稼轩词“笑”的研究

本文单驻撷出辛词中的笑字，进行量的境计并分类研完了辛笑的不同形式与内涵。从英雄的狂傲人生态度与痛苦人生体硷出发，发现辛词以笑写悲的独特性。并与李白、东坡之是出较，揭示出辛词的笑表观了英雄无为的深沉悲伤。其痛苦情绪籍笑得到方分扩张，产生巨大的电菏共鸟，具有一定强度和张力，最后总结了从以哭写悲到以笑写悲实际反映出辛词艺术从平面到纵深的发展方向。     

稼轩“豪放”词风说

本文对稼轩词风提出了主体风格与个体风格的观点，认为豪放是苏辛词风之同，然苏词犹诗人之词，主清旷超逸之美，辛词乃英雄之词，主刚劲崇伟之美；融合豪婉、自铸新风——沉郁悲壮，则是稼轩在艺术风格上的独创；辛词悲壮词风的表现形态极为繁富，呈现众多的“变格”。     

稼轩梦词研究

稼轩词中的梦词有78首,约占稼轩词总数的12.4%;从内容看感叹人生如梦、无奈归隐的梦词有37首,占总梦词的近50%。深入解读稼轩梦词,有助于了解词人从儒家积极入世思想转变为佛道归隐思想的过程。     

明代江西诗人用韵入声合韵研究

本文通过对明代江西诗人近体诗和古体诗的入声韵进行归纳分析后发现,近体诗分为七部。近体诗入声韵混押较少,古体诗较多。古体诗中入声韵相混涉及面广,覆盖到了各摄入声韵。     

稼轩词中的浩然之气

辛弃疾．抗金复国、救亡图存的英雄，平生以气节自负。其词慷慨纵横．充满“至大至刚”的“浩然之气”。本文从辛弃疾的英雄词、艳词及语言上的熔铸百家三个方面论述辛词的这一特点。     

稼轩词与迦陵词

稼轩词、迦陵词是继东坡词之后,豪放词的两座高峰.迦陵词主要受稼轩词影响,稼轩词、迦陵词有许多共同之处又各有特点.稼轩词孕育出迦陵词,这是辛稼轩在中国词史上的一大贡献.     

稼轩婉约词探

本文就号称豪放派词人辛弃疾的全部词作进行了一番探索，提出辛稼轩的艺术功底与创作渊源还是深深扎根于婉妁词的土壤之中，并同意“诗庄词媚”、“词以婉约为宗”的观点。作者认为稼轩的600多首词作中，大多数含有绮艳旖旎的婉约成分，其情感细腻、韵味真淳、调傥风流的格调，是我们民族审美心理的艺术结晶。     

稼轩农村词新探

用词表现农村题材是辛稼轩在词史上的贡献之一。本文旨在说明稼轩农村词在描绘农村生活的表象之外，还倾诉了自己深沉的忧愤，展现了自己对理想的幢憬，并试图表明稼轩爱国思想在各阶段的一致性和强烈性，以及他在农村题材抒写中的独特性。     

初论稼轩饮酒词

文章从稼轩饮酒史的分段，研究稼轩饮酒心态及词风变化；豪饮期(两湖、江淮时)多宴饮词，词风豪爽峻健；狂饮期(带湖、七闽时)多与官宦乡绅饮，词风沉郁悲壮，或独酌，词风悲凉清丽，与山民村夫饮，词风清新自然；矛盾期(瓢泉时)，理性词与形象词各有所长，微醺期(两浙，铅山时)，词风恬淡平和。     

论稼轩旅游词

辛弃疾是我国著名词作家,他的旅游词有极高的文学、文化价值。本文就这方面的词作品从思想性和艺术性及旅游文化价值上作详尽的分析。     

略论稼轩谐谑词

辛弃疾是宋代现存词作最多的一家，其词内容丰富，风格多样，然而前人于其词风多注意到“悲歌慷慨”与“委婉清丽”两种，至于其诙谐戏谑一类的作品则很少留意。章从辛弃疾谐谑词的内容入手，对其谐谑词作进行了简单的归纳，并对其特点与成因给予初步的分析：认为稼轩谐谑词具有幽默诙谐，谑而不虐；寓庄于谐，笑中含悲，精心用典，不拘一格，以为词，俚俗并用的特点，稼轩的传奇经历，悲剧命运与独特性格是其谐谑词的直接成因。     

论梁启超的稼轩词研究

梁启超对稼轩词“好之尤笃”的首要原因在于他对辛弃疾人格的认同和景仰，在于两人的性情与襟抱相近。稼轩词研究不仅是他词学研究的重中之重，而且成为他建构自己词学思想的有力佐证。他对稼轩词的研究是一种认同式的接受，这既宜于较为客观地把握稼轩词的本色特性，也易于走向一种穿凿比附、难以周全的解读误区。     

稼轩田园词赏析

辛弃疾,南宋豪放派词人的杰出代表,和同为豪放派的苏轼相比肩,世称"苏辛"。辛弃疾存词600多首,不同题材、各种风格均有涉及。认识辛词,人们多从他的爱国诗词开始。"醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生。"(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》)"想当年,金戈铁马,气吞万里如虎……四十三年,望中犹记,烽火扬州     

稼轩词意象说

本文从意象理论出发，将稼轩词意象分为自然山水之象和社会人事之象两个方面，认为作家在运用不同的意象形态以表达情感时，由于选择、处理、组合的不同，将产生不同的艺术效果；分析了辛词将丰富的爱国情感融注于物象的高超表现形式，辛词的用典用事以及对山水之象的艺术处理，从情与物结合的不同方式探讨了辛词意象的组织结构和模糊化处理。     

稼轩婉约词论

作为豪放派的巨擘,辛弃疾已被论得太多了。然而任何一个大作家,除了有自己特别擅长的艺术风格之外,往往又总是呈现出多样化的风格特色,在这方面稼轩词又常遭人忽略。实际上古代不少慧眼独具者早已呼吁过这一点;“公所作大声鞺鞳,小声铿鍧,横绝六合,扫空     

吟唱高歌逞奇斗博——论辛稼轩和韵词

辛稼轩所创和韵词不仅数量丰富,而且能于词韵严密的束缚之中依然自由地表现自我的行藏出处和精神世界:有希望、自信,有叹惋、遗憾,有怀古、感旧,有伤今、虑远.辛稼轩除充分发挥了词的抒情功能外,还扩大了词的交际功能.这与其所唱和的词调颇有关系,更与其所唱和的对象有关.辛辛稼轩所唱和的对象主要有四类:一是切磋词艺的词友:二是志同道合之挚友;三是上下臣僚之泛友;四是当地的富民或赵氏宗氏.     

草窗词词调声情探微

周密是宋季著名词人之一。在其留存的一百余首词作中,词调丰富,声情繁茂,创作技艺高超。通过草窗词作的具体分析更能进一步掌握词调与声情之间的关系,并可窥见晚宋词坛的创作走向及风气。     

稼轩词的庄子情结

辛弃疾是南宋著名的豪放派词人,以多样的风格和"以文为词"的写作手法扬名于词坛.该文从思想内容和创作风格等方面探寻庄子对辛弃疾产生的潜移默化的影响.     

稼轩词用典艺术赏析

稼轩词用典隶事，深沉宛曲，独出机杼，内容丰富多彩，手法变化奇妙，梁启超誉之“前无古人，后无来”。其为：一是怀古词，借典抒愤，英雄末路之悲，沉沦下僚之愤；二是比兴象征手法的创造性运用，言近旨远，辞约而意丰；三是精心选择寓意相近或相反的典故，连续嵌入同一词作，收到强化感情渲染，连绵词作意境的作用；四是利用典故的多义性，在不同词作中一典数用，取得语意翻新、迭出的艺术效果。     

试论稼轩词的温柔敦厚

稼轩承传了中国传统的温柔敦厚的诗学风格,其词悲凉深广意蕴深远,形成深雄雅健的词风。考其原因主要是宋代国民文化和民族习惯的影响造成整个民族的安逸心态,失去了进取的锐气。这与深受南北方文化的熏陶,希望进取,改变国弱民安,统一中华志向的稼轩格格不入,致使其词境悲凉阔大,感慨遂深,成为宋词集大成的作家。