如何通过历史的审美教育培养学生的创新精神

从审美教育是培养学生创新精神的重要途径、历史教学中的审美教育对培养学生的创新能力的现实作用两个方面,探讨如何通过历史的审美教育培养学生的创新精神。     

站在历史的积淀上创新

创新教育是以培养人的创新精神和创新能力为基本取向的教育，是素质教育的核心内容，是培养高素质人才的关键。在日常教学中，如何培养学生的创新精神，提高学生的创新能力，笔者结合教学实际谈谈自己的认识。     

也谈历史教学中学生创新精神的培养

面向二十一世纪，中学教育的核心任务是培养学生的创新精神。历史教学如何融人知识经济发展大潮并培养出具有创新精神的人才，是历史教育工作面临的基本问题。     

历史教学中的审美教育与学生创新精神的培养

培养学生创新精神的重要途径是对学生进行审美教育.中学历史教学中的审美教育可以培养学生的创新意识,激发学生的创新热情,磨砺学生的创新意志.     

在历史教学中贯彻审美教育培养学生创新精神

审美教育是培养创新精神的重要方式,而中学历史教材中包含着极其丰富的审美教育因素,使审美教育成为历史学科的重要特点.因而在历史教学中贯彻审美教育可以有效地培养学生的创新精神.     

初探课外历史教育

当代历史教育不能受学校教育的框条，课外历史教育提供了丰富的素材和广阔的舞台，历史教育应走进社会，走进生活．     

浅谈历史教学中的创新教育

目前，我国教育界和社会各界十分关心教育改革，培养新世纪合格的教师，实施素质教育责无旁贷，创新教育是素质教育的核心。所以，我们必须结合课堂教学实施创新教育．     

浅析高职历史教学中学生创新精神的培养

创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。在科教兴国的今天,尤其是在当前教育改革的新形势下,如何培养学生的创新精神已成为广大一线教师的重要课题。本文通过分析当前高职历史教学的问题和现状,提出几条关于如何在历史课堂教学中培养学生创新精神的方法,以供参考。     

师专历史教育专业主干课程设置与教学的历史现状的调查与分析

深入分析了师专历史教育专业主干课程设置与教学的历史及现状。客观评述了在师专历史教育专业主干课程设置与教学问题上值得肯定的诸多优势和存在的不少弊端，并立足世纪之交、大力推进素质教育、注重培养学生创新精神的高度，提出了优化师专历史教育专业主干课程设置体系，加大主干课程教学改革的力度，提高师专历史教育专业主干课程教学质量的若干思考及作法。     

沂蒙精神与井冈山精神、延安精神、西柏坡精神之比较

沂蒙精神与井冈山精神、延安精神、西柏坡精神,是当今中国的四大革命精神。这四大革命精神虽然在内涵、承载主体、与中国传统文化的关系等方面不同,但却同样都蕴含着坚定的理想信念、群众路线、艰苦奋斗等内容。沂蒙精神与井冈山精神、延安精神、西柏坡精神一脉相承,统一于中国革命的总过程。其中,井冈山精神是中国革命精神的总源头,延安精神是中国革命精神之集大成和成熟形态,西柏坡精神是"历史转折之魂",沂蒙精神则是中国革命精神的崭新发展阶段,是介于延安精神与西柏坡精神之间的桥梁。     

大学精神与产业精神

大学还能没有大学精神吗?这似是没有疑问的。然而,应有与实存并不是一回事。人们并不难看到死气沉沉、打不起精神的大学,还有俗气充斥校园并排斥着大学精神的大学。说来,大学对自己精神的理解也很不一样,至于如何在培植自己的精神则更不一样。大学有大学精神,中小学何尝不应有自己的精神,一个事业单位、一个企业单位又何尝不应有自己的精神。大学也许更需要精神,更应有自己独特的精神,它为什么这样需要、这样独特?大学不仅在传播真理,而且它应站在开拓真理领地的最前沿,无疑,真理至上、学术至上应是它的一面旗帜。可是,这面旗帜并非在每所大…     

遵义精神与民族精神

遵义精神的灵魂是超越.围绕勇于超越的精神,指导超越的思想基础,实现超越的道路,引导超越的理想信念等方面,遵义精神的内涵可总结为:实事求是的思想、独立自主的态度、为民奉献的信念、勇于超越的精神.即“求是、自主、为民、超越”八个字;而遵义精神的外延则包括:坚定信念、勇往直前的大无畏精神,民主集中、和衷共济的集体主义精神,求是遵道、机智权变的思想智慧.遵义精神与中华民族“刚健有为、自强不息,坚毅隐忍、厚德载物,心怀天下、追求和谐”等传统精神有着内在逻辑的一致性,是中华民族传统性格之精髓的生动体现,也是民族精神的真实表达.     

沂蒙精神与中华民族精神

沂蒙精神是沂蒙人民在革命战争年代和社会主义建设时期,在长期的革命斗争和社会主义建设实践中形成的一种具有鲜明地域特色和时代特征的先进群体意识。沂蒙精神富有深刻的思想内涵,是中华民族精神在沂蒙大地的展现,是社会主义和共产主义思想在沂蒙大地的展现。沂蒙精神作为一种社会意识形态,具有历史继承性。从古代到现在,一代又一代沂蒙人靠着自己的艰苦努力,使沂蒙精神得到了升华,同时,也在不断丰富和发展着中华民族的精神宝库。     

对科学精神和人文精神的一些思考

某些现代西方批判理论家特别是法兰克福学派认为,在发达工业社会中,科学技术成为控制、支配、统治人的思维方式、生产生活方式的意识形态,造成社会的生存、发展及文化危机,把科技推到“原罪”地位。而对于中国而言,传统文化缺乏科学理性和精神,政治意识形态长期占据话语霸权,科学素质和精神亟待提高,因此不能简单照搬西方科技批判理论。而认为中国的人文精神极其丰厚及人文精神与科学精神相对立的观点也值得商榷。中国传统人文精神是建立在早就发达起来的农业文明的基础上的早熟而缺乏科学理性的人文精神,而科学精神是现代人文精神不可分割的一部分,现代的人文精神应是融合科学精神在内的人文精神。     

科学精神、人文精神与人的发展

如今,发展观已由以经济为中心的发展观转向以人为中心的发展观。人的精神层面发展成为人发展的重要标志。人的精神可分为两种基本层面即:科学精神、人文精神。科学精神、人文精神具有不同的内涵特点。在人发展中所起作用也不相同,忽视任何一方都会带来不良后果。必须将科学精神、人文精神统一起来、融合起来,才能真正实现人的发展。     

在创业教育中并举科学精神与人文精神的理性思考

创业教育就是要培养学生的创业素质.大学生创业素质的培养应从知识、精神、能力三个方面同步进行、全面发展,而其中"精神"的培育则是创业教育的核心内容,它本质包含着探寻自然、求真的科学精神与探寻人世、求善的人文精神.两者交融互补,保证了人类实践发展的正确取向和成功,是创业者开拓事业、不断发展的动力与源泉.科学精神与人文精神的结合与培育是当代大学创业教育的主旋律.     

试论科学精神和人文精神的融合

科学精神和人文精神在人类社会早期不是孤立自存、互不关联的,而是本固融合的.由于近代社会割裂二者造成了一系列负面恶果,使得人们不得不反思,深感有其融合的必要性.因为二者融合会起到重要的思想导向作用,既可以促进人类文明的发展,又可以调整人与自然的关系,尤其在我国现阶段更需要这两种精神的融合,运用它可以树立起科学的人生观与伦理价值观,合情合理地进行现代化建设,从而促进社会和谐与人类进步.     

浮士德精神的灵与肉

歌德诗剧《浮土德》是以主人公浮士德的精神成长为线索的,文章从理性和欲望的相互制约中分析"浮士德精神"的成长。浮上德精神在人类社会中具有代表性和普遍性。所以,人类社会的精神成长也是理性与欲望即灵与肉的双重建构下得到发展与完善的。