继续深入學習黨在過渡時期的總路线

中國人民大學自去年十一月發動学習黨在過渡時期的總路綫以來,全體教職員工很快地便都投入了這個学习熱潮。由於總路綫是關係我國逐步過渡到社會主義社會去的根本性質的問題,是照耀我們一切工作的燈塔,学习總路綫就能提高我們社會主義的覺悟,更加堅定我們學習的信心;又由於我們有了三年多的政治理論学习的基礎;所以大家對總路綫的學習,不但熱情很高,而且大部分同志還能根据馬克思列寧主義關於過渡時期的理論和蘇聯過渡時期的經驗來進行研究。許多同志都能大胆地提出問題,獨立地思考問題,各種大型小型的討論會、座談會都開得比較生動活潑,熱烈異常,一時自由爭辯的空氣籠罩全校,總路線的学习很自然地形成了一個高潮。這是我們在學習陣綫上一個新的良好的开端。經過兩個月的學習,我們對總路綫的認識已經比從前明確得多了。我們已初步明確了對中國革命兩個階段的認識,明確了現階段的革命是社会主義性質的革命,其實質是要把以剝削工人階級的剩餘勞動為基礎的資本主義的私人所有制改造為全民所有制,把農民和手工業者以自己勞動為基礎的私人所有制改造為集體所有制,也就是要使生產資料的社會主義所有制成為我國國家和社會的唯一的經濟基礎。我們也初步明確地認識到社會主義工業化的重要意義,明確了社會主義工業化是社會主義的物質基礎和領導力量,必須依靠它來進行對私營工商業和對農業、手工業的社會主義改造。我們也初步明確了對農業、手工業進行社會主義改造的必要性,及互助合作是改造農業、手工業的道路,而這種改造必須在鞏固的工農聯盟的基礎之上依靠说服教育的方法來進行。最後我們也明確地認識到要建设社會主義,就必須對私人資本主義逐步實行社會主義的改造,通過國家資本主義將私人資本主義经济逐步改造為社會主義經濟。這種改造是一場最艱钜、最尖锐和最複雜的階級鬥爭。     

更加提高“馬克思列寧主義基礎”課程的教學水平

講授與學習馬克思列寧主義理論,目的不外兩個方面,即改造主觀世界和改造客觀世界。這就是說:一方面,必須從馬克思列寧主義的學習中改造自己的思想方法與階級意識,建立和鞏固無產階級的人生觀、世界觀,增强無產階級的黨性,從而使自己對於無產階級革命事業能有更多更好的貢獻;另一方面,則必須從馬克思列寧主義理論出發,以階級鬥爭規律、社會發展規律的知識來武裝頭腦,進行實際革命鬥爭,正確執行黨的方針、政策,完成社會主義以至共產主義建設的任務。把這兩個方面歸結起來,也就是要我們不把馬克思列寧主義當做教條,而看做是行動的指南。但遺憾的是,在我們的教學中,還有着某     

普通教育學校的生產參觀

教育學生從事實際活動是蘇聯普通教育學校極為重要的任務之一。勝利地來完成這一任務有着巨大的國家的意義。因此,尋找一些極為切實的、易於接受的方法,實際地去培養即將畢業的中學學生,而又不影響他們所受的普通教育是非常重要的。 這些方法之一就是生產參觀。 學習科學的基本知識應該和生產聯繫起來,正確地組織參觀,同時輔以舆科學家和生產革新者的會見和談話,給學生們介紹我國科學家、發明家、設計師的工作,介紹我國科學、技術的優越性等,能够產生出不可估量的教學和教育效果。在普通教育學校的教學過程中,把參觀當作掌握教材的輔助方法是必要的。不僅應當到自然界中,而且還要到企業中去參觀。 參觀不僅有助於擴大學生的綜合技術教育的眼界,不僅能够實现理論聯繫實際的原則,而且它還是政治思想教育極為重要的因素。只有直接到生產單位中去才可以看出:社會生產品是怎樣創造出來的,對待勞動的社會主義態度表     

端正我們的教育思想

武訓和電影“武训傳”的討論已經展开將近一个月了。我們教育工作者從這個討論里應该学習到些什么呢? 我認為我們從批判與揭露“武訓精神”的反动的毒素中,應該着重批判與揭露资產階級反動的改良主義的教育思想,以端正並鞏固新民主主義的教育思想。 過去,會有些擁有資產階級改良主义思想的人,高唱“教育救國”论。他們認為用不着觸動半封建半殖民地社會的經濟基礎,只要搞“普及教育”就可以把人們由這個社会制度所產生的一切罪恶中解放出來,並創造出一個“獨立     

問題解答

問:在學校裏是否應該向學生揭發資產階級的本質及不法資本家的惡劣行為?如果揭發,是否會起壞作用? (綜合讀者問) 答:我們認為在學校裏是應該向學生揭發資產階級的本質及不法資本家的惡劣行為的。只要教師能掌握原則和分寸,從學生思想實際出發,使學生瞭解這些東西,不但不會起壞作用,而且能夠積極地提高學生的認識水平和批判能力。 過渡時期的總路線,大家是知道的,是要逐步實現國家的社會主義工業化,逐步完成對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造。從這個總任務中,我們可以看出過渡時期的基本特點,就是改變生產資料所有制的問題,     

列寧論過渡時期的階級鬥爭

中國共產黨的最終奮鬥目標是:消滅階級並在中國建設共產主義社會。在完成這一偉大歷史任務的鬥爭過程中,列寧關於從資本主義到社會主義的過渡時期階級、階級鬥爭以及消滅階級的途徑和方法的理論,是我們的思想武器之一。學習列寧所遺留給我們的這一方面的理論財富,並根據中國具體情况,創造性地運用它來指導我國過渡時期的階級鬥爭,是有極其重大的現實意義的。     

新滬中學不該以錯誤態度對待青年學生

編輯同志: 目前各地學校已經注意了反對資產階級思想侵蝕青年,加强共產主義道德品質教育。絕大多數學校和教師都能根據正確的教育方法,對學生進行正面積極的教育;對個別受了資產階級思想腐蝕的青年,除屢教不改嚴重地影響社會和學校的惡劣分子,應加適當處理以外,一般地都採取了同情關切的態度和治病救人的方針。但是,我們也發現有個別學校對個別學生未能貫徹治病救人的精神,使我們的工作受到損失。爲了使大家注意這一問題,我們且就一個例子來看一下。 劉秋月是上海新滬中學初中三年級的學生。今年十六歲。在小學時加入少先隊。父親是中醫,姐姐是青年團員。劉秋月在初一時表現較好,學習也不壤,還參加了班級工作。徒來由於流氓學生勾引,加入了流氓團體,逐漸腐化起来,學習和操行成績都變壤。在初二留級一年。一九五三年學校並曾予以停學半年的處分。在停學期間,開始三星期她在家温課,並回校繳作業,但未得到校方的信任和鼓勵。以後日子較久,經不住落後同學來信約會,又出外遊玩,甚至進行敲詐、吃白食等活動。待半年後回校讀書,仍無好轉,不願接近進步同學,經常和五個落後男生在一起,喝酒、抽煙,看黄色畫片,不尊重師長,欺侮同學,捣亂秩序。到一九五     

論人底個性的全面發展——凱洛夫教育學第二章學習筆記

培養全面發展的人,這是共產主義教育爲自己所提出的任務。什麽叫人底個性的全面發展?爲什麽只有到了共産主義思想體系指導下的新民主主義社會和社會主義社會,人底個性的全面發展才開始有了可能?而且有了必要?這些問題,我們從下列三點來討論。第一,人底個性的全面發展意味着社會上每一個人,不分階級、性別、種族,都有機會受到充分的教育,成爲全面發展的人。這個理想在奴隸社會、封建社會、資本主義社會裏是絕對不可能實現的。在階級社會裏,享受學校教育總是統治階級的特權,被統治階級一般地是無權享受教育的。在重男輕女的封建社會裏,女子是完全被擯棄於教育之外的。就是在資本主義社會裏,女子入學的人數也大大少於男子,至於少數民族在教育上受到歧視,現在美國的黑人便是最鮮明的例子。     

通過課外活動向學生進行政治思想教育——記崔可夫專家對兩次班會的總結發言

新中國普通學校教育的目的,是以社會主義思想教育學生,培養他們成為社會主義全面發展的成員。因此,除各科教學外,班主任工作在我們的學校中就佔有特別重要的地位。如何通過課外活動向學生進行政治思想教育,這應該是許多擔負著班主任工作的教師們感到興趣的問題。這裏,我想把蘇聯專家崔可夫,今年五月間,先後在北京師大附中和女附中,對北京師大學生實習班主任工作所作的兩次總結發言,介紹出來,供大家參考。     

談談品德教育中我們教師的责任

我們國家一向注意培養年青一代的共產主義道德品質,特別是當我們國家正在進行社會主義的建設和改造的今天,這一工作更顯得重要。幾年來,國家在年青一代的品德教育上曾付出了巨大的力量,因而,青年學生新的道德品質逐漸成長,社會主義覺悟普遍提高,這都和黨與毛主席的正確领導,廣大教師以及青年團組織的努力是分不開的。但是,我們的工作還有缺點,在培養青年學生的共產主義道德品質上還迫切需要改進。據了解,我們有少數青年學生被腐朽的资產階級思想所毒害,個     

加强紀律教育

新中國的青年學生,幾年來受了馬列主義毛澤東思想的教育,學習上的自覺性積極性已大大提高,大多數人都能自覺地遵守紀律,在許多學校裏,出現了從來不曾有過的良好學習秩序。但由於資產階級思想的影響,和沾染了舊社會殘留下來的壞習慣,以及教育工作上的某一些缺點,現在若干學校中也還有一小部分學生發生嚴重的不守紀律,甚至公然破壞紀律的現象。上課遲到,早退,無故曠課,不守課堂秩序,不尊敬教師,偷竊,打架,侮辱女生,生活極端散漫,不上自習,不經允許擅自離校等等。由於紀律不好,就極其嚴重地影響了學習的效果。例如江西永修中學,上學期在十一周裏初一丙班曠課有一二○課時(包括早操自習),遲到三十八人,病假八人,事假六十五人。階段考試時,成績很壞:初三下不及格人數占百分之六十,初二乙不及格人數占百分之七十,初一甲占百分之五十六。還有些比曠課更壞的惡劣行為,那不只妨害本人學習,並且妨害他人學習,影響整個學校秩序。我們必須嚴肅地喚起某些校長、教師和同學們注意:革命,一方面要無     

問題解答

問:我們現在的社會是新民主主義的,為什麼道德教育是共產主義的? (綜合讀者问) 答:我們今天還處在新民主主義社會,為什么對於學生的道德教育必须是共產主義的?這要從物質基礎和培養目標两方面來看。先就物质基础來讲:     

關於‘天朝田畝制度’中農業社會主義思想的理解問題

‘歷史教學’九月號載周南同志論‘天朝田畝制度’中農業社會主義思想一文。周南同志在論證這種思想‘在實質上’的‘反動性’時,列舉了三個理由:一、絕對平均主義是手工業者和小農經濟的產物;二、在小農經濟基礎上來實現‘社會主義’乃是不能實现的空想;三、以農業社會主義思想為指導的‘天朝田畝制度’中分田法的規定,不是為着使社會生產力向前發展,而是使社會生產力停滯在分散的小農經營的落後經濟形式的水平上,農民不論工作和需要都只有一定的土地財產以維持将够的生活,勢必打擊其向上積極性而難以提高社會生產力,推動社會發展。     

江蘇省人民政府教育廳告全省高小和初中畢業生家長書

親愛的高小和初中畢業生的家長們: 今年暑假,全省有二十八萬多高小畢生和六萬多初中學生在學校畢業了。這些青年學生的畢業,一方面為我們的中等學校提供一批合格的新生,另一方面也為我們國家的生産建設事業增加了大批具有一定政治覺悟與文化知識的優秀的勞動大軍,這對國家和每一位畢業學生的家長來說,都是一件大喜事。中國共產黨和人民政府,對於把青年一代培養成為社會主義全面發展的新人,是十分重視和關心的,這只要看看四年來本省文教事業的發展情况,就可以知道了。本省現有中學生和小學生的人數,和解放前國民黨反動統治時期學生最多的一年(一九四七年)相比,小學     

介紹“教育實習”

「教育實習」這本書是波良斯基根據他二十餘年來領導師範學院學生實習的經驗而編寫的,經俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國教育部批准作為師範學院學生的參考書。誠如作者所說,這本書的任務,在於帮助實習生掌握蘇維埃學校的基本的教育工作。凡是有關教育實習的各種必要的知識,本書都有詳盡的敘述;在某些章節裏並舉出實習生上實習課和實習共產主義青年團、少年先鋒隊及課外活動工作的實例。它不僅可供我國師範學院、師範學校師生參考學習,對我國中等學校教師提高自己的業務水平也有很大的帮助。     

學習總路线,批判資產階级教育思想

從各地學校寄來的學習總路線的材料中,可以看到許多教師的社會主義覺悟已經提高,他們都自覺地暴露和批判了自己和他們當中一些資產階級教育思想、觀點。茲將這些已經揭露、批判的部分材料綜述出來供各校做為進一步批判資產階級思想的參考,同時使大家瞭解在我們學校裏已揭發的和未揭發的資產階級思想,有哪些類型,有哪些具體表現,以提高我們的認識,加強我們的警惕。     

我們是如何組織和領導學生課外活動小組的

一九五三學年上期,我校即已開展各種課外活動,建立了各種課本活動小組。同年下期,根據全國中學教育會議關於中學教育為總路綫服務的精神,有意識地在課外活動中加强了政治思想教育,特別是勞動教育;並在工作中初步取得了一些經驗。但當時的各種課外活動,還沒有緊密地圍繞教學工作來進行。本期根據本市中等學校教職員代表會議提出的「鞏固地樹立以教學為中心的思想,貫徹全面發展的教育方針,加强對教學的领導,為提高學校教育質量而努力」的精神,深入檢查了學校工作,才進一步體會到全面發展教育方針的重要意義,明確認識到提高學校教育質量的途徑主要是通過課堂教學;而課外活動的目的和任務是培養學生的社會主義政治方向和共產主義道德品質,鞏固、加深和擴大畢生在課堂上所獲得的知識,發展學生對於文學藝術、科學技衛和體育運動各部門的興趣,以及應用知識於實踐的技能和技巧。因此,課外活動就成為貫徹全面發展的教育方針中不可分割的部分,共作法必須是圍繞教學來進行。根據這種認識,我們進一步改進了各種課外活動小組的工作。目前我校計有電機、無綫電、化工、攝影、氣象、動物、植物、生物、通訊、時事研究、航空模型、衛生、圖書、舞蹈、田徑、機巧,跳伞、美術、器樂、合唱團、紅領巾歌詠隊等二十一個課外活動組織,一般屬於各種課外研究性質,有的則屬於藝術、文娛、體育活動的組織。這些小組都是從一九五三學年上期以來逐步建立的。在建立小組的過程中,我們曾不斷地克服了工作中的一些困難。如有的教師由於對小組活動與教學的關聯認識不足,因而對於組織和领導小組的活動不很積極。我們就着手辦好幾個小組,通過小組的成績展覽,以具體的事例來提高教師的認識。又如小組活動場所不足,我們就充分利用實驗室、會議室、美術教室、音樂教室、社團辦公室等地方,甚至一間堆放破爛傢具的小黑屋子,也加以整修作爲攝影組的暗室。至於有些小組活動需用的工具、材料,我們是採取自籌基金、公家補助、逐期添置設備、依靠校際間     

從領導思想來看我國當前教育的性質

教育工作本身基本上是屬於思想領域的工作,而且是一種有目的、有計劃、有組織、有領導的思想工作。在階級社會裏,教育目的、任務和內容,就必然受統治階級的思想體系所支配。在新中國居於統治地位的是廣大勞動人民,其中又以工人階級爲領導,當然工人階級及其政黨的思想體系,也就是新中國的領導思想。因此,我國當前教育的思想政治方向和思想內容也只能是共産主義的思想體系,而不可能是其他。我們要求每個人民教師必須成爲馬克思主義者,要求培養年青一代成爲自覺的忠於黨、忠於人民、忠於祖國、忠於共産主義事業的全面發展的成員;我們要在學校裏徹底批判資產階級的思想影響,肅清三敵的思想殘餘,並樹立無產階級思想的堅強的領導地位,其道理就在於此。 這樣是否與社會存在決定社會意識的馬克思主義原理矛盾了呢?不是的。     

從政治、經濟與教育的關係來考察過渡時期教育的性質

毛主席在「新民主主義論」上指出:「一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映。「至於新文化,則是在觀念形態上反映新政治和新經濟的東西,是替新政治新經濟服務的。」這些指示應當做爲研究我國過渡時期教育性質問題的指標。 從中華人民共和國成立之起,我國的政權是工人階級領導的、以工農聯盟爲基礎的人民民主專政。我們的整個教育是工人階級的國家事業。我們的學校是由國家統一領導、設置和管理的,執行著統一的教育制度、統一的教學計劃,以統一的教材進行教學。學校教育是以工人階級思想即社會主義、共産主義思想爲領導思想,以培養全面發展的人爲目的。廣大勞動人民子女已成爲普通教育的主體。在少數民族地區,發展了各民族的學校,以本民族語言教育學生。四年來我們的教育工作爲國家培養建設人材和提高人民文化水平和社會主義覺悟都有顯著的成績。這一切說明了我們四年來的學校教育基本上是符合國家過渡時期總路線的精神和社會主義的原則的。這一切說明了我國當前的教育已隨著國家政治任務的改變而改變。我國當前的政治任務是建設社會主義社     

怎樣加强道德教育

我國广大勞動人民的共產主義道德正在日益增長,同時资產階級思想和封建餘毒也在和我們進行激烈的鬥爭。我们怎樣加强道德教育呢? 首先必須了解新社會具有改造一切、提高國民道德的物質力量。在進行道德教育當中,必须善於運用這種力量。這種力量是什麼呢?有一位母親,四年以前曾在「人民日報」上發表一篇文章,题目是「毛主席,我以母親的名義感谢您!」,敘述她過去怎樣很痛苦地看到她心愛的孩子被舊社會造成流氓市儈,後來又看到新社會怎樣把她的孩子轉變過來,革除了種種壞習慣,朝氣勃勃地積極學習,積極站在為人民服務的崗位上。這位母親說出了無數母亲所要说的真心話,這位母親表示了無數父母歡欣鼓舞的感情。這篇文章從一個母親的感觸里,很典型很具體地反映了新社會有着改造人的巨大力量。很多知識分子在思想改造過程中所寫的體驗,也證明了這種改造作用。為什么會這樣呢?