多维度探索促进科技与纺织产业融合的学会模式——以中国纺织工程学会为例

发达国家高端制造回流,中低收入国家争夺低端制造转移,制造业转型升级已成为中国亟待解决的关键问题。科技创新对制造业转型升级具有显著驱动作用,推动科技与产业融合是驱动纺织制造业转型升级的基本路径。该文从实施创新驱动助力工程、推进技术研发中心、成立生态纺织产业协同创新共同体方面,重点从建设新型研发机构方面介绍中国纺织工程学会在科技与纺织产业融合方面的工作实践,探索促进技术与经济高效融合的"学会模式"。     

中国纺织工程学会:创新服务模式 助力科技经济深度融合

正学会积极开展科技成果鉴定、技术评价和技术成果转移转化服务,打通科技创新与产业融合通道,构建创新要素流动与聚合平台,促进科技经济深度融合发展。采访组走进中国纺织工程学会,就学会在助力科技经济融合方面的工作,对学会秘书长高惠芳进行了专访。记者:在抗疫过程中,中国纺织工程学会为助力复工复产做了哪些工作?高惠芳:在疫情防控过程中,中国纺织工程学会积极承担应尽的责任,号召行业企业共同抗疫,有序复工复产,     

中国复合材料学会:精准服务 勇于探索 推动科技经济深度融合

正当前,科学技术和经济社会发展加速渗透融合,科技成果快速进入经济社会主战场,科技与经济融合的一系列创新举措频出。中国科协于2020年起推出"科创中国"品牌,百余名院士挂帅,137家全国学会、279家地方科协联动组建105个"科创中国"科技服务团,组织近4000名科技工作者为基层提供科技服务。其中,中国复合材料学会为促进科技与经济深度融合,开展了哪些方面的工作?取得了什么样的成果?采访组邀请中国复合材料学会常务副秘书长、     

“科创中国”试点城市建设实践与思考——以咸宁市为例

作为"科创中国"首批22座试点城市之一,咸宁市依托全国学会专家资源,在促进科技经济融合工作中进行了许多探索。该文总结咸宁市"科创中国"试点城市建设中取得的实践成果,例如建设产学研融合创新性组织、建立科创联络员队伍等做法,分析科技经济融合工作中的经验与启示,针对存在的问题提出改进对策,包括细化企业真实需求、强化激励措施、加强国际合作等,为继续打造"科创中国"咸宁特色样板提供参考,以期为经济提升提供科技动力,为高质量发展做出新贡献。     

城区"体医融合"健康促进模式构建研究 ——以许昌市城区为例

"体医融合"是健康中国战略实施的重要环节之一,但"体医融合"在我国地方的推进较为缓慢.为了探索可借鉴、可操作的城区"体医融合"健康促进模式,基于我国地方体医融合实践经验,对许昌市城区体育公共服务现状、医疗卫生服务现状以及体医融合障碍进行调查分析,提出了以社区为中心的体医融合健康促进模式,并分别从组织管理、实施流程、运行...     

周光召谈科协"建家"工作

温家宝同志要求科协真正成为党联系科技工作者的桥梁和纽带,进一步密切与广大科技工作者的联系,调动广大科技工作者的积极性、主动性和创造性,动员和组织广大科技工作者投身社会主义现代化建设的伟大事业,促进经济与科技的结合,充分发挥科学技术在经济社会发展中的重要作用,要求增强科协组织对科技工作者的凝聚力,真正把科协建成"科技工作者之家".家宝同志的这些要求非常重要,据此,我就建"家"问题谈一点认识和意见.     

上海市杨浦区"科创中国"与"双创"融合的态势分析与启示

"科创中国"与"双创"融合发展,既是适应当前新发展格局的内在要求,也是我国未来科技创新驱动高质量发展的重要方向.本文对上海市杨浦区"科创中国"和"双创"融合的现状及问题进行了调查研究.研究结果表明,上海市杨浦区目前已形成"科创中国"与"双创"自然融合、相互借力、共同发展的良好态势;同时,二者在融合方面还存在着缺乏顶层设计、融合机制不完善、融合深度不足等问题;未来应该进一步加强顶层设计、更好发挥科协特色资源优势、发展融合的平台类机构以及构建区域协同创新共同体以推动二者深度融合.     

加强科技服务,写好"转化"文章

转变观念,立足转化 江总书记在党的十五大报告中重申了邓小平同志"科学技术是第一生产力"的重大论断,要求我们充分认识技术进步是经济发展的决定因素.作为科技管理部门,就是要大力加强科技与经济的结合,促进科学技术为经济建设服务.而科技与经济结合的关键在于科技成果向现实生产力的有效转化.科技成果向现实生产力转化的关键,又在于企业和科研机构紧密联系,促进"产、学、研"的有机结合.为此,肇庆市科委在工作实践中狠抓观念转变,将工作的立足点放在科技成果的转化上.     

加强双向信息交流提高科技成果转化效率

本文叙述了信息作为社会、经济、科技发展的重要资源在四化建设中的作用.以"中国教育科研计算机网"及"中国高校科技协作网"为例,表明高效快捷的双向科技信息交流,有利于加速科技成果,促进科技与经济的紧密结合.     

中国科协召开科技经济融合工作第二次专题会议

正7月29日下午,中国科协召开科技经济融合工作第二次专题会议,深入贯彻落实习近平总书记关于统筹推进疫情防控和经济社会发展的重要指示和给科技工作者代表的重要回信精神,围绕坚定创新自信、促进产学研深度融合、建设世界科技强国的主题,对"科创中国"试点城市建设和科技服务工作进行再     

權利要求中技術特徵的"解讀"與"解釋"

正確理解權利要求的内容是審理專利侵權訴訟案件和專利確權案件的基礎。而對權利要求的理解離不開對權利要求自身内容的解讀和專利説明書的解釋。一項權利要求由若干技術特徵構成,解讀一項權利要求時,不僅要正確解讀權利要求中每一個技術特徵自身的含義,而且要考慮各技術特徵之間的關係。     

"中国"英汉词源考

本文从词源的角度考证了“China”的词源研究现状并从历史、地理等的角度考证了“中国”一词的来源。同时,本文以英汉对比语言学的视角对两者作深入比较研究。“China”和“中国”在语言所指及能指上是既有任意性又有理据性。     

《十面埋伏》、《霸王卸甲》与《孙子兵法》

文章先从音乐的角度对《十面埋伏》与《霸王卸甲》进行剖析,然后通过《孙子兵法》进一步分析《十面埋伏》与《霸王卸甲》。     

胡塞尔对"自我"与"思维"关系的重新界定

本文从笛卡尔“我思故我在”这一命题入手,通过对笛卡尔与胡塞尔有关“自我”与“思维”关系的不同看法作一比较,来看胡塞尔对这一关系的重新界定在哲学认知领域的重要意义。     

浅析儒家之“仁”与基督教之“爱”

“仁”与“爱”分别是中国哲学尤其是儒家思想和基督教哲学里的核心概念,在中西方文化交流史上二者一度被选择为文化契合点。从文化哲学层面进行比较和分析,既可以看到儒家之“仁”与基督教之“爱”在表层含义、理论结构等方面存在部分“相似”,也可以看到二者的本质差异。正视与理解这种差异．将对全球化形势下的文化交流以及中国现当代文化建构有启发意义。     

孟子关于“天”和“命”的二重理解与区分——从“在我”和“在外”出发的思考

儒家自孔子开始,便提出"由己"与"由人"的不同。孟子继承孔子"由己"与"由人"的区分,将人间之事作了"在我"和"在外"的两种理解,并进一步从天道与性命贯通的角度为此种区分和理解寻求形而上的依据。由此彰显出孟子对"天"和"命"的两种不同理解与区分:"天"有"义理之天"和"运命之天"的不同,而天所赋予于人者为"命",因此"命"就有"义命"和"时命"的区别。"义命"和"时命"的区别又决定了人间事物有"求在我者"和"求在外者"的两种区分。     

"似"与"等"的美学思想在翻译中的体现

中西译论各自所倡导的“似”和“等”翻译原则,都有其美学传统。本文从中西美学思想在艺术实践中的体现入手,探讨了中西美学思想在翻译中的体现,认为“形式对等”和“形似”、“动态对等”和“神似”在诸多方面有共同之处,可以对其加以沟通,并就在英汉翻译实践中如何运用它们提出了自己的观点。笔者认为,像“形似”和“神似”一样,“形式对等”和“动态对等”也可作为英汉文学翻译的原则,以“等效原则”作为衡量的尺度。“等效原则”也是相对的,但应成为译者努力争取的目标。     

威廉斯“文本”与“解码”的传播技术思想研究

威廉斯通过“文本”与“解码”的方法对传播技术进行了研究,通过“解码”技术决定论与社会制约论,提出“媒介即文化”的传播技术本体论研究范式,通过“解码”技术理性批判的思想,提出传播理性在现代社会中的存在及其意义,同时将传播技术置于一种文化社会学的批判中加以解读,为现代传播技术的研究提供了宝贵的启示。     

"参考文献"与"引文"的差异

"参考文献"、"引文"是文献计量学中引文分析法常用的两个学术用语,针对目前某些文献中对这两个术语使用比较混乱的现象,本文从信息的角度论述了这两个术语的基本概念和相互关系.     

简介傅斯年早年对“通识”与“科学”的认识

<正>前言傅斯年先生(1896-1950)离开这个世界即将一甲子了。他不仅是近代中国少有的大学者与大教育家,也是第一位为校务尽瘁而逝的大学校长。傅先生执教的时间不长,负责北京大学和台湾大学校务也不到三年,却比很多人对"教育"