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傩文化是宗教与艺术长期融和的产物,它涉及人类学、民族学、宗教学、历史学、文化学、民俗学、戏剧发生学等诸多学科领域,或者说是融合着或粘连着这些学科相对稳定而又容量巨大的文化积淀事象。其滥觞于史前,形成于商周,历史久远。长期以来,巫傩之风的传承与流布融入习俗之中,即使在现代,仍以传统文化的形态存留于民间。 相似文献
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郑丛筠 《黄河之声(科教创新)》2011,(12):50-51
傩文化是中国传统文化中多元宗教、多种民俗和多种艺术相融合的文化形态,包括傩仪、傩歌、傩舞、傩戏等项目.其表层目的是驱鬼逐疲、除灾呈祥,而内涵则是通过各种仪式活动达到风调雨顺、国富民强和天下太平.目前,它仍活跃于汉族和20多个少数民族的广大地区,涉及到二十四五个省、自治区.江西是傩文化的重点省区,傩文化的资源非常丰富,并... 相似文献
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熊晓辉 《康定民族师范高等专科学校学报》2011,20(4):46-48
湘西地区至还今保存着鬼神崇拜,经过长期的傩坛仪式、口头传承,人们把想象和幻想加以整理,形成了独特的傩文化特征。湘西傩祭虽然反映的鬼神是虚幻的、超现实的,但它反映的仍然是人类社会生活,表达的仍然是人的思想感情,刻划的仍然是现实生活中的人类文化形象。 相似文献
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巫文化与傩文化关系新探 总被引:1,自引:0,他引:1
傩文化同巫文化的关系是自然历史的传承关系 ,是人们在神鬼观念支配下的一种生存方式、行为方式、活动方式 ,是这种活动的物质成果与精神成果的总和。傩文化直接继承并弘扬了巫文化中崇信鬼神、通过巫师等职业工作者沟通神人关系 ,祭祀和乞求神灵 ,驱鬼逐疫等本质内涵 ,继承了巫文化的多神崇拜观念以及神秘性、古朴性、粗犷性、原生性等基本特征。傩文化又高于巫文化。它是人们在傩神观念支配下的活动方式 ,是以敬奉傩神为主的多神论信念的观念体系和操作系统 ,是人们在农耕生息过程中祀奉傩神的综合性活动。 相似文献
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西南少数民族的傩文化,是以驱疫纳吉为目的,以巫术活动为中心的古文化现象,是西南少数民族宗教的特殊形式。在中华民族多元一体形成的过程中,由于道教在西南少数民族地区广为流传,傩文化受道教影响甚深,并保持着浓厚的道教色彩。 相似文献
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刘明彬 《绵阳师范高等专科学校学报》2014,(6):93-97
徽州傩历经数千年传承,不断汲取周边地区傩俗文化和民间文化精髓,形成了古老稚拙、粗犷豪放且极具原生态的民俗文化。随着全球一体化进程的加快和主流强势文化的冲击,徽州傩正逐步走向衰退和消亡的窘境。针对徽州傩面临的危机,尝试利用徽州文化底蕴和文化经济一体化战略,加强傩文化保护、传承与发展,争取创建有徽州特色的生态傩文化资源品牌。 相似文献
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任何一种傩文化创生与传承都与特定的环境休戚相关。本文以地处巴楚巫傩文化圈的中心地带的湘西为例,来说明傩文化及其现代生境。 相似文献
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黔北傩文化中的生死观 总被引:1,自引:0,他引:1
刘丽 《遵义师范学院学报》2009,11(5):76-80
黔北傩文化极为关注生命和生存状态,具有独特的文化特征。其强烈的实用性和目的性。使傩坛神系多元复杂,形成多元共处的文化。这种文化与黔北的地理环境及历史发展密切相连。 相似文献
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张凤霞 《山西师大学报(社会科学版)》2009,36(2)
节日是中华文明的重要组成部分,节日从产生之日起就体现出明显的傩文化特性.端午节是节日中的"恶日之首",傩文化因素更是贯穿其发展和习俗中的各部分. 相似文献
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黔北傩文化现代价值初探 总被引:2,自引:1,他引:1
罗中昌 《遵义师范学院学报》2009,11(6):79-84
傩文化属于传统文化的范畴,具有多方面的价值。黔北傩文化的现代价值,主要是其娱乐价值、文化传承及教育影响方面的价值、艺术审美价值、促进人的内心与社会和谐方面的价值、旅游文化资源的价值,等等。 相似文献
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黔北仡佬族傩戏傩文化来源于民间,是重要的民俗事象,同时傩戏傩文化也以不同的形式融于黔北仡佬族节庆习俗、诞生礼仪、婚嫁习俗、丧葬礼仪等民俗活动中,成为仡佬族人生活必不可少的一部分。在民俗与傩戏傩文化的关系中,体现出黔北仡佬族人多神崇拜的自然观和庄重的生死观。 相似文献
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傩是一种古老的驱鬼逐疫的巫术仪式,是原始巫文化发展的高级阶段,是中国传统文化的重要组成部分。从先秦至明清,傩文化经历了由单纯的宗教性质逐步过渡到宗教性质与娱乐精神相结合的历史,其表演形式也经历了傩祭——傩舞——傩戏的衍变过程。 相似文献
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王兆乾先生是国内较早从事傩文化研究的学者,他多年执着于田野调查以挖掘贵池傩戏内涵丰富的田野文本.进而从理论层次、学术层次来探寻贵池傩戏的文化底蕴.改编创作了一系列贵池傩舞傩戏,在国内外刊物上发表高质量的学术论文,推动了贵池傩戏跨出山村,走向世界。 相似文献
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巫傩文化创意设计与重塑神秘湘西旅游探究 总被引:1,自引:0,他引:1
文化形成品牌,品牌形成价值,湘西的山水旅游已经打响,但文化品牌旅游还显得无力。重塑神秘湘西旅游资源品牌已经成了当前经济的新增长点,湘西神秘文化不在道教文化,不在佛教文化,也不在儒教文化,而在五溪大地的巫傩文化。抓住"文化强省"政策机遇,利用文化创意设计产品,重点重塑湘西神秘文化——五溪巫傩文化,充分借助五溪巫傩文化,合力营销升级,打造"怀化独有、湖湘特色、中国风格、国际气派"的神秘湘西旅游资源品牌。 相似文献
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龚德全 《遵义师范学院学报》2009,11(6):85-90
文章就主题发言及参会论文,从傩学研究的理论与实践、傩文化与宗教的关系、傩戏的艺术特征与艺术价值、傩文化的保护与发展等方面进行了归纳和总结。这次会议的成功举办,将会引起国内外专家学者对黔北乃至整个贵州傩戏傩文化的高度关注,从而有力地推动贵州乃至全国傩文化研究水平更上一个新的台阶。 相似文献
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道真傩文化旅游开发初探 总被引:1,自引:0,他引:1
钟金贵 《遵义师范学院学报》2010,12(1)
傩作为一种传统文化,是我国民俗文化的重要组成部分.随着民俗文化旅游的发展,傩文化成为一项极具特色的旅游资源.文章对道真傩文化进行了简要的概述,并在分析目前道真傩文化旅游开发现状的基础上提出了开发道真傩文化旅游的对策与措施. 相似文献
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沅陵傩文化保护与开发已取得显著的成效,但也存在不少的问题,面临着一系列的挑战.还要从资金、基础设施、人才等方面,进一步加强沅陵傩文化的保护与旅游开发。 相似文献
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程文徽 《阿坝师范高等专科学校学报》2010,27(1):12-16
傩文化是我国古老的文化系统,也是羌族文化的重要组成部分之一,它影响歌舞、音乐、雕刻、文学、绘画等艺术千年历史,被称为现代艺术之宗,有艺术的“活化石”之称。汉中地区的羌族民间艺术替傩文化增添了神奇的翅膀,在汉中积淀了厚重的历史文化根基,文化、旅游部门应加大开发和保护力度,使之发挥更加积极的作用。 相似文献