马克思主义哲学的本来面目来对待马克思主义哲学。     

"感性生活":马克思主义哲学的理论视域

马克思将哲学划分为“解释世界”和“改变世界”两类，突出地表达了马克思走出了“思辨哲学”基地，将现实生活世界作为其哲学的理论视域，并以改变现实生活为价值旨归。文章首先在比较两类哲学中，厘清马克思主义哲学在现实立足点、本质内涵、价值立场以及理论逻辑路径和思维方式等，突出马克思主义哲学紧紧扣住“现实生活”的理论特质;其次从四个层面揭示了现实生活的基本特征，强调“生活”的逻辑是马克思主义哲学能不断与时俱进的根据所在;最后强调指出，当代中国马克思主义哲学研究与新形态的建构必须遵循马克思主义哲学的一贯精神与价值原则，以深入剖析当代中国“生活”为关键，方可推进马克思主义哲学的发展。     

习近平对马克思主义哲学的创新发展

习近平新时代中国特色社会主义思想,实现了马克思主义中国化新飞跃,是中国共产党在新时代对马克思主义哲学的创新发展。其创新之处主要表现在四个方面:实事求是、一切从实际出发理论对辩证唯物论进行了创新发展;社会主要矛盾变化理论对马克思主义社会矛盾理论进行了创新发展;以人民为中心、为人民谋幸福思想对党的群众史观进行了创新发展;人类命运共同体思想对马克思主义整体世界史观进行了创新发展。习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义哲学的创新发展,有助于构建新时代中国特色社会主义哲学话语体系,引领当代中国马克思主义发展新境界。     

建构马克思主义哲学的当代形态之探微

在当代中国发展马克思主义哲学,要坚持马克思主义哲学的基本精神和理论核心,回到马克思主义的经典文本中去,通过对马克思主义哲学文本的研究,挖掘新的理论资源;要与当今时代和中国社会发展的具体实践相结合,不断进行理论创新,以适应时代进步的要求;要结合中西哲学,在政治经济、思想文化等诸多领域去思考与发展,建构马克思主义哲学的当代形态。     

历史新起点与马克思主义哲学新生点

中国马克思主义哲学史学会2010年年会以改革开放新起点上的马克思主义哲学为主题,从总体上观照当代中国发展的新特征与新趋势,直面现实问题,承担起理论创新的时代重任。马克思主义哲学思想创新发展离不开马克思主义哲学史学科的建设与发展,同时也离不开对国外马克思主义理论成果的借鉴。在新世纪发展马克思主义哲学,首先要深入研究马克思主义经典著作,回溯思想本源,夯实理论基础,扬弃脱离原著抽象探讨理论的研究方式,建立文本研究、哲学史研究和原理研究之间的良性互动。其次要深入研究马克思主义哲学在当代中国的应用与发展问题;要历史地考察马克思主义中国化的发展逻辑与传承关系,把握马克思主义中国化的连续性与阶段性,揭示马克思主义与中国社会发展的内在关系。本刊推出年会的部分研究成果,以飨读者。     

论创新马克思主义哲学

当前国内马克思主义哲学研究领域正在经历一场深刻的观念变革，变革的实质是用新的马克思主义哲学体系代替旧的物质主义哲学体系。创新马克思主义哲学以超越物质主义哲学体系为前提，以继承和发扬马克思主义哲学基本精神为根本，以构建当代中国马克思主义哲学体系为目标。马克思主义哲学基本精神是“改变世界”的革命精神，主要体现在三个方面：人民本位、“革命的实践”和以社会进步为核心的历史辩证法。创新马克思主义哲学要确立当代中国马克思主义哲学，扬弃前苏联马克思主义哲学。     

唯物史观开创了人类思想史的新时代--叶汝贤先生学术思想精要

叶汝贤先生是我国当代马克思主义哲学家,本文就他在马克思主义哲学史研究、马克思主义哲学基础理论研究、唯物史观的发展趋势和创新问题研究、马克思主义哲学与中国现代化研究等方面的学术思想作挂一漏万的心路展示,以凸现叶汝贤先生几十年来在精心致力于马克思主义哲学研究中所张扬的“解放思想、实事求是”的理论精神和“爱吾师更爱真理”的学术风范。     

一部马克思主义哲学研究领域的力作 --读《马克思主义哲学在当代中国的新发展》

究竟什么是马克思主义哲学的发展?今天中国学者的观点确实在某些方面已经“超越”了马克思和其他经典作家,还是仅仅把经典作家原来的观点放在新的历史条件下加以运用?马克思主义哲学在当代中国的新发展表现在哪里?马克思主义哲学如何与当代西方哲学与中国传统哲学对话?舒远招教授的新著《马克思主义哲学在当代中国的新发展》一书,回答了人们所关注的这些重要问题。它是研究马克思主义哲学当代发展史的一项重要成果。全书具有系统性、科学性、创新性等显著特色。一、系统性。应该说,近20年来,关于马克思主义哲学在中国的发展的研究出现了繁荣…     

哲学的使命在观照当代、回应现实

纵观中国哲学从古到今的发展脉络，无不体现了“观照当代、回应现实”的使命，这是哲学本身固有的理论品格和人文关怀精神；当代中国哲学其主流意识形态也是马克思主义哲学，它在经历了艰苦的摸索之后，正更好地发挥其指导现实的功能；我们应该以马克思主义哲学的本来面目来对待马克思主义哲学。     

部门哲学:当代中国马克思主义哲学的研究范式

部门哲学是当代中国马克思主义哲学研究综合创新的重要范式之一.部门哲学的兴起是马克思主义哲学回应中国改革开放和现代化建设需要、超越传统哲学教科书体系而向生活实践回归的结果;研究对象的领域化与专门化、研究层面的形而上与形而下相统一、研究性质的交叉性与中介性及综合性是部门哲学的基本特征;部门哲学在理论与实践、文本与问题、哲学与具体科学的“视域融合”中推进了马克思主义哲学的理论创新.部门哲学的主要不足在于难以处理好部门性与整体性、学术性与现实性的关系.在社会问题日益领域化、复杂化的背景下,部门哲学仍将是中国哲学研究的“主流”和“前沿”.     

论中国哲学的当代主流形态

中国哲学在发展过程中可大致划分为古代哲学、近现代哲学与当代哲学.当代中国哲学中的主流形态不是中国古代哲学、近现代哲学进一步发展更新形成的哲学,也不是中国当代本土生长起来的其他新的哲学,而是从外国引进、然后又加以中国化的马克思主义哲学.中国化的马克思主义哲学即是运用中国语言表达的、与中国传统哲学相融合的、概括了中国特色社会主义实践经验的、被中国人不断发展了的马克思主义哲学.中国化的马克思主义哲学已是中国当代的国家哲学.我们应该自觉地、积极地促进当代中国化的马克思主义哲学不断发展和创新.     

略论马克思主义哲学中国化的理性依据与现实基础

哲学传统所具有的可拆解性、应用的功能性、深层可共度性以及开放性等特征从理论上表征并确证了马克思主义哲学中国化的理性依据；而马克思主义哲学在当代所面临的严峻挑战、传统理论框架中的种种误读以及它的当代旨趣、价值取向和历史使命，则宣示并彰显了马克思主义哲学中国化的现实基础；鉴此本文认为，马克思主义哲学中国化的过程正是中国哲学走向现代化的过程，只有在这个过程中，才能建构出既符合“三个代表”根本要求又具有中国特色、中国风格、中国气派的“中国化的马克思主义哲学”新形态。     

理性面对马克思主义的当代处境

冷战结束和全球化的最新发展,向我们提出了一个十分严峻的问题:马克思主义及其哲学在当代面临着怎样的发展机遇和挑战?许多西方学者和思想家都充分肯定马克思主义的当代价值,认为马克思主义仍然是当今时代最具活力的思想体系之一。与此同时,他们又根据客观条件的变化,或者从理论的内在逻辑结构入手,对马克思主义在当代所面临的挑战进行了多方面的揭示。马克思主义的“危机”与其说是马克思主义理论逐渐过时的征兆,毋宁说是要求根据新的历史情况和实践经验修改和完善理论。全球化给马克思主义的发展提供了广阔的天地,马克思主义及其哲学必将在回应全球化挑战和回答全球化问题中,把自己推进到一个新的境界。     

马克思主义哲学民族性的当代建构

深刻变化的时代需要我们创造出与之相匹配的哲学思维,而创造出这样一种哲学,离不开马克思主义哲学这个理论维度,离不开中华民族的哲学传统。就此而言,当代中国的哲学创造,就是建构起具有中华民族特色和风格的马克思主义哲学,而中国梦在哲学创新、实践转向、价值目标方面表达了这种回应,体现了马克思主义哲学民族性的当代建构。     

关于中国哲学的创造性转化的思考

中国当代哲学思潮主要存在马克思主义、以“左”的形式出现的“马克思主义”、西方自由主义、“当代新儒家”和李泽厚的“人类学本体论”。马克思主义在中国处于主导的、指导的地位。马克思主义意义上的创造性转化，是要在马克思主义的指导下批判地继承和发展中国哲学的传统，从而将马克思主义和中国哲学的传统联结起来，实现马克思主义的中国化。     

面向人的生存与生活世界的实践-价值论哲学--马克思主义哲学体系创新研究述评

20世纪80年代以来,围绕马克思主义哲学的体系创新问题,国内学者所提出的新思路、新观点和新的理论主要集中在三个方面。一是“体系之争”即马克思主义哲学的“体系化”和“非体系化”问题,从两个层面得以展开:(1)马克思主义哲学有无体系,需要不需要建构一个科学而合理的马克思主义哲学理论体系;(2)如何建构马克思主义哲学的新科学体系。二是“哲学观之争”。实质上是对马克思主义的哲学观和马克思主义哲学的“本真精神”等问题的不同理解,集中体现在马克思主义哲学新体系的当代形态的理论表达形式问题上。三是“研究范式之争”。就马克思主义哲学本真精神的理论表述而言,实际上可以归约为“超越”与“反思”两种不同的方式。前者主张反思性建构,纯属一种理性化表述,而后者则主张批判性建构,是一种实践性表述。     

时域精神：马克思主义哲学中国化的理性向度

新时域下的马克思主义哲学中国化,就是用马克思主义的立场、观点、理论和方法,研究中国当前的现实问题,形成新的哲学理论和观点,正确指导中国现代化建设的顺利进行。当前马克思主义哲学中国化面临着新的考验和挑战,应当从不同的理性向度把握马克思主义哲学中国化的基本内涵、关注国内外的现实发展、透析中华民族的优秀传统文化、斟酌中西当代文明,积极回应马克思主义哲学中国化所面临的新挑战,推动马克思主义哲学在中国的新发展。     

“三个代表”重要思想的哲学基础探析

从论述“三个代表”重要思想的深刻内涵出发,通过分析其思想体系形成的历史条件和时代背景,指出“三个代表”重要思想是马克思主义与当代中国实际和时代特征相结合的一次新的理论飞跃。其后又深入分析了与时俱进的哲学内涵,并认为“三个代表”重要思想是在与时俱进的哲学基础上形成的社会主义发展理论,是社会主义理论精髓的历史继承和时代前瞻,是与时俱进的当代中国的马克思主义,是党在新世纪的新的理论武装。     

论当代马克思主义哲学中国化的理论建设新形态

从"回到马克思"到"发展马克思"是当代中国在全球化背景下对当代马克思主义哲学理论建设的新呼吁和新要求,也是当代马克思主义哲学中国化的自身要求."文本学"与"出场学"的理论形态实现了马克思主义哲学理论建设上的一场方法论革命.马克思主义哲学中国化的理论建设在本质上是一种方法论创新,旨在不以任何新的哲学理论形态(本体论)而是以哲学新范式、新方法"重新理解马克思".这场革命是与当代哲学的理论形态进化相平行,又是与时代的历史进程相一致的."马克思主义理论研究和建设工程"推动了马克思主义哲学中国化的理论建设新形态的"学术化形态"和"现实化形态"的统一.     

马克思主义与当代法国哲学

[策划人语] “马克思主义与当代法国哲学”是一个值得我们深究的理论课题。只要我们谈及马克思主义在当代西方的命运，我们就不能不提到许多当代法国著名哲学家的“理论主张”；反之，只要我们涉足当代法国哲学的种种思想创新，我们就会从中发现马克思主义的“指向作用”。从某种意义上讲，当代法国哲学可以看成是马克思主义与当代各种新思潮“联姻”而生出的“混血儿”。