首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
<正>族在古代,是旗帜和箭的组合。为什么旗帜和箭组成了族呢?原来,在上古时期,人类为了生存,相互间常常会有征战。有血缘关系的人纷纷聚集在印着同一标志的旗帜下,拿起手中的箭,对抗共同的敌人,同生共死。这样的团体因血缘关系、生存意志和共同的目标团结在一起,逐渐形成一个稳定的组织,这就是族。(选自《兴趣语文》)  相似文献   

2.
从新闻学角度看,舆论监督的主要方面是通过新闻媒介对公共权力实行监督,实质上就是传媒监督,这是目前新闻学界所使用的舆论监督概念的内涵。关于此内涵的定性表述,最早出现在1981年孙旭培的硕士论文《社会主义新闻自由刍议》中。  相似文献   

3.
<正>"恩"字最早写作"■",由"因"和"心"组成。"因"的象形可不是婴儿大脑,它是指一个人摊开双手双脚躺在了一张草席上。这个人形就像个"大"字,仔细看,还真像呀!人躺在草席上,让我们的身体有了休息、依靠的地方。真舒服!"因"与"心"结合,就是我们的心灵有了休息、依靠的地方。  相似文献   

4.
邸永君 《甘肃教育》2011,(18):75-75
“中国”一词最早出现于《尚书·梓材》。《尚书·梓材》有云:“皇天既付中国民,越厥疆土,于先王肆。”中者,居中之意也;国者,诸侯之封国也。其本义为“中央之城”或“中央之邦”,后来随着所指对象的不同而具有不同的含义。一是指天子所在的都城,即京师(首都)。如,《诗经·民劳》有云:“惠此中国,以绥四方。”毛苌注日:“中国,京师也。”二是指天子直接统治的地区.即京畿。  相似文献   

5.
“师”的名称,在“三代”(夏、商、周)就有了,当时负责奴隶主贵族子弟教育的人,统称之为“师保”(《尚书·太甲中》),由有德望、有学问的长者充任。而“师”字最早出现是在甲骨文中,甲骨文中有“父师”之称(《殷契》五·八)“父师”、“师保”担负着教导和培养奴隶主贵族子弟的责任,以自己的德、学成为学生效法的榜样,这是“师”的初义。  相似文献   

6.
“师”的名称,在“三代”(夏、商、周)就有了,当时负责奴隶主贵族子弟教育的人,统称之为“师保”(《尚书·太甲中》),由有德望、有学问的长者充任。而“师”字最早出现是在甲骨文中,甲骨文中有“父师”之称(《股契》五·八)“父师”、“师保”担负着教导和培养奴隶主贵族子弟的责任,以自已的德、学成为学生效法的榜样,这是“师”的初义。  相似文献   

7.
“僭主”一词在希腊文里不一定指坏的统治者,但此说是有条件的。早在第二代希腊僭主政治时期,“僭主”一词就能象今天一样,带有令人憎恨之意。在古典时期,人们对被怀疑企图作僭主的人产生了强烈的反感。但在其他情况下,僭主并不给人以憎恶的形象。确实,一个君主可以被尊称为“僭主”。另一方面,公元前四世纪,哲学家们理所当然地把“王”这个词用于好的统治者,把“僭主”一词用于坏的统治者。然而,其他一些作家(主要是在较早时期)却把这两个词看作是同义词。乍看起来,这是混乱的,但这种混乱并非由来已久。讨论一下“僭主”这个词的希腊语用法,将有助于解释为什么象库普赛罗斯或庇西特拉图这样受人爱戴的统治者可以归于僭主一类。  相似文献   

8.
同学们在学习人教版中国历史七年级下册《统一多民族国家的巩固》这一课时,会学到“达赖、班禅和驻藏大臣”这一部分知识。同学们很可能会产生疑问:“达赖”和“班禅”到底是什么意思?“达赖”和“班禅”这两个封号是怎么来的?达赖、班禅和驻藏大臣是什么样的关系?下面笔者就一一给大家介绍一下。  相似文献   

9.
“中国”一名,在不同时代和场合有不同含义。“中国”一词在我国古典文献中出现得很早,运用得也很普遍。这一名称最早出现于距今约3000年的西周初期。在1963年出土的一件西周武王时期文物上,有铭文“余其宅兹中或”等字样。据考古学家和文字学专家考证,“中或”就是“中国”。学者认为,帝王之所即为“中”,所建的城邑就是“中国”。在我国古代“国”字的含义作“域”或“帮”解。“中国”就是“中央之域”或“中央之帮”。  相似文献   

10.
“终身教育”的思想源远流长,但它作为一种教育思潮被社会普遍接受还是20世纪的事。关于“终身教育”的含义,说法不尽相同,但其主要精神还是基本一致的,即指“人们在一生中所受到的各种培养的总和”,包括正规教育和非正规教育在内的教育体系的各个阶段和各种方式,包括人从生到死所受到的连续的有系统的教育。“终身教育”被世界各国普遍接受,有其深刻的社会原因,也得益于学者们的呼吁,联合国的倡导和各国政府的支持。  相似文献   

11.
12.
郭灿金 《小读者》2010,(10):49-49
“中国”一词最早见于周代文献.后来随着所指对象不同而有不同的含义.“国”字的含义是“城”或“邦”。“中国”就是“中央之城”或“中央之邦”。  相似文献   

13.
漫画艺术是一种独特的画种。它以变形夸张的造型、幽默或讽刺的简略笔法来表达作者对生活的态度或对某一事物的爱与憎。宋代学者洪迈的《容斋随笔》中就有“漫画”一词,不过此“漫画”二字并非表示画,而是一种鸟的名称。日本19世纪上半叶的著名“浮世绘”风俗画家葛饰北斋(1760—1849)开始用“漫画”这一词作为一个画种。他与日本讽刺文学界有密切联系,常为讽刺小说创作插图,这些插图后来结集《北斋漫画》加以出版,广为发行。葛饰北斋还根据中国古典文学名著《水浒传》创作有300多幅插图的《水浒画传》,其造型和艺术表…  相似文献   

14.
马克思恩格斯的世界历史理论为正确理解“中国特色”提供了理论依据,“中国特色”不是民族狭隘性的表现,不是民族特点,也不是社会普遍发展规律中的特殊形式,“中国特色”具有双重规定性,正确把握这一点有助于我们处理中国与世界的关系。  相似文献   

15.
<正>最早使用"中国梦"这个词的是南宋诗人、画家郑思肖。进入近代,面对帝国主义的侵略和中国积贫积弱的局面,一些有志之士提出了各种救国方案,做了各种各样的"中国梦"。1932年,《东方》杂志发起了寻找"中国梦想"的征文。1987年,话剧《中国梦》上演以后,一些人开始使用"中国梦"这个词。2006年,外交学院院长吴建民等发起召开"中国梦与和谐世界"研讨会后,"中国梦"一词引起了较为广泛的讨论。2012年11月29日,习近平总书记在  相似文献   

16.
1960年在光学领域发生了一次重大进展.第一台激光器,一种利用受激辐射原理而得到具有极高亮度和极好单色性的新型光源,由美国的梅曼制成.它从红宝石棒中发射出是太阳表面亮度4倍的一束深红色光,把那种认为光学处于停滞状态、光学的研究已经枯竭的看法一下子就打破了.首先,激光器的制成证实了美国汤斯、前苏联巴索夫和普罗霍罗夫等人在激光器理论方面的研究是正确的,为此他们共同获得1964年度诺贝尔物理学奖,梅曼获得了专利权.激光由于它本身的特性:方向性强、相干性好、高能量等,使它广泛应用于机械加工、测距、雷达、通讯、照相、医疗以及军事设施等各个领域,发展成一门高技术.  相似文献   

17.
最早使用“中国梦”这个词的是南宋诗人、画家郑思肖。进入近代,面对帝国主义的侵略和中国积贫积弱的局面,一些有志之士提出了各种救国方案,做了各种各样的“中国梦”。1932年《东方杂志》发起了寻找“中国梦想”的征文。1987年话剧《中国梦》上演以后,一些人开始使用“中国梦”这个词。2006年,外交学院院长吴建民等发起召开“中国梦与和谐世界”研讨会后,  相似文献   

18.
19.
明代以来的一些小说和戏文中,常把“上厕所”、“解手”说成“出恭”。特别是《西游记》中的猪八戒还把“出恭”拆开来说:“……待老猪出个恭来。”这更使人误认为:“出”是动词,“恭”当然就是宾语,一  相似文献   

20.
1米本应是从极点到赤道距离的1/10000000。但是根据一项发现,1米事实上并没有那么长。1792年,法国科学院决定创造一个全球通用的量度单位:这个单位将是北极到赤道距离的1/10000000。为此,两位法国天文学  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号