孩子心声－－我的烦恼

主持：同学们，你们一定讨厌烦恼吧，但是烦恼总是不请自来。烦恼可能每天都会发生，让人措手不及。还会影响情绪。那么，同学们到底有哪些烦恼呢?让我们来听听不同年级不同年龄的同学们的心里话吧!有了烦恼，我们还要慢慢学会排解烦恼，使自己变得乐观向上。     

文学艺术－－人类特殊的社会家园

在当今“非字艺术”的冲击之下，学作为人类特殊的精神家园的魅力及解读方式，我们艺理论工作应当加以关注，并以此作为我们研究的方向。     

连字等于连词吗－－《马氏文通》连字质疑

《马氏文通》的连字与我们现在的连词在归类标准、概念范围、语法意义和功能三个方面存在着差异，尽管《马氏文通》对连字在这三个方面的分析都不如我们现在的连词科学、合理，但《马氏文通》对连字的研究奠定了我们现在连词研究的基础，具有划时代的意义。     

红楼启示录：－－余英时“红学”研究述评

就余英时教授的关于《红楼梦》比较有代表性的几篇论为切入点，来阐释作在《红楼梦》研究领域内所做的贡献，特别是他的研究给我们提供的思路和借鉴。作在红楼梦研究中有几点值得我们注意：余氏研究的突出特点首先是他的科学的历史的精神，实事求是的原则；其次是他的学批评的性质和特点。再次是他对以往研究批评方法和范式的反思。而所有这些又植根于他的中西化背景中，因而显得通达、睿智，给我们以启迪。     

铭记与忘记－－浅谈对比映衬的写作方法

技法讲解 任何事物，只有通过对比才能更鲜明地表现出高低、大小、好坏、多少等等，写作文亦是如此？我们在写作中，为了突出主要人物或中心主题，可以通过对比映衬，选用类似的或反面有差别的事物作陪衬，言彼衬此，以宾衬主，使作者所要表现的内容更加鲜明突出，从而反映出人物的先进和落后、高尚与卑贱，优秀和不良等特点。     

简论周敦颐道德观的核心－－“诚”

“周子之学，以诚为本。”“诚”是宋代理学开山周敦颐在其主要哲学著作《通书》中反复阐述的哲学概念，有着极其丰富和精微的宇宙观和道德观的内涵。研究和探讨“诚”的真实含义，揭示“诚”这个古老的精神文明精粹之要义，不仅有助于我们对周敦颐哲学思想理论体系的全面认识和了解，而且对于搞好我国社会主义精神文明建设，也有十分重要的意义。     

人生路上孤独的追求者－－高加林形象浅议

高加林的身上和内心世界充满了矛盾，他既有吃苦耐劳、勇敢向上的追求精神，又有着知识分子的清高、孤独，同时还有着强烈的虚荣心，而这些正是造成其悲剧命运的主要因素，从高加林的身上我们看到了当时一代人的精神风貌和整个社会的情况。     

中美陪审制度比较研究－－兼驳“陪审团移植论”

陪审制度在美国的运作是成功的，而在我国的司法实践中陪审制度运作的实效却是甚微的，这导致部分学提出在我国陪审制度的改革中必须勇于移植美国的陪审团制度。由于我国人民陪审制度和美国陪审团制度存在很大差异，我们不能移植美国陪审团制度。在完善我国人民陪审制度的历程中，我们应从我国国情出发，客观评价和合理吸收美国陪审团制度的成功之处，逐步显示我国人民陪审制度在追求审判公正司法民主中的强大生命力。     

成教化穷神变发乎天然－－寓教于乐的远古艺术

我国是世界最早的文明古国之一。早在五千年以前，我们民族的先民就在广袤的中华大地上建立了光辉灿烂的远古物质和精神文明。本文以中国历史典籍和出土文物为依据，用许多生动的远古文化事象即例证，对我国远古时期的绘画、雕塑和音乐、舞蹈等艺术进行了概略性的论述。从这一侧面亦可清楚地看出：我们中华民族的文明史，不是五千年而是七千年以上。 一、绘画与雕塑 绘画和雕塑艺术是“成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功，四时并运，发于天然”深深植根于民众之中的艺术（张彦远《历代名画记》卷一《叙画之源流》）。它在我国已有…     

解释与理解的可能性的重要前提－－偏见－论伽达默尔的偏见观

偏见概念是伽达默尔哲学阐释学思想的基本概念之一，伽达默尔在对海德格尔“先在”概念的基础上提出了他的“偏见”的概念，他对偏见的重新梳理和定义构成了他的阐释学的基础，对偏见概念的梳理将有助于我们对伽达默尔阐释学的理解。     

突发危机管理的一个语用学分析－－兼论语言学的研究视界

“突发危机”是当代社会中常见的重大问题。危机管理,亦即对危机的预防、控制与消解的一系列努力,这不仅是一个政治问题、经济问题或武力问题,还是一个语言问题。社会危机就其根本,多为因利益而起,但在一个相对均衡的格局中,冲突的直接表现常常不是利益而是而子。在政治危机中,物质利益的得失与利益集团的人群可以是分子与分母的关系,当得失数额确定后,利益集团成员的基数越大,则公众感受到的损失越小;而面子得失与利益集团成员数的关系是乘数与被乘数的关系,面子得失确定,人群基数越大,则公众感受到的得失就越大。而面子问题在某种意义上可以说就是语言问题。这意味着,首先,一切冲突的解决都离不开合适的定位,而对冲突的任何定位都离不开语言。其次,在应对冲突的各种行为中,语言行为是费效比最为经济的一种。第三,任何冲突的解决要获得足够的面子,都离不开语言的有效描述。危机管理中的语用问题可以概括为“WWW”,亦即WHO谁说、WHEN什么时候说、HOW怎么说。由此,可得：（1）“序言”准则（2）话语权准则（3）时间准则（4）适度过激准则（5）清晰准则（6）差别化准则。     

《诗经·关雎》比喻结构研究

《诗经·关雎》是一个比喻系统。本文作了如下论证:(一)《关雎》是一个关系比喻;(二)《关雎》是一个复合关系比喻,具体而言,是一个"X型复合关系比喻";(三)《关雎》是一个双层关系比喻,既有"表层明喻",又有"深层隐喻"。     

关于优美指数的确定

利用除数函数的性质及初等方法,得到了一系列重要结论:(1)任何素数都是优美指数;(2)若t=2s-s-1(s为非负整数)或t=2s.3-s-1(s为非负整数)或t=2sp-s-2(s为非负整数,p为奇素数)或t=p1p2…ps-s-1(s为大于1的正整数,p1,p2,…,ps为适合p13),则pt都是优美指数。     

圣人概念辨难

君子是长期遵守“善”原则而使之内化为自己的人格的人,是善人、好人、合乎道德的人,因而是品德培养基本目标;仁人是长期遵守无私利人的“至善”原则而使之内化为自己的人格的人,是最善最好最道德的人,是品德培养最高目标;圣人则是长期遵守所有道德规范而使之内化为自己的人格的人,是几乎具有全部美德的人,是道德完人,因而是品德培养的终极目标。     

市场化进程中的中国地区经济差距成因分析

从20世纪80年代以来,中国的地区经济差距一直呈逐渐增强的趋势,对中国地区经济差距的表现和成因研究是非常必要的。在中国的地区经济发展中,国家给予的优惠政策已经不是地区发展的关键,而是要通过政策来提高中西部地区的自生能力,所以缩小地区经济差距的关键是提高市场化水平。     

信息能:信息世界运动变化的真正动力——兼评《物信论——多层次物质信息系统及其哲学探索》

以算法为核心的程序(即“信息引擎”)是引领物质生存和发展的发动机;而由“物质能”所负载的“信息能”,是信息世界运动变化的真正动力。这样,就像宇宙万物是物质和信息的对立统一,“能量”则是物质能和信息能的对立统一。在物理学中,有质能转换,在信息学中有信息和信息能之间的相互转换。对于人类社会而言,信息就是知识,信息能就是智能,在知识和智能之间存在某种转换关系。如果说物质能是物理学的一个中心概念的话,那么信息能应当是信息科学的中心概念。在一定意义上说,信息科学主要是研究人类智能的本质和知识创新的机理,信息技术主要是开发一种人工智能技术去替代人的某些脑力劳动。     

解析教师非正式群体

非正式群体是群体的一种存在形式,是由于某种特殊关系和需要而自发形成的个体的集合。教师非正式群体的存在是一“柄双刃剑”,如果引导得当,会对学校管理起到积极的推动作用,如果放任自流不能有效控制,则会对学校正常的工作及教育教学管理起到消极阻碍甚至破坏作用。因此,对教师非正式群体的管理应注意以下几个方面:区别类型、区别对待,利用非正式群体进行人性化管理;利用共同目标将非正式群体纳入学校管理;正式群体与非正式群体协调发展,构建多元化管理模式。     

恢复液晶投影机亮度的方法探讨

液晶投影机亮度降低后用一般方法不能恢复时,多为偏振光转换器损坏所致,由于PCS缺乏或价格高等原因,用户会选择不做修理,从而造成设备不必要的闲置或报废。对此做了深入的探讨,介绍了易实施、成本较低的解决方法。     

大学教学论的逻辑起点探析

逻辑起点作为一门学科的胚芽具有重大的意义,它是人们了解这门学科演绎过程最初始的范畴,关系到这门学科理论体系的建构。现代大学教学论是作为一个研究领域还是作为一门学科及其是否存在逻辑起点问题是值得探讨的。由于大学教学论现在还处于一个研究领域阶段,故还不足以成熟为一门学科;但在研究的过程中一定要严格按照学理上的规范去建构它的概念体系和理论框架,其中最重要的就是明确这门学科的逻辑起点。     

论沉默权在我国的发展前景

沉默权制度是被告人权益保护的屏障。我国刑事诉讼法规定了禁止刑讯逼供以及保障被告人权益的法规,但是这不足以在司法实践中真正地做到保障被告人的合法权益。沉默权制度在国外是一项十分成熟的制度,但是我国却没有这一制度,沉默权制度是否适合我国法制建设的要求还存在着争议。作为司法民主和司法进步标志的沉默权制度能否在我国建立发展是一个值得期待的问题。