论美国学校道德教育中的道德传统主义

在美国学校道德教育发展的进程中,道德传统主义的作用举足轻重、不可忽视。道德传统主义希望传承道德传统,并维护社会及道德秩序的稳定。其哲学基点是至善、人性阴暗和道德德性,导致它在道德教育中倡导普遍道德价值,推行干预和控制的教育策略,倡导灌输和教导的教育方法。     

论数学课程与教学的现实性

数学课程编制和数学教学都要注重学生的数学现实。不同学生具有不同的数学现实。注重学生现实,要求课程教学要注意常识的利用。面向学生现实,需要尊重学生解题思维的个性。注意问题的现实性,要求减少假同构问题。现实应是学生的现实,新课程应真正关注学生的现实。     

加强道德建设的现实性

社会主义市场经济不仅是法制经济，也是道德经济，处于转型期的社会，更应加强道德建设。正确认识为人民服务、集体主义是道德建设的实践基础。     

论教师的道德权威

教师的道德权威包含法理权威、传统权威和感召权威三种成分,其中感召权威在很大程度上决定了教师的实质权威。现实条件下,教师的道德权威有弱化的趋势,重树教师的道德权威是必要的,但应警惕过度道德权威对“权威主义人格”形成的消极作用。应从教师个人理性和制度两方面对教师的道德权威作必要的限制和约束,从而最终实现对学生道德成长的最佳作用方式和力度。     

论教师的道德权威

教师的道德权威包含法理权威、传统权威和感召权威三种成分,其中感召权威在很大程度上决定了教师的实质权威.现实条件下,教师的道德权威有弱化的趋势,重树教师的道德权威是必要的,但应警惕过度道德权威对"权威主义人格"形成的消极作用.应从教师个人理性和制度两方面对教师的道德权威作必要的限制和约束,从而最终实现对学生道德成长的最佳作用方式和力度.     

论发展型道德与学校道德教育

培养“发展型道德”是21世纪学校道德教育必须负担的任务。重点分析了“发展型道德”的涵义,组成要素及其特征,并在此基础上,对学校道德教育如何培养学生“发展型道德”提出了几点思考。     

在道德教育中增强生态道德观的现实性思考

德育建设是我国进行中国特色社会主义建设必须常抓不懈的一项宏伟工程，它是我国进行社会主义经济、政治、文化建设不可忽视的精神力量和价值观导向。但是，我国传统的道德教育是一种“人际教育”，强调的是如何调节人与人、人与社会之间的关系，而忽略了如何处理人与自然，包括人与其他生命体的关系的教育内容。随着环境问题的出现，树立生态道德已成为越来越多的人们的共识。生态道德教育为传统道德教育增添了新的内容。本文就增强生态道德观的现实性做出了一些思考。     

论教师道德权威

教师道德权威是一种教师通过道德指令施加于学生并为学生自觉遵循的作用力。由于学生总是具有一种反抗遵循的可能性,所以存在一个道德权威的证成问题。教师道德权威的证成具有一个实践推理的双重结构:其一是基础理由,它成为学生履行指令所规定义务的道德依据;其二是条件理由,它使学生具有遵循教师指令的规范必要性。就基础理由来说,由于道德指令反映了两类具有不同道德性质的道德善,所以据此可以将教师道德权威分为效果论权威与非效果论权威两种类型。就条件理由来说,教师道德权威的证成要求教师同时拥有道德判断力与道德品格这两种德性。就它的德育意义来说,教师道德权威有利于发挥道德教导、道德氛围以及教师道德人格的德育作用。     

论曾国藩的道德教育观

曾国藩道德教育观包括3方面内容，道德目标、道德内容和道德方法，道德目标就是教育人成为“君子”。曾国藩德育目标则属于新老儒学的“仁学”伦 ，曾国藩的德育目标还受其经世致用思想的影响，那就是培养出来的人，不仅是“君子”，而且应是“有用的”。曾国藩首德内容包括在政治上爱国、爱民族、在思想上灌输儒学，理学与经世致用思想，在道德品质上崇尚孝、俭、勤等；曾国藩道德教育方法包知修养法，榜样法，说服法等。     

学校道德教育的道德性审视

学校道德教育并不具有天然的道德合理性,在德育目的、德育内容、德育方法和德育评价等各个方面都存在着不合道德的现象,都可以也应该进行相应的道德评价.实现“道德的学校德育”是对学校德育进行道德性审视的一个必然结论.     

试论儒家传统道德在现代道德教育中的继承与借鉴

儒家传统道德是中华民族化的重要内容。其“大学之道”的人生目标；“知、情、志、行”的品德要素；“自省”、“慎独”的修养方式无不对现代道德教育之目标、过程及方法的形成以启迪。     

儒家文化与世纪之交的学校道德教育改革定位

从宏观的层面出发,在中国传统儒家文化的主要特征与西方文化特点的比较中,对我国学校道德教育改革定位作如下构想：解构形而上学的道德传统,还道德以科学的基础;正确认识传统道德与现代精神的辩证关系,树立以超越传统道德为基础的新世纪的新道德教育观,以学校道德教育为基础,加强审美教育。     

论现代学校间接道德教育途径的合理性依据

现代德育是相对传统德育而言的,主要不是一个时间概念,它与社会现代化紧密相联,包含着“现代性”的内涵。“现代性”首先渗透到西方人的价值观念、态度、信念和行动中,并改变     

论道德纪律及其实施

一学校纪律是有关学生行为规范体系的总和。提到学校纪律 ,人们总是认为 ,它的出发点是维护学校正常的教育教学秩序 ,对损害学校其他成员或学校利益、秩序的行为予以强制性的约束、控制 ,是保证学校工作有序、课堂生活整齐划一的有效手段。其实 ,当我们主要在学校管理的范围内审视学校纪律的时候 ,学校纪     

论道德教育向道德教化的转进

期以来，学校道德教育忽视道德的个体性，窒息了个体德道学习的自觉能力，割裂了道德生长的整体精神空间。社会发展和教育发展要求实现道德教育向道德教化的转进，创新德育工作理念和方法。     

论道德情感在德育中的作用

一、目前德育的局限性　　长期以来 ,德育效能低下一直是教育界乃至整个社会关注的热点问题。人们在反思德育效能低下的成因时提出了不少新的见解。我们认为 ,分析探讨目前德育效能低下的原因 ,必须重新审视德育过程中的理性因素和非理性因素的作用。德育实践表明 ,道德规范的灌输同受教育者德性的成熟和发展并不是一回事。道德认识固然是品德形成和发展的基础要素 ,然而在道德实践中 ,任何人的道德意识活动都离不开道德情感、道德意志、价值评价等因素的作用。本来 ,道德认识、道德情感的区分 ,仅仅在品德心理结构因素分析中才是可能的 ,否…     

中国传统道德与学校德育

本文论述了中国传统道德对当代学生的影响，提出在当前学校德育中要以中国传统道德的精华来消除市场经济带来的消极影响，同时必须摒弃传统道德中的糟粕，创造适应新时代的新道德。     

论直接道德教学的现实性

笼统地说,学校道德教育的实施可分为直接道德教学和间接道德教育两条途径,二者可分别对应于传统道德教育和现代道德教育.因此,人们常常把直接道德教育等同于权威主义与灌输,对直接道德教学持排斥态度,并把道德教育的许多失误归之于直接道德教学,片面强调间接道德教育,这必定会影响德育课程的实施,削弱德育的实效.因此,本文主要对直接道德教学的内涵、现实性及其限度进行审视,以助于人们更好地认识直接道德教学,发挥其德育的功效.