孙思邈的养生大法

药王孙思邈也是气功养生的实践家。他在西魏时代出生,相传活到141岁才仙逝,其长寿心得必有过人之处。但事实上,孙思邈年少时体弱多病,所以才因病学医,博通经史百家学说,隋唐时曾拒绝为官,唐太宗更亲自上山拜会,名噪一时。让他更为出名的是,他总结了唐代以前的医学理论和临床经验,编成医学巨著《千金药方》和《千金翼方》。     

方以智和他的禅意画

方以智，字密之，号曼公，又号鹿起，安徽桐城人。生于明万历三十八年（1610年），卒于清康熙十年（1671年），享年六十有二，幼年丧母，而时任湖广巡抚的父亲方孔虫月又常年宦游于外，故对他的教养、监护全靠17岁即孀居的才女姑母方仲贤（方维仪）。他禀赋超常，清人马其昶在《桐城耆旧传》一书中称其“十岁能涛，工书画”“十五岁群经子史略能背诵”，并“博涉多奇”。     

孙思邈的长寿哲学

孙思邈（581—682）是中国古代著名医药学家,亦是杰出的养生实践家。相传他百岁时犹视听不衰,神采甚茂,可谓古之聪明博达长寿者也。他少时日诵千余言,善谈庄、老及百家之说,兼好佛教经典,注有《老子》、《庄子》,撰有《千金要方》、《福禄论》和《摄生真录》等。     

孙思邈养生思想再探

孙思邈,是我国唐代的一位既有理论又有实践的养生家。从理论上说,他有一套完整的养生体系;从实践上看,他活到了一百零一岁的高龄。因此,探讨和研究孙思邈的养生思想,对于我们更好地挖掘、整理和继承古代养生科学,无疑是一个重要的方面,具有现实的意义。本人曾在1983年的《成都体院学报》上写过一篇有关“孙思邈养生思想初探”的拙文,现在原来的基础上,打算从“保神、练气、养形”三个方面,对孙思邈的养生思想作进一步的探讨,以就教于诸位同仁。一、保神     

武当山志载录道医文献考略

<正>武当山篱陌之间,顾眄皆药,素有“天然药库”之称。武当山志中记载了大量医药学的珍贵资料,要想全面、系统地研究武当道医,需要对武当山志的医药文献进行梳理和分析。查阅文献,可知武当山志涉及武当道医的文献主要分布在以下六部山志（以下简称“六志”）：至元辛卯（公元1291年）,本山高道刘道明撰《武当福地总真集》三卷;元仁宗年间（公元1312-1320年）,龙兴路云麓樵翁罗霆震撰《武当纪胜集》一卷;明宣德六年（公元1431年）,钦差太常寺丞武当山玉虚宫提点任自垣撰修《敕建大岳太和山志》十五卷;     

孙思邈的房/事/养/生/术

孙思邈(公元581～682年)是唐代伟大医药学家,享年101岁。他知识渊博,医术精湛,通晓养生,古代医学界的寿星。在其《千金要方》、《千金翼方》中,对房事养生多有研究。特别是《千金要方》中的《房中补益篇》,是古代专论房事养生的重要文献。概括该篇所述,可以看出孙氏的房事养生经验非常丰富而科学。其一,孙氏认为房事是一门科学,是“道”,是“法”,是“术”:“少年极须慎之”,“年至四十,须识房中之术”。如果未满四十而不懂房中之事,“贪心未止,兼饵补药,借力行房,不及半年,精髓枯竭,推向死近”;人过四十,体力已衰,仍贪欲如少年,务于淫佚,必…     

太极拳的中和之道（下）——从太极拳的守中用中体悟中和之道

道家道教传统的养生思想中有“中和”之道,吸收阴阳之说,在《黄帝内经》以及其它医学或养生著作里,把人体划分为一系列对立统一的阴阳关系拼以认识和揭示人的生命本质,以及新陈代谢、气血运行的过程与规律等为主要内容。认为阴阳平衡（是为“和”）,则人健康长寿;阴阳失衡（是为“离决”或“离”）,则人体机能紊乱,免疫力下降,就会发生病变,损害健康乃至于危及生命。正如孙思邈在《千金要方》里所强调的：“养生不可不察阴阳之宜”。     

嵇康的养生观

<正>嵇康（224～263）三国魏文学家,字叔夜,原籍会稽（浙江绍兴）,谯郡铚（今安徽宿县）人,官中散大夫。嵇康在三国魏正始年间（240～249）与阮籍等竹林名士共倡玄学新风,主张“越名教而任自然”“审贵贱而通物情”（《释私论》）,成为“竹林七贤”的精神领袖之一。诗长于四言,工于书画,醉于玄学。崇尚虚无,轻蔑礼法,鄙视权贵,后受构陷,为司马昭所杀,时年40岁。他善于琴乐,临刑弹奏《广陵散》,堪称旷世绝响。所著《养生论》,主张形神共养,尤重养神;提出养生应见微知著,防微杜渐,以防患于未然;要求养生须持之以恒,通达明理,“呼吸吐纳,服食养生,使形神相亲,表里俱济”“导养得理,以尽性命,上获千余岁,下可数百年”,对后世影响很大。有《嵇中散集》十五卷,今存十卷。     

既英雄又浪漫——陈逸飞《黄河颂》的故事及特色分析

1972年，陈逸飞创作《黄河颂》这件巨幅宽银幕式油画（143．5×297厘米）时，年方二十五六岁，正是血气方刚、梦想成真的年纪。作为当时上海油画雕塑创作室的骨干——油画组负责人——陈逸飞在70年代初几乎一气画出了《开路先锋》（1971年，与魏景山合作，中国美术馆藏）、《黄河颂》以及（《红旗》（1972年，有文章称之为（《红旗颂》，原由作者自藏）三幅作品问鼎画坛。其中，《开路先锋》入选了1972年全国美展，得以在首都公开亮相，而《黄河颂》和（《红旗》则因形势变动、“极左”思想束缚等各种原因被搁置起来。据说，（《黄河颂》迟至1977年才被全军美展接纳，而（《红旗》则要到1996年才出现在“新中国现实主义油画经典作品展”（上海美术馆）的大厅。然而不管怎样，这3张画为陈逸飞在上海乃至全国美术界博得了声誉，以至于20多年后王琦、蔡若虹等老前辈在《美术》撰文祝贺陈逸飞举办个人回顾展（1997年，中国美术馆）时，依然对他早年的代表作念念不忘。     

赌趣

北宋孔平仲是个著名诗人，还是个棋迷。他给我们留下了许多美妙的咏棋诗句。如：“树影转檐棋未散，荷香飘枕梦初回。”（《西轩》）“朝共垆边饮，暮回窗下棋。”（《发仪真寄常父兄》）“世间荣辱收棋局，楼上光阴入酒壶。”（《西斋冬夕》）“潇洒怜神俊，从容忆手谈。”（《至城南别祖仁未归约文之不至》）     

天竺国按摩法

天竺国按摩法是一套18式保健动功,较早见于唐代孙思邈的《备急千金要方》,名为“天竺国按摩”,后宋代《云笈七签》、《圣济总录》和明代《遵生八笺》等均有收录,但名称与基本内容略有出入。《云笈七签》名为“按摩法”;     

我所传习的少林易筋经

易筋经相传为少林达摩老祖所创,是中国传统武学上乘的内功,一直深受广大武术爱好者的青睐,千百年来一直被奉为“武林至宝”。在民国时期的著作和评述中都常常被提到,比如平江不肖生的《狭义英雄传》,评书如《三侠剑》、《白眉大侠》中曾经多方涉及。另外不同时期也曾有多种著述,更早可追溯到唐朝孙思邈的著作,明清时期紫凝道人、周述官也曾经分别著述论述。民国时期还曾出版过多种版本,少林弟子王祖源曾写过内功图说,     

心里没负担 身体自然好──东方鸿儒季羡林的哲学养生法

季羡林老先生的寓所在“北大”未名湖畔朗涧园13号。他家里除了书，便没有更多的空间了，他是为书而生，为知识而活的人。用季老自己的话说就是“一生只干了一件事，那就是求知”。季老是著名的语言学教育家、国际知名的印度学专家，东亚最杰出的梵文学者。除大量的专业论著外，还翻译了印度两大史诗之一———《罗摩衍那》（它可与《荷马史诗》相媲美），梵文作品《沙恭达罗》、英文作品《家庭中的泰戈尔》、德文作品《安娜·西格斯短篇小说集》等。近年，季老真是大丰收，先后出版了《季羡林文集》24卷、《季羡林散文全编》5卷、《当代学…     

我国古代的医德规范

所谓“医德”,顾名思义就是医生的职业道德。关于做医生所必备的职业道德,唐代“药王”孙思邈在自己所著的《备急千金要方》中专门以“大医精诚”一个章节进行了详细的论述。他认为“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵（人类）之苦”,“不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想”,“不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命”,“有患疮痍、下痢、臭秽不可瞻视,人所恶见者,不得起一念蒂芥之心”……只有这样,才能称得上是“苍天大医”。     

古人谈养生与长寿

自古人们为了延年益寿,都盼有长生不老和死而复生的灵丹妙药,但何曾求得,只为世人留下闲笑之谈。然而历代史料记载有关养生致健的佳话,却颇令人信崇。例如唐代名医孙思邈,幼时体弱多病,被人谓之“药罐子”,绰号之意正说明他病魔缠身,日不离药。如他在《千金备急要方》中自     

《少林衣钵真传》考证

一、《少林衣体真传》书名、内容与作者《少林衣钵真传》为手抄本，卷首有“咸丰五年岁在乙卯崂西斋”字样，由之看来应是咸丰时人抄录。该书有的抄本又名为《短打秘钥》，但由卷四有“重订增补罗汉行功短打序”看来，该书可能最早应名为《罗汉行功短打》。《少林衣钵真传》共分四卷，卷一亦名为《少林衣钵真传》，为总论；卷二为《绘象罗汉短打变式》，均讲拳法；卷三为《绘象罗汉兵刃全式》，讲各式器械；卷四为《绘象罗汉行功全谱》，讲内功导引之“十八罗汉势”。《少林衣钵真传》中有类似于序的文章一篇，又有一“重订增补罗汉行功短打…     

隋代导引七段功图说

隋代导引七段功图说沈寿（续上期）第二段［题名］拱臂［功别］气功［原文］左右拱手两臂①，不息九通②。治臂足痛、劳倦、风痹不随。（原载于《诸病源候论》卷一“风病诸候（上）”之二十“风痹候”，并见于同卷之二十三“风痹手足不随候”。）［注释］①左右拱手两臂：...     

《邮学月刊》中的早期航邮史料

上海强华邮票会的第二种会刊《邮学月刊》于1928年至1932年间发行，累计4卷48期37本（内有数期为合刊）。其中共刊载航邮（当时称“飞邮”章17篇；任其英栏中从第2卷第10期至第3卷第1期、又连载梅赞（S.J.Mills）的《中国航邮》（China Airmail）一。由此可见，当时中华邮票会会员对于航邮的收集和研究已相当重视。《邮学月刊》编在一则《关于飞邮之新刊介绍》中曾经说：     

古代按摩养生“晨功四段”浅释

“晨功四段”是笔者据文拟题的。原文载于《诸病源候论》卷九《时气病诸候·时气候》篇。唐·王焘《外台秘要方》则把它辑载在卷三《天行门·天行病发汗等方》篇内。 什么叫“天行”、“时气”?“天行”是“时气”之异名,也称“天行时气”或“时行病”。《诸病源候论》说: “夫天行时气病者,是春时应暖而反大寒,暖时应热而反大     

伟大的革命先行者孙中山及其肖像邮票

今年是辛亥革命100周年,今年11月12日亦是伟大的革命先行者孙中山诞生145周年纪念日。在辛亥革命的领导人中,孙中山是公认的领袖。毛泽东在（（纪念孙中山先生》一文中称他是“中国革命民主派的旗帜”,立下了“领导人民推翻帝制、建立共和国的丰功伟绩。”（《毛泽东选集》第五卷）1940年4月1日,国民政府通令全国尊称孙中山为“中华民国国父”。他是中国历史上伟大的爱国主义者。