镶嵌刻铜墨盒

我们现在见到的刻铜墨盒，盒体大多为黄铜，少数白铜，个别为紫铜。紫铜者稀贵；白铜以质优和视觉效果好而招人喜爱；黄铜者相对不受欢迎。相比之下，最受青睐的为两镶或三镶的墨盒。     

三方刻铜墨盒

我自幼喜爱书法，对刻铜墨盒情有独钟，现将我珍藏的三方铜墨盒介绍给读者。     

人事两茫茫读两方近代铜墨盒

北京某女上喜藏铜墨盒,近有幸得现,其中两方颇有意思。     

名人画稿刻铜墨盒赏析

刻铜墨盒距今不过100多年,随着自来水笔的出现,逐渐地替代了铜墨盒,而被人们淡忘。在刻铜墨盒盛行的年代,只要你会写字,只要你想写字,是离不开刻铜墨盒的,文人雅士更为有一方称心如意的刻铜墨盒而专门定制。     

清末民初刻铜墨盒赏析

清末民初刻铜墨盒乃京城之名物,当时上至达官贵人,下至乡野学子,盖涉文字者莫不用之。遗存的精美绝伦刻铜墨盒,不仅历史文化厚重,而且艺术内涵丰富,在我国浩如烟海的文物中,堪称不可忽视的瑰宝。     

三方名家铜墨盒

刻铜墨盒作为文人案头之物，其美感尽在方寸之中，不仅受到文人雅士的青睐，也是今天收藏者喜爱之物。我酷爱收藏刻铜墨盒，对其上的名人佳作，更为爱之。今选数方和同好共赏。     

工农兵学商 行行留墨香——刻铜墨盒赏析

刻铜墨盒是文房用品之一,是晚清文化艺人集体智慧的创举。周继烈老师给刻铜墨盒的定义是：“刻铜墨盒产于清咸丰晚期,盛行于同光及民国时期,消沉于20世纪40年代末。”这个定义已经被刻铜墨盒收藏者所接受。     

陈葆棣画作欣赏

陈葆棣：1947年出生，祖籍山东龙口。中国当代实力派花鸟画画家，高级美术师。现为中国美术家协会会员、国际友好文化交流协会理事，王雪涛艺术研究会理事。     

盛世收藏结硕果——朱斌藏画理念及欣赏

五千年历史，人杰地灵，八百里秦川，物华天宝。在中华几千年的历史长河中，西安的地域文明可谓辉煌灿烂，这里人才辈出，名流荟萃。     

“《篆刻五印》铜墨盒”并非出自姚茫父手笔——对《清末民初刻铜墨盒赏析》部分内容的辨析

今年《收藏界》第3期所刊《清末民初刻铜墨盒赏析》一文（以下简称《赏析》）,文中作者把“《篆刻五印》铜墨盒”称之为由当时北京书画大家姚茫父“自写自画自刻”,笔者对此说不能苟同。特征此略作辨析,以供广大同好参考。     

古代“铜版画” 几枚吉祥图案花钱赏析

花钱中的文图千姿百态,称它为古代"铜版画"并不过分。花钱中丰富的内容,是各代民俗民风的缩影,代表着古人对美好生活的向往和祝福。花钱中的吉祥图案,是花钱中的重要表现手法。主要有以下几种。一是象征。如牡丹表示富贵,莲花表示纯洁,月季表示长春等。二是谐音。如蝙蝠的"蝠",与"福"字读音同。喜上眉梢用喜鹊来表示"喜",梅花的"梅"则与"眉"同音。绶带的"绶"与"寿"同等。三是寓意。如葫芦蔓细长,寓延续不断;石榴籽多寓多子,松柏寓长青,龟高寿寓长寿,鸳鸯寓夫妻。四是标识。如符号"卍"代表"万",盘长结代表绵延不断,以及篆书的"寿"字、"喜"字等。吉祥图案的描述还以各种物像的组合来表达图案的寓意。如以龙凤组合的图案为"龙凤呈祥",以蝙蝠、绶带鸟、如意组成的图案称为"福寿如意"。吉祥图案的设计,遵循"图必有意,意必吉祥"的原则,吉祥花钱的表现形式更是如此。笔者现选择一些吉祥图案的花钱以供鉴赏。     

卡宾滑雪板的应用给高山滑雪带来的新变革

在卡宾雪板出现以后整个滑雪技术都出现了划时代的变革,本文从分析卡宾滑雪板的特点出发,卡宾回转技术以及与传统的平行回转技术的对比,来说明卡宾雪板出现给高山滑雪带来的新变革。     

玉雕三件

这是一枚青玉三足蟾挂件（图1），用带皮的和田玉巧雕，造型奇特、寓意深刻，十分精美。     

三体钱欣赏

所谓三体钱，即一种铸币其钱文采用三种或三种以上的书体。比如，《南唐史》说：“元宗铸唐国通宝，有篆隶真三体。”又，初尚龄《吉金所见录》：“太宗即位……亲书淳化元宝三体字以铸钱。”《古化杂咏》：“北宋唯淳化与至道钱各三体文”，“元丰、元符、绍圣、圣宋诸钱……易真行草而为篆隶行或篆真行耳”。     

陈敬祥的寿山石雕

福州寿山石品种繁多，主要有田坑、水坑、山坑三大类。其中以田坑石最佳，水坑石其次，山坑石排最后，田坑石称“田石”，主要埋藏在环绕寿山村内外的溪流两旁的沙层中，质地温润，肌里可见萝卜丝。水坑石产于寿山溪坑头支流之源，多数晶莹透明，     

海派玉雕工艺

20世纪50年代以后，中国玉雕业在经历战乱的动荡以后重又恢复并得到迅猛发展。从那时开始，北京、天津、广州、扬州、上海、南京、甘肃、河南、辽宁、新疆等地，相继成立玉雕工厂，数百名玉雕艺人受到国家社会的重视与关心，中国几千年的玉雕技艺也由此得到了全面的继承和发扬，玉雕造型艺术经由几千年的不断探索与积累，也终于形成海派、北派、扬派、南派等四大流派。     

悟入石径 真趣绵长——灵璧奇石赏藏

水无石不澈，山无石不雄，城无石不古，殿无石不华，园无石不秀，庙无石不灵，斋无石不雅，人无石不安。     

赏识教育与形体教学

在形体教学中运用赏识教育的观点，不仅可以塑造健美形体，纠正某些不良发育，促进身心健康发展，而且通过对学生的信任、尊重、理解、激励和宽容，改善师生关系，沟通感情，营造良好的学习氛围，充分发挥学生个性，从而提高教学效果。