孔子——中国历史上伟大的思想家、教育家

平凡而又伟大的孔子 孔子名丘,字仲尼,生于公元前551年,卒于公元前479年,享年73岁。孔子的祖先是宋国的贵族,大约在孔子前几代就没落了,失去了贵族的地位。孔子年轻时作过几任小官,中年时曾作过三个月的鲁国司寇,相当于警察局长,但他一生大部分时间从事教育事业,教出不少有知识有才能的学生,所谓“弟子三千,贤人七十二”。 生活在春秋末期的孔子,并不像后来我国封建社会统治者所吹捧的那样,似乎是什么不食人间烟火、道貌岸然的“文宣王”、“大成至圣先师”;更不是一个天生的神人,而是一个有感情、有性格、有抱负、有喜怒哀乐的现实中的人。但孔子又并非没有什么伟大之处。他是一个伟大的思想家、教育家,对中国     

试析中国历史上教育家涌现的三个高峰期

中国历史上先后出现过无数教育家,其中春秋战国时期、两宋时期和近现代之际是教育家大批涌现的高峰期。这三个时期各有不同的时代特征,同时具有若干相同或相近的特点。研究这些特点,有助于探索教育家大批涌现的历史奥秘,为当代教育家成长提供有益借鉴。     

论教育家

教育家是教育者的最高称号，也是教育者的最高境界和最高典型。关于教育的研究不能不涉及教育家这一课题，不能为教育者提供教育家标准的教育学，是不完整的教育学。教育家一方面平凡，另一方面也确实神秘。我们明知道教育家的存在，却很难确认谁就是教育家。我们需要研究教育家，揭开神秘的面纱，找出成功的道路。     

论教育家

教育家是教育者的最高称号,也是教育者的最高境界和最高典型。关于教育的研究不能不涉及教育家这一课题,不能为教育者提供教育家标准的教育学,是不完整的教育学。教育家一方面平凡,另一方面也确实神秘。我们明知道教育家的存在,却很难确认谁就是教育家。我们需要研究教育家,揭开神秘的面纱,找出成功的道路。     

论中国历史上统一与分裂

我国是一个多民族国家,除汉族外,现已确认的有55个少数民族。占人口gi8％的汉族大多居住在中原和沿海,而占人口8．2％的少数民族大多居住在边疆地区。这种被一些学者概括为汉族“人口众多”少数民族“地大物博”的分布格局是长期以来历史演变的结果。关于“我国自古以来就是一个统一的多民族国家”的提法,我国学术界在50年代曾展开过讨论。我们认为,应当反对以下两种偏颇倾向：其一,一些史学家仅仅着眼于我国某一历史时期有些民族自行割据或单独立国的史实,大加渲染这些民族向来不是多民族中国的一个成员,从而根本否定我国各民族曾…     

论中国历史上统一与分裂

大一统是中国历史的鲜明特点。中世纪欧洲分为许多小的封建城邦,中国则很早就统一,而且越来越走向大一统、大融合的趋势。自周代的诸侯千百,变为战国七雄,到秦始皇统一全国后,中国统一时间之长久,在世界各国无与伦比。秦并六国,行中央集权制,置三十六郡,后又发展为四十郡,在我国建立了统一的多民族的国家。这时候,在我国领域内,与秦并存的还有东北部地区的东胡、北部地区的匈奴、西北部地区的乌孙和西域诸城国,西部地区的氐羌,西南氐羌汉藏语系与南亚语系的众部落。汉朝在秦统一的基础上,进行了更大规模的统一。北战匈奴,南…     

论中国历史上的封建土地所有制

近年来,我国史学界讨论中国封建土地所有制时,多集中在所有制的形式问题,有的同志认为:在中国封建社会里,只有土地“国有制”或所谓“皇族土地所有制”,没有“土地私有制”。另一种意见认为:中国封建土地所有制有“国有制”和“私有     

中国近代史上化学教育家——栾学谦

栾学谦是中国近代化学教育史上的一个重要人物,他在格致书院的化学教学、<格致汇编>的编译出版发行和近代化学著作的翻译上都做出重要贡献.     

中国教育家

梁漱溟是元朝宗室帖木儿的后裔,出身于"世代诗礼仁宦"家庭,早年颇受其父梁济(巨川)的影响,青年时代又一度崇奉康有为、梁启超的改良主义思想。辛亥革命时     

中国教育家

王力(1900——1986),字了一,广西博白人。早年毕业于清华大学国学研究院,留学法国获巴黎大学文学博士学位。回国后先后在清华大学、广西大学、西南联合大学、中山大学、岭南大学等校任教。1954年后任北京大学教授,并担任中国文字改革委员会委员、副主任,国家语言文字工作委员会顾问,中国科学院哲学社会科学部学部委员,全国政协第四届委员、第五、六届常务委员等职。     

中国教育家

吴玉章,1878年12月30日出生,四川荣县人,早年参加过孙中山领导的同盟会和辛亥革命,1925年加入中国共产党,1927年参加南昌起义,任革命委员会委员兼秘书长。     

中国教育家

成仿吾先生一生致力于宣传马克思主义,忠诚于党的教育事业。中华人民共和国建国时,毛泽东问成仿吾:“建国后你愿意做政府工作还是学校工作?”他毫不迟疑地说:“还是做教育工作好。”在担任中国人民     

中国教育家

在中国近现代史上,蒋梦麟是一位颇有影响的资产阶级民主主义教育家。他自1919年至1945年,在北大工作了20余年。在蔡元培任校长期间,他长期担任总务长并三度代理校长。1930年冬他正式担任北大校长,先后主持校政17年,是北大历届校长中任职时间最长的一位。他学识渊博,精明干练,在那黑暗而动荡的漫长岁月里,克服了重重困难,坚持办学,为北大的建设和发展作出了重大贡献。     

中国教育家

陈嘉庚是一位伟大的爱国者,也是一位毕生热爱教育的教育事业家、教育家。他一生生活俭朴,但兴学育才却竭尽全力。他办学时间之长,规模之大,毅力之坚,为世人所称道。     

浅探中国古代教育家论学习

我国古代教育家对学习很重视,认为学是人获得知识、经验的重要手段;孔子说:“我非生而知之者,好古敏以求之者也。(《论语·述而》)《吕氏春秋》认为学,可以发蒙、振聋、启眊时说:“且夫天生人也,而使其耳可以闻,不学,其闻不若聋;使且目可以见,不学,其见不若盲;使其口可以言,不学,其言不若爽;使其心可以知,不学,其知不若狂。”(《尊师》)桑弘羊也说:“非学无以治身。”(《盐铁论·殊路》)故对学习方法,诸子百家均有精辟论述。如儒家提出:“学(教)学半”的命题,把教、学看作是一对矛     

历史上的中国

今天，我们伟大的祖国-中华人民共和国，简称为“中国”。但在历史进程中，在不同的历史时期，“中国”这一名称却有着不同的内容和意义。     

中国古代教育家和学者论背诵

背诵,是祖国几千年来传统的语文教学方法.它在古代起过恢复、继承文化和巩固学生知识的作用;在今天对于学生如何牢固地掌握语文工具,也还具有不可忽视的意义.(一)我国古代历来重视背诵远溯先秦,当时印刷术未发明,书皆竹简,携带不便.春秋战国时代,学术鼎盛,诸子蜂起,百家争鸣.要想引经据典,战胜论敌,如不通过背诵,学富五车,是不能达到目的的.因此,当时各派教师,都非常重视背诵,以培养论战人才.《礼记·文王世子》说:“春诵夏(纟泫)”.《礼记·内则》说:“学乐,诵诗,舞勺”.《庄子·大宗师》说:“副墨之子,闻诸洛诵之孙”.《诗·大雅》说:“诵言如醉”.《论语·子路》说:“子曰:诵诗三百”.“诵”就是读书时的“朗诵”和“背诵”.所有这些,都说明当时是非常重视背诵的.由于当时重视背诵,所以出现过许多惊人的事例.伏生传经,全凭口授(《汉书·伏生传》)即是其中的一个.假如伏生先不将经书的内容背诵精熟,怎么可能单凭口授传给学生