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文化散文,是20世纪90年代初出现的一个概念。以余秋雨、张承志、史铁生、贾平凹、周涛、季羡林、陈平原等为代表的一大批散文家的作品,都被不约而同地冠以“文化散文”的称谓。这类散文以其厚重的文化底蕴和独特的人生感悟,融智慧之美和真切的人文关怀于一体,较之于其他散文更具艺术感染力和文本魅力,因而引起了读者的极大兴趣和评论界的广泛关注。 相似文献
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艺术都是有相同之处的,文学与电视更是有着紧密的联系。特别是电视散文这种荧屏艺术,更以语言精致、短小精悍、艺术精湛的节目形态给五彩缤纷的荧屏增添了无限的魅力,甚至使电视艺术的文化品位获得了提升。本文试就余秋雨散文对电视散文的创作所具有的积极意义进行思考,以求教于大方。 相似文献
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由盛至衰 "文化大散文"的出现和盛极一时,是二十世纪八九十年代文学留给我们的重要记忆之一,而它由盛而衰的过程仍然在持续并且成为我们不能不面对的现实问题之一. 相似文献
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吴因 《大学图书情报学刊》2010,28(4):27-31
文章通过介绍国外公共图书馆在建筑设计,服务手段上如何体现人文关怀的实例,阐述了把图书馆构建成市民的“大邻居”的人文理念,即在帮助市民及时获得知识信息的同时增进人文交流,做市民的好邻居,使市民在图书馆休闲娱乐,享受健康生活。文章还对比国外公共图书馆成功经验,指出中国公共图书馆实际存在的问题：经费来源差距导致发展受限;图书馆分布不均凸显资源分配失衡;服务意识淡薄,阻碍图书馆人性化发展。对中国公共图书馆的未来提出了构想：坚持以人为本的思想,在服务手段上力求创新,为市民提供贴心的人文关怀。 相似文献
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“家”与“冢”,两个字近似,笔画完全一样。区别在于点的位置,一个点在宝盖上,一个在下,可字意却是天壤之别。古人造这两个字的本意不得而知,不过从字的结构上能看出点“会意”和两个字之间的联系来。先看这个“家”字:宝盖像是房脊,宝盖上那个“点”代表房上一轮太阳,房子挡风蔽日,驱寒保暖,为人、畜提供生命繁衍之地(古时人畜混居,至今有的少数民族家里还住着牛)。古人造字,依类象形,于是有了“家”。再看看“冢”字:原本在宝盖上面的那个“点”,跑到了宝盖下面,太阳陨落,生命之光躲起来,人、畜离开了生命之源,入土为安,示生命终止。古人立字为凭,指示其意,于是有了“冢”。 相似文献
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从2000年年中起．欧美各大电视台掀起了一股电视“真人秀”节目（Reality TV)的热潮。随后也开始在大陆电视台点起星星之火，并且大有燎燃之势，在引进国外的《生存》、《夺宝奇秀》等节目的同时，我们本土的电视工作也创作了像《生存大挑战》、《走进香格里拉》、《完美假期》、《飞越新三峡》等具有中国特色的电视“真人秀”节目。电视 相似文献
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在报纸改革的浪潮中，企业报逐步走向市场，全社会对报纸提出了更高的要求。在这样的形势下，企业报副刊编辑如何经营自己的版面，就成了亟待思考的问题。 相似文献
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中国电视业的飞速发展，电视传播手段及传播观念的不断创新，使得电视在短短的几年中经历了由纪实到栏目化；由电视谈话节目的迅速崛起到电视游戏娱乐节目的红红火火等，几个较为明显的发展阶段，而电视的节目形态也从单一单调到丰富多样，电视传播视角由高高在上的俯视转为平视，电视传播模式由传者为中心转向以受者为中心，这种巨大的变化正是电视传播理念不断嬗变的结果。其中平民化传播理念的张扬以及人文关怀的生活类节目的崛起，更是一个令人瞩目的变化。 平民化传播观念的张扬 改革开放以来，我国进入了一个社会文化重建的新时期，健… 相似文献
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浙江卫视“以内容创新为根本,向机制改革要动力”,创设“人文工作室”机制。在承制本集团、频道项目的同时,人文工作室积极参与各类政府项目、社会项目的公开招标,跨部门整合人力、智力资源,引入全国顶尖创作人才、一流摄制团队,将单个“作品品牌”凝聚为鲜明集中的“制造品牌”,集结重组零散单元、优化升级管理激励机制,从创作大型电视“作品”向创作市场化多维“产品”延伸,是主流媒体在新时代下以创新和担当为底色,讲述“美好”中国故事的一次成功探索。 相似文献
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随着我国民主与法制化进程的不断推进，“媒体批评”的威力是有目共睹的，“曝光”一词的高频率出现无疑说明了这一点。“揭露丑恶、抨击时弊”是党和人民赋予记者的使命，也是记者义不容辞的责任。但“批评”的浮躁和无度只会使矛盾激化，最后的局面甚至会变得难以收拾，这样的教训是值得我们记取的。卓有成效的批评应是为了促成“解决矛盾”和“改进工作”，实现监督与被临督之间的良性互动。 相似文献
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