台湾"创世纪"诗歌精神散论

台湾“创世纪”诗社的诗歌历程,在现代汉语诗歌的大中华版图上,已成为一个颇具影响性的重力场,成为中国新诗在新的世纪的进程中,可资借鉴的重要资源与传统。这种可称之为“创世纪诗歌精神”的诗歌传统,可归纳为三个层面:其一,“现代版”的传统文人精神;其二,优雅自在的“纯诗”精神;其三,多元开放的探索精神。     

漂泊的身世与超越的情怀--柳永其人其词

柳永是宋代全力作词并取得多方面开创性成就的第一位词人，对当时和以后的词学发展产生了广泛而久远的影响。赢得“凡有井水饮处，即能歌柳词”的社会声誉。他的词作既是他所经历所理解的社会生活的反映，同时也是他不假掩饰的真实情感的流露。这些词无论是思想内容，还是艺术表现手法，都展现出令人耳目一新的美学风貌，蕴含着长久不衰的艺术魅力。     

自卑与超越--论卡夫卡的童年情结与创作

本文借用著名心理学家阿德勒Alfred Adler的有关理论来探讨卡夫卡童年的孤独自卑情结对他的创作的影响。     

厉鹗的生平性情与创作心态

厉鹗是清中叶文坛浙派诗的盟主，又是浙派词中期的领袖。他出身寒微而刻苦积学，虽才高学富而科场屡挫，落魄一生。其人瘦弱枯槁，不谐于俗，耽闲爱静，沉醉山水，淡泊名利，游心世外，甘寂寞而就枯槁。其创作心态偏于冷寂清幽，以“清”为其艺术审美的核心，文化品格倾重沉潜、内敛，有宋人精神。     

意象与超越--莫言小说《罪过》的语言特色分析

莫言的短篇小说《罪过》与传统的写实小说模式相比,成功地营造出一系列奇崛瑰丽的意象世界。小说中的全部形象、内容、意蕴和情感都涵蕴在了语言当中,从而达到了一个新的审美高度。     

焦虑与冷漠——论贾平凹的创作心态

在社会变革的大潮中,乡土作家贾平凹的价值取向显得无所适从。一方面在他的意识里有对传统文化的深深眷恋和对落后、保守的不满;另一方面有对现代文化的勃勃生机的向往和对现代文化带来的负面价值的不安,两者日益明显的矛盾所构成的精神危机使贾平凹陷入无法决断的焦虑和困惑之中。这种焦虑和困惑无疑影响到作家的创作。而冷漠就是防卫焦虑和困惑的很好的工具,这种冷漠在文学作品中也得到体现。     

小说创作的回归与超越

应该结束繁荣的新时期小说，来开创崭新的“新世纪小说”。这就需要回归，向传统学习；同时还要超越，把传统与现代结构起来，“批判－沟通－重建”，创立新小说体系。而要做到这些还要注意：（1）化的深入；（2）哲理的表达；（3）做学型作家。     

南北朝隋唐时期画家的创作心态与文化支持

南北朝隋唐时期的绘画理论,对冠绝当代、后世宗承的画家及其创作多有评述,这为探视古代画家的创作心态提供了有利的依据。古代画家"守其神,专其一"的心态修持,是儒释道文化集中影响的结果。魏晋南北朝及隋唐时期,古代画家在儒释道文化相互融合的环境下,广泛汲取儒释道文化中有关心态修持的思想成果,从而为绘画心态的修持以及理想境界的探索提供了丰富的途径和方法。     

20世纪90年代女作家的文化心态与创作

20世纪90年代是中国文化的转型期,商业大潮的侵袭使得作家的创作心态和文化心理发生了很大的变化。就女性作家而言,她们更加敏感于时代与女性生存空间的变化,因而掀起了一次女性写作的高潮,女作家的文化立场和写作姿态在这一浪潮中以迥异于男性的文化心态呈现出来,凸显了女性主体精神的特异性和潜在性。     

论马致远的创作心态与杂剧《汉宫秋》

在民族矛盾、社会矛盾都十分尖锐的元代,文人地位低下,理想与现实的错位困惑着他们,苦闷、激愤的心态常出现在他们的文学作品中.杂剧<汉宫秋>是马致远的代表作,作者在剧中创造了富含蕴意的人物和意象,剧中人物汉元帝和王昭君是作者人生中现实与理想两个层面的化身,他们从相知相爱到生死别离象征着作者人生中理想与现实由矛盾冲突到理想最终破灭的痛苦过程.     

超越于"三教归儒"的李贽

李贽的思想是丰富复杂的,他具有非常突出的尊孔崇儒的一面,又清醒地看到理学家把孔学儒教神秘化权威化,以扼杀人性、维护专制统治的残酷和虚伪,因此又坚决反孔批儒;他出家落发,但又倡导三教归儒;李贽的思想亦儒亦道亦佛,又非儒非道非佛。李贽复杂多元的思想,受陆、王"心学"理论的影响和启发,却以其强烈的战斗性和鲜明的人本精神而成为"异端",成为晚明思想解放思潮的先驱。     

Transcendence and Wandering

Shen Congwen and Thomas Hardy are both known for their regional novels,Hardy for his "Wessex" novels,and Shen Congwen for his "World of Xiangxi" .Both writers display a sense of transcendence and wandering in their female characters.Both Xiao Xiao in Shen Congwen’ s Xiao Xiao and Eustacia in Hardy’ s The Return of the Native transcend the traditions and customs of their times,and experience a consequent wandering.But the ways of the two writers in presenting their heroines is quite different.While Xiao Xiao was mentally active but did nothing except follow the traditional system,Eustacia’ s thought was followed by her own words and actions.     

Doing Good and Feeling Good: The Experiences of Older Volunteers in a University Research Registry

This paper reports the findings from a study that explored the experiential knowledge of older volunteers who participated in university research projects. Findings suggest that most participants were very positive about their experiences, and they appreciated the opportunity to contribute to research into ageing issues. In terms of areas of improvement, many highlighted the need for researchers to provide feedback on research outcomes and to consider access and transport issues. The capacity for critical reflection amongst participants suggests the potential for the development of more responsive research as well as for cultivating partnerships with older people in future research activities.     

庄子的“逍遥”之“游”

"逍遥"接近于我们今天说的"自由"的概念,只要"放于自得之场"、"物任其性",则都可得"逍遥".所谓"有待"、"无待"只是相对而言,属于不同的逍遥境界,但无论是哪种逍遥,都要以"各安其性"为基础.<逍遥游>的"游"字,多与"心"联在一起,是具有特殊含义的专用辞,也可以说是用以表达主观精神活动的专用辞.这个游便是心游,唯有"游心"才能得以精神上的逍遥.     

“超回归”数学理解模型及其启示

Pirie和Kieren关于数学理解的超回归模型（Transcendent Recursive Model）由原始认识、产生表象、形成表象、性质认知、形式化、观察评述、构造化、发明创造8个理解水平构成，具有超越性、回归性以及“不必要的边界”等特点，给我们的启示是：应“螺旋式”地安排知识；应丰富学生的数学学习材料；应给学生反省的机会和时间。     

徘徊在理想与现实之间--《威尼斯商人》简析

《威尼斯商人》是莎士比亚最富社会讽刺意义的现实主义喜剧 ,也是他创作早期到悲剧时期的过渡性作品。在这部戏剧中 ,作家忠于现实 ,宣扬人文主义理想 ,但是理想受到现实的冲击 ,他一次次地动摇、挣扎 ,徘徊于理想与现实之间 ,其理想信念呈波状下滑状态 ,最终大欢喜的结局终究不能挽救其理想在现实中破灭的事实。作家的思想及创作也必将在理想的破灭中升华。     

人类中心主义的徘徊

随着人类社会的发展,伦理学也取得了长足的进步,并产生了许多分支学科,生态伦理学就是伦理学的重要分支之一。人类中心主义和非人类中心主义是生态伦理学两种截然对立的发展观念,而人类中心主义又经历了传统人类中心主义、现代人类中心主义和生态人类中心主义三个历史发展阶段,其分别代表了"以人为重""人物并重"和"非人为本"的价值选择。对三种理论的辨析可以更加深刻地揭示生态伦理学的价值追求,实现人与自然的和谐共生。     

“象”往的生活

热点事件原本栖息在云南西双版纳的一群野生亚洲象展开了迁移之旅。这场罕见的野生亚洲象远距离迁移活动引起了国内外朋友们的广泛关注,"全民观象"盛况空前。让我们快来了解一下吧。