新春联

欢呼中国特色社会主义好高歌改革开放华夏沃野新——共谋发展党扶正气扬民气华夏年年岁岁添喜气国倡良风树新风九州时时事事荡谐风     

中学历史教材配套时事政治漫画全编(十八)

●《中国历史》第四册第５课《日本侵略中国的“九·一八”事变》［００７４］他的战鼓振奋起消沉的民气１９３２年１月２８日深夜 ,日军突然进攻上海。驻守上海的十九路军在爱国将领蔡廷锴、蒋光鼐的指挥下 ,不顾蒋介石不准抵抗的命令 ,奋起还击 ,极大地鼓舞了民族精神。注意士兵鼓手身后的旗帜 ,上面写着“国民革命第十九路军［００７５］一座纪念碑●历史图片 《中学历史教学》２００２年第１１期●《中国历史》第四册第５课《日本侵略中国的“九·一八”事变》［００７４］他的战鼓振奋起消沉的民气日本发动“一·二八”事变是以保护上…     

中國國歌史話

近代世界各国的国歌,率皆由其中央政府制定颁行;歌词大多激昂慷慨,气势雄壮:一经奏唱,足可发扬民气,振奋人心,激励人们的爱国献身精神,甘愿为真理、为祖国、为民族而忘我地投入战斗。现将我国国歌沿革作一简要介绍。     

教育联话(七)

振民气合民力万众一心;御国敌除国贼匹夫有责。“五四”运动爆发后,天津学生和各界群众在河北公园召开公民大会。二十多个学生讲演队分布在公园各处作爱国演说。当时,一位小学生跑上讲台,用小刀割破手指,当众血书“睡狮已醒”四个大字,以     

清末民初湖南军国民教育思潮研究

19世纪末期,军国民教育思潮在中国大地上萌发,湖南成为力倡这一思潮的省份。湖南的军国民思潮于清末兴起后,在民初成鼎盛之势,风行湖湘大地近三十年;内容涉及学堂军事、学校体育、童子军建设等多个方面,促进了湖南的体育改革与教育近代化,对加速湖南思想启蒙及改易士风民气都有深刻的影响。     

从《清议报一百册祝辞》看梁启超新闻思想的变化

作为中国近代报业奠基人之一的粱启超，在长期新闻实践中积累了丰富的新闻理论。其新闻思想可以以1899年为界分为前后两期：前期主要强调报纸的“去塞求通”作用；后期则是新闻自由以及新闻的教愚民、振民气作用．他对新闻事业的贡献则是不容否定的。     

张恨水的小说改良和文学实绩

从《春明外史》开始的张恨水的小说改良 ,在漫长的创作生涯中 ,先后成功改良了社会言情小说《啼笑因缘》和社会讽喻小说《八十一梦》等作品 ,取得显著的文学实绩。他大量创作的抗战小说也起到了激励民气的一定作用。张恨水的文学道路 ,介于新与旧、雅与俗之间 ,在新文学小说和现代通俗小说互动发展过程中有着重要的文学意义     

有代价的停课

自暴日侵占我东北以来,国民痛心于政府之应付无方,愤于国际联盟之袒强欺弱,一致奋起,奔走呼号,民气之激昂为前此所未有。各大学中学学生受外界强烈的刺激,从良心的驱使鉴于救国工作的迫切,又感于课堂生活之无补于目前国事,乃有停课之举,出而讲演,宣传,请愿。我们对于青年这种举动在原则上抱十二分     

要刊速览

力保“市场中国” 恍惚间,纪念改革开放30年的盛典已入旧年,新30年大幕渐起。在应对危机的繁忙中,在利益纷呈的喧嚣里,人们尚未如今日一般珍视中国的发展环境．尚未如今甘一般需要凝聚民气、振奋精神、鼓舞信心。也只有站在前后30年的时间点上鉴往迎来,才能清醒地认识到呵护市场中国、建设市场中国的重要意义,而不局限于纾一时之网。     

共和精义

共和譬之金,国家譬之金矿。专制横威,民气雌伏。共和之道不昌明,犹金在矿,瓦石蔽之,榛莽障之。天府虽富,不可得而见也。及民智日开,意志无由宣泄,则必思所以解脱其捆缚,犹之财用不足,则思辟地利以足生计也。故当民穷力敝之秋,有人告以某处有金矿,则闻之者莫不争先恐后以趋之。     

清末民初军国民教育思潮对中国的影响

军国民教育思潮是在二十世纪初“新国民”的呼声中出现的一股新思潮.它以鼓吹尚武精神为中心,认为民力、民气是国家兴亡强弱的根本,主张普及军事和体育,培养尚武好勇的风气以改变民族萎靡之气,养成民族自立自强、爱国爱种之精神以求挽救危亡、振兴国运,自立于生存竞争之时代.军国民教育的思潮在当时留学生中有很大的影响,也对近代教育特别是体育教育产生了重要影响.     

台湾自古属中华——读郭沫若的电影文学剧本《郑成功》

郑成功是我国明末的一位民族英雄。1662年,他打败荷兰殖民统治者,收复了台湾,为祖国的统一建立了不朽的功绩。1962年初,郭沫若同志豪情满怀,写了《郑成功光复台湾三百周年纪念》七律一首:台湾自古属中华,汉族高山是一家。岂许腥膻蒙社稷?不容蟊贼毁桑麻。千秋大业驱荷虏,一代英雄国姓爷。三百年来民气壮,教他纸虎认前车。     

郭嵩焘君主责难思想初探

郭嵩焘作为晚清重要的涉外官员,其对君主的责难思想可分出使前后两个阶段作以考察.出使之前,主要体现为忧勤国事、修身治道、陶育人才、明辨是非;出使之后,主要体现为君不卑臣、君民相系、人己兼治、民气勿过.通过考察郭嵩焘君主责难思想的变化与特点,从而探求近代中西文明之间开明儒家官僚政治观念的变化,并以此反映晚清中国政治变化的过程与动向.     

国民党对“抵货运动”之态度：以“济案”为中心

＂济南惨案＂是日本帝国主义对中国主权的一次严重挑衅。惨案发生后,在全国范围内掀起了一场规模宏大的抵制日货运动。国民党中央对这一民众运动的态度,经历了一个由支持、领导到限制、禁止的转变历程。国民党支持该运动的目的在于利用＂民气＂,当其追求的政治目的实现后,民众运动的被抛弃势成必然。尽管国民党对抵货运动的禁止深受世人诟病,然此举亦有值得同情与理解之处。     

关于文学作品民族特色的随想

我国是个多民族的社会主义国家,各民族并肩携手共同创造了祖国的物质文明和精神文明。新疆是拥有维吾尔、汉、哈萨克、蒙古、柯尔克孜、塔吉克等十三个兄弟民族的多民族地区,各民族以自己绚丽多姿的文学艺术,丰富了边疆万紫千红的文艺百花园。在当前全面开创社会主义现代化建设新局面的宏伟事业中,文艺应该更好地担负起建设社会主义精神文明的历史重任,对于振兴中华、激励民气,培养人民群众的民族自信心和自豪感,发扬爱国     

探析王安忆《长恨歌》中王琦瑶的悲剧命运

王安忆的长篇小说《长恨歌》自出版以来就成为读者竞相评论的名作。对于小说主人公王琦瑶的一生,不同的读者给予了不同的评价,而对于其人生悲歌的成因,历来也成为众多学者研究的对象,本文即针对王琦瑶的悲剧命运展开进一步分析。王琦瑶不切实际的虚荣心与其悲剧结局有着不可分割的关系;而上世纪四十年代复杂的社会背景和历史洪流对于其生命的悲剧也起到了推波助澜的作用;另一方面,上海这座城市根深蒂固的城市文化———市民气,也对其一生的命运产生了巨大的影响。     

为什么会出现许多伪造的石达开诗文?这些诗文是怎么来的?

答:伪造的石达开诗文为数甚多,其中主要的是伪诗,其次才是伪文。作伪者不少,作伪的目的也不相同。大多数作伪者都是辛亥革命时期的革命志士、爱国者,他们托名石达开所写的诗,实际上是抒发了他们自己的爱国情思,希望以此激发民气,鼓吹革革。后来确实也收到了很好的效果。这种作伪从动机到效果都是好的;但是有些伪作却是为了骗钱而存心作伪,例如许指严所写     

浙西人民的英勇斗争

浙西是新区,由于国民党的长期恶意宣传,一般群众起初对共产党和新四军缺乏认识。新四军进军浙西后,抗日反顽,扫除了欺压百姓的土匪游杂部队,建立抗日民主政府,伸张民气,得到了人民的深深爱戴。正如杭嘉湖人民在给新四军的一封信中所说的:“贵军以王者之师,解小民倒悬之苦,拨云雾而见青天,灭恶贼而致升平。”随着觉悟的提高,浙西人民在党和各级抗日民主政府的领导、组织之下,用各种方式支援和配合新四军进行战斗。     

日本北进战略计划的流产及对二战的影响

早在20世纪30年代,日本帝国主义就开始制定侵略苏联的北进战略计划。苏德战争爆发后,德国督促日本尽快实施北进战略计划,以求东西夹击击败苏联,尽早赢得欧洲战场的胜利。但是,由于70％以上的日本侵略军陷于地域辽阔、民气坚劲的中国抗日战场无力自拔,无法集中百万兵力闪击苏联,其北进战略计划最终流产。中国人民的持久抗战大量地牵制和歼灭日本侵略军,迫使日本帝国主义的北进战略计划流产,客观上支援了苏联的卫国战争,促进了世界反法西斯统一战线的形成,对世界反法西斯战争的胜利作出了巨大的贡献。     

非攻

<正>墨子走进宋国国界的时候,草鞋带已经断了三四回,觉得脚底上很发热,停下来一看,鞋底磨成了大窟窿,脚上有些地方起茧;有些地方起泡了。他毫不在意,仍然走。走了三天,看不见一所大屋,看不见一棵大树,看不见一个活泼的人,看不见一片肥沃的田地。“这模样了,还要来攻它!”墨子想。待到望见南关的城楼了,突然听见一个人大叫道:“给他们看看宋国的民气!我们都去死!”