半尺布票

现在的小朋友大多都不知道有一种叫布票的玩意儿，那是在八九十年代之前中国实行的一种票券，买衣服买布都得用上它。在我读小学的时候还用得着它，而且我还曾经为了一张一尺的布票伤透了脑筋，闹出了一个半尺布票的笑话。１９７９年，我读小学一年级，因为表现不错，被老师定为第一批加入少先队的同学。马上就要进行入队宣誓仪式了，老师通知我们几个“准少先队员”：“下午宣誓，每人带一角钱和一尺布票，这是买红领巾的费用。”回到家把通知转告妈妈，她从口袋里翻出一角钱，打开木箱，掏了半天，给我一张布票，叹道：“半尺长的红领巾，…     

吹泡泡

材料:细铁丝一尺五寸,洗洁精半两(不掺水)。制作方法:将细铁丝在竹筷上绕三至四圈,抽出竹筷,用鎯头轻轻敲扁。接着用同上方法再绕,共绕三个圈(如图)。剩下的铁丝末端用手绕成一个小圈,即成吹泡器。玩法:在小瓶内装入洗洁精半两,将吹泡器     

唐朝僧一行是怎样测出子午线长度的?

答:我国古代除用地支来标明时间外,也用地支来标明地球上的方向:东为卯,南为午,西为酉,北为子。子午线,就是地球南北极连线,即经线。测出了经线的一度长,就可以知道地球的周长和体积了。早在战国,《周髀算经》根据“盖天说”,就有“正南千里,勾一尺五寸;正北千里,勾一尺七寸。……周髀长八尺,勾文损益寸千里”的记载。这就是“日影千里差一寸”的最早记录,也就是人们最早对于午线长度的概念。“日影千里差一寸”的观点,在两汉时期甚为     

不敢进寸而退尺

《道德经》中讲:用兵有言:吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。其意为:善于用兵的人认为:我不敢先进攻,而宁可采取守势;不敢前进一寸,但敢后退一尺。因为祸患没有比轻敌更大,所以两军对峙,并不一定是勇者胜,审时度势、以变应变则更为重要。期货博弈如战场     

三千二百五十一床蚊帳的誕生

我县八所中等学校,从1964年起,各校就着手给学生解决蚊帐问题。两年中,他们沒有向国家、向群众伸手要一分錢、一寸布票,而是采用毛主席教导的“自己动手,丰衣足食”“自力更生”的办法,为学生制了3251床蚊帐,使65％的学生都有了蚊帐用。     

“尺和斤的认识”教学建议

“尺和斤的认识”教材内容包括建立1尺和1寸的长度概念,尺、寸之间的换算关系及简单的应用;建立1斤和1两的重量概念,斤、两之间换算关系及简单的应用.重点是:建立1尺和1寸的长度概念与1斤和1两的重量概念.由于小学生接触计量单位     

说“二”道“两”

数词中有“二”,也有“两”,这两个词数值相同,但活动能力却不尽相同。具体来说有如下三种情况。一、可用“二”,也可用“两” 1.在量词“米”“丈”“尺”“寸”“升”“斤”“亩”等前单用时,如:二米/两米二丈/两丈二尺/两尺二寸/两寸二升/两升二斤/两斤二亩/两亩     

木头和棉花

鞋子分两种：橡皮套鞋和木鞋。橡皮套鞋是一种奢侈。木鞋是一种灾难,只有鞋底是木头的,一块两指厚的木板。鞋面是灰麻袋布做的,周边围有一圈细细的皮带子。布面就是沿着这条皮带用钉子钉到鞋帮上的。对钉子而言,麻袋布太不结实了,总是破,首先就是在鞋跟的地方。木鞋是高帮的,有系鞋带用的小孔,但鞋带是没有的。我们把细铁丝穿过去,在末端旋紧扭死。过不了几天,小孔周围的布也就全破了。     

红花衣和日记本

我们家里小孩多，布票远远不够用，母亲就买回一大匹极便宜的粗麻布给我们做衣服。衣服做好后，男孩子的全部用染料染成黑色，只有我的那一套没有染。我记得裤子是紫色的底子上起花朵，上衣是大红底子起小绿叶。我一点都不喜欢这种色彩搭配，觉得怪扎眼的。     

老木匠算圆半径的奇妙方法

一天，闲得无事，就在老家邻近的院子逛逛，恰好碰到一位老木匠（这位老木匠是本村的，我们都认识）在给一人家做木货。我们相互打了招呼。随后，老木匠用卷尺量一个木桶的底，量得周长为4尺。老木匠说：“吴老师，你是一位老师，我出个问题给你算算，刚才这只木桶的半径是多少寸”我一时语塞，说：“老师傅，一时用口算算不出来。”[第一段]     

一尺的正中

一般人都认为,一尺长的量尺,它的正中央处是在左边算来五寸、右边算来也是五寸的地方。这种算法其实是大错特错了。在我看来,这把量尺的     

红灯笼

材料:细铁丝、红、黄两色皱纹纸,硬纸板。做法:1.将硬纸板卷成筒状,用细铁丝在筒的上下各扎一道。(见图一)2.取八根铁丝,弯成半圆同两道箍相连成灯笼形。(见图二)3.将铁丝整理成形,并将红皱纹纸剪成宽约一寸的带子,准备缠绕。     

红花衣和日记本残雪

我们家里小孩多，布票远远不够用。母亲就买回一大距极便宜的粗麻布给我们做衣服。衣服做好后,男孩子的全部用染料染成黑色，只有我的那一套没有染。我记得裤子是紫色的底子上起花朵,上衣是大红底子起绿小叶。我一点都不喜欢这种色彩搭配，觉得怪扎眼的，难看死了。     

红花衣和日记本

我们家里小孩多,布票远远不够用,母亲就买回一大匹极便宜的粗麻布给我们做衣服。衣服做好后,男孩子的全部用染料染成黑色,只有我的那一套没有染。我记得裤子是紫色的底子上起花朵,上衣是大红底子起小绿叶。我一点都不喜欢这种色彩搭配,觉得怪扎眼的,难看死了。可是没有别的衣服穿,只能穿它们。我穿着     

蝴蝶·燕子·小臭花

一、蝴蝶一只蝴蝶掠过我家的低矮的墙院,落在一丛月季花中,踉踉跄跄地飞起一尺高的距离,又掉在地上,最后它伏在一朵红色的花朵上一动不动。我悄悄地接近观察它,它用几只细长的腿紧紧地抓在花上,两只翅膀合在一起,贴     

古代腰带的变迁

我国古代的服装是没有纽扣的，就在腰间用一根大带子把穿在身上的衣服突好来好，这便是腰带。因此，古人身上的腰带有着纽扣的作用。此处，还可将随身携带的小物件系挂在腰带上面，如“挂囊”、“佩剑”等。这样，腰带就成了古代服装上的一个很重要的组成部分。在后来等级森严的社会里，腰带就有了贵贱等级之分。普通平民的腰带是用熟牛皮做的，叫“韦带”。“韦”就是熟牛皮。后来改用布做，于是叫“韦布”。“布衣韦带”也就成了普通平民的代称。贵族阶级的腰带是用绢织成的，大夫以上用生绢织成，宽四寸；士以上用熟绢织成，宽二寸。这种…     

信任

这 件 事 情 虽 然 过 去 很 多 年 了 ,但 它 永 远 印 在我 的 脑 海 里 。 以前 ,我 教 育孩 子的 方 法 是 孩子 必 须 按 我的要求 做 ,只 要孩 子做 得 不 对 就要 打 。 有 一次 ,我的儿子 偷 拿了 家里 的 钱,我 用 条子 狠 狠 揍 了他 一 顿 。我 还告 诉 他,小时 候偷 家 里 的钱 ,大了 就 会 到 社会上 去 偷 ,甚 至 还 会 去 抢 ,直 到 走 上 犯 罪 的 道 路 ,到那 时一 切 都晚 了,谁也 救 不了 他。可是 过 了一 段时间 ,儿 子 又 拿 了 我 买 菜 用 的 10 元 钱 ,和 同 学 买 了一 些玩 具 和几 根火 腿 肠。几天 后 ,当我 …     

浅谈晋国的大音乐家师旷

师旷,字子野,是晋国的音乐大师。《据一统志》、《山西通志》、《平阳府志》云:“洪洞东南有师旷墓,邑例里名师旷,村名师村。”塚前树碑,一高七尺五寸,题曰“周乐师子埜(野)墓。”邑南通衢立一碑,题曰“师旷做里”。《元和志》:“师旷祠在洪洞县东南二十五     

奋不顾身的时光

我认识黑哥的时候,只有一辆20寸的折叠车,而黑哥则骑着一辆牛角把带后座的银色变速车。我曾一度羡慕有变速车的同龄男孩子,因为我一直梦想着做一名追风少年。追风少年肯定不会是用脚追风的,一定要有什么像样的坐骑。虽然我的车子在当时是我们那唯一的一辆折叠车,而且还有变速器,蹬出去也相当拉风,但当我发现我和别人飙车,别人蹬一圈,我需要在人家屁股后面猛蹬两圈时,我对自己的车子顿时失去了好感。     

《孙子算经》中的求圆锥的体积

今有平地聚粟,下周三丈六尺,高四尺五寸。问：粟几何？答日：一百斛。术日：置周三丈六尺,自相乘,得一千二百九十六尺,以高四尺五寸,乘之,得五千八百三十二尺,以三十六除之,得一百六十二尺,以斛法一尺六寸二分除之,即得。题目是：现在平地上聚积着谷子,谷堆底面圆的周长是3丈6尺,高是4尺5寸。问：谷子有多少？