苏东坡与黄州赤壁

提起苏东坡，人们自然就会想到黄州赤壁；提到黄州赤壁，人们也会自然联想到苏东坡。由于苏东坡与黄州赤壁之间的关系难以分割，以至于清康熙末年的黄州知府郭朝祚一改千百年来人们惯称的黄州赤壁为“东坡赤壁”；而清人汪煦则盖棺定论：“不是当年两篇赋·为何赤壁在黄州”。     

抓住职业教育发展机遇——访赤壁市教育局局长龙天成

赤壁，万里长江上一颗璀璨的明珠。昔日，它因赤壁之战而闻名中外；如今，赤壁因职业教育成果丰硕而蜚声荆楚。赤壁职业教育领先的秘诀是什么？前不久，记专访了赤壁市教育局局长龙天成。     

文武赤壁质疑

本文认为黄州赤壁不仅是文赤壁（东坡赤壁），而且是武赤壁（周郎赤壁）。位于江北的黄州赤壁的地理地貌，符合王粲、陈寿的记载。黄州赤壁周围有一系列赤壁之战的遗址。今黄冈县团风一带即乌林，而蒲圻赤壁位于江南，其地理位置在汉水入江口的西南几百里处，方位明显与赤壁古战场不合。将武赤壁的名号分给蒲圻赤壁，不合史实。     

品味赤壁词赋领略旷达人生--哲学解读苏东坡

新编高中语文第三册教材（包括《读本》），收入了苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》。下面我们从品味赤壁词赋入手，领略旷达人生，进而从哲学高度真正解读苏东坡。一、赤壁词赋：独具一格矛盾美任何名作，其内蕴都是丰富多彩的，读者对其有不同的理解也是正常的；况且我们面对的是苏东坡，其世界观的复杂也就决定了其作品的复杂。在赤壁词赋中就出现的一组组矛盾，表现了作者对历史对人生的复杂感受，其独具一格的“矛盾美”，别有一层哲理味。《念奴娇·赤壁怀古》歌颂了祖国壮丽的河山以及在这块大地上生活过的英雄人物，抒…     

赤璧胜迹 华章叠翠

周郎赤壁，古称石头关。东汉末年，孙刘联军在这里运用火攻之计大败曹军。周瑜在得胜宴上把酒庆功，酒醉之余边舞边歌：“临赤壁兮，败曹公。安汉室兮，定江东。此山水兮．千古颂。刻二字兮，纪战功。”歌罢．望着被；中天火光映得通红的峭壁，拔剑刻下“赤壁”二字。赤壁由此得名并名扬天下．后人来此凭吊、游览者络绎不绝，留下了许多华美诗篇。     

赤壁之战与江汉九赤壁

长江及其支流流经湖北地段，两岸多赤色岩石。由于水流冲击，赤石外现，故“赤壁”之地名甚多。东汉建安十三年（公元208年）爆发的一场以少胜多、以弱胜强的著名战役，史书载明其地点是在赤壁，故名“赤壁之战”。1700多年来，人们考证古战场究竟在哪一个赤壁，一直没有定论，留下一大悬案。近年来开发旅游资源，争论更趋热烈。为探寻赤壁古战场遗址，笔者奔波于各地。现就江汉九赤壁之来龙去脉，提供一个鸟瞰式视角。一、汉川赤壁汉川赤壁，亦名赤壁草市，位于长江之北、汉水之东。此处曾被认为是赤壁战场。唐《汉阳郡图经》载：“赤壁，…     

在凄苦中挣扎和超越——苏轼《前赤壁赋》情感解读

宋神宗元丰三年春，因“乌台诗案”贬官黄州团练副使的苏轼到任。元丰五年七月，苏轼到黄州城外赤壁矶游览，写下《赤壁赋》，同年十月他旧地重游再作《后赤壁赋》。以作者深厚的史学基础和广博的文学修养，他不难知道此赤壁非彼三国赤壁，但作者却将错就错，假托赤壁抒写个人仕途失意后欲求超脱而不得的情怀，赤壁双赋遂在古代文学史上传为千古美谈。清代诗人朱日浚《赤壁怀古》说得明白：“赤壁何须问出处，东坡本是借山川。”——     

赤壁之战古战场新考——真正赤壁之战古战场在汉川

本以翔实史料论证三国时期的赤壁之战不是发生在长江上，而是发生在汉水上。章通过对在汉川境内的众多有关赤壁之战遗址、遗迹和遗物的考证以及引证大量的历史献并结合对赤壁之战当时的战况的分析，指出蒲圻、武昌、嘉鱼、黄州、汉阳、钟祥赤壁不是赤壁古战场；论证真正赤壁之战古战场应在汉水下游的汉川赤壁街和垌冢镇（古代乌林镇）一带。     

也谈“神游故国”

陈乃香同志《究竟是谁“神游故国”》一文，认为苏轼是“身游”赤壁，而不是“神游”赤壁，“神游”赤壁的应该是周瑜。这个结论值得商榷。     

牛事对对碰

游戏公司培训游戏玩家 反响热烈；见面就发红包，趣味第一网博会现场火爆；网络游戏让世界更了解中国；道道通与韩国CYKAN达成战略合作；电影网游《赤壁》年底即将推出     

赤壁之战与江汉九赤壁

长江及其支流流经湖北地段，两岸多赤色岩石。由于水流冲击，赤石外现，故“赤壁”之地名甚多。东汉建安十三年(公元208年)爆发的一场以少胜多、以弱胜强的名战役，史书载明其地点是在赤壁，故名“赤壁之战”。1700多年来，人们考证古战场究竟在哪一个赤壁，一直没有定论．留下一大悬案。近年来开发旅游资源。争论更趋热烈。为探寻赤壁古战场遗址，笔奔波于各地。现就江汉九赤壁之来龙去脉，提供一个鸟瞰式视角。     

苏轼“赤壁二赋”意象化艺术探微

本试从思想与艺术相统一的艺术美规律入手，探寻苏轼“赤壁二赋”的艺术美规律。认为“赤壁二赋”的美是在多种艺术即诗、画、乐交合作用下产生的，诗境、乐境、画境共同成就了二赋的境美。这一规律具体表现为三个方面，即视觉意象的造境艺术及其象征性寓意美；听觉意象的抒情艺术及其直觉化的对应美；心理意象的寓志艺术及其理性化解的“共适”美。透过艺术美规律可把握二赋深邃的思想意蕴。     

赤壁古战场多起烽烟探因

本文评析了有关赤壁古战场地址的主张的各自依据，指出执一词在历史地名沿革上的局限；从而提出诸说兼容的新主张。     

一样心态 两般参悟──《始得西山宴游记》与《前赤壁赋》对读

一样心态两般参悟──《始得西山宴游记》与《前赤壁赋》对读贾文丰过柳宗元的《始得西山宴游记》与苏武的《前赤壁赋入人们很容易发出“何其相似乃尔”之；叹。前会乐山”，‘施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，、深林”，””于远不到．到则披草而坐。倾壶而醉辞观Ｕ...     

文赤壁

文赤壁在黄州，武汉向东，车子开一个来小时就到了。一下车，我就远远望见苏东坡，那是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。文赤壁的名声犹胜武赤壁，     

应试练习

（一）女主人和乞丐；（二）信息论美学；（三）赤壁；（四）魏公子传；（五）游兰溪。     

赤壁古战场在何处

《武汉春秋》发表的《何处是东汉赤壁》的文章,列举了关于赤壁古战场的五种说法:一是黄州赤壁,在今黄冈县城西北江边,又名东坡赤壁,是著名的游览胜地;二是汉川赤壁,在汉川县西八十里;三是汉阳赤壁,在今汉阳蔡甸东。文章说:『以上三说,已由前人否定。』『争论最多而又相持不下的是蒲圻赤壁说和武昌赤壁说。』     

赤壁江月静 坡仙旷怀清——苏轼《后赤壁赋》赏析

黄州城外濒临大江的赤壁矶，只不过一红色的山冈，略无草小，由于遇上了才情超迈、旷绝古今的苏轼，才借助他的《赤壁怀古》词和前后《赤壁赋》而名扬天下。这是一个江山因才子美文而传的例子。赤壁江月静静的照耀着亘古以来奔腾不息的大江，阅尽了人世的沧桑．或许她最有魅力的瞬间是因为拥有了坡仙清澈洞明的旷达情怀．从这个意义上说．赤壁遇苏轼也是江山之幸。     

苏轼《念奴娇》的旷达时空观

《念奴娇》一词是苏轼因“乌台诗案”出狱后被贬为黄州团练副使期间，他游览黄冈城外的赤壁矶时写下的。面对黄州赤壁，目睹滚滚长江东流水，诗人感叹历代英雄，用“浪淘尽”把千古人物和长江联系起来，布置了一个极为广阔而悠远的时空背景。它既使人看到大江汹涌奔腾，又使人联想英雄人物的非凡气概，体味到作者兀立长江岸边对景抒情的壮怀：一切事物都会变化毁灭，唯有时间亘古不变；一切事物都如白驹过隙，唯有时间永恒奔流。     

一言之辩——评《寡人之于国也》中孟子说话的修辞艺术

中国人是会说话的，自古以来的纵横说客那可真是天才中的天才。春秋时的毛遂自荐使楚，口若悬河，迫使楚王歃血为盟；战国时的苏秦游说诸侯。身挂六国帅印，促使合纵抗秦联盟；三国时期诸葛亮出使东吴，舌战群儒，说服吴主孙权联刘抗曹，而获赤壁大捷。可见，说话的能力千百年来一直为人们所重视。