游山

我们来到南山脚下,看见山道边(bian)有个大大的“佛(fo)”宇。上山后,我听见寺(si)庙(miao)里有和尚 (shang)在念(nian)经(jing),还看见了很多佛像。(覃钰珊)     

游山

那天,应朋友之邀去爬山,确切地说应该是游山。游山就少不了玩水,那是多么秀美的山水啊!     

游山偶得

应同学之邀，曾去临朐县境内的八岐山一游。     

游山偶得

多年前的一个初春,曾去名唤八岐山的地方一游。生性喜欢爬山。由于条件所限,太AOSHIWENYUAN远的名山大川只有神往的份,只好在附近的山上爬上爬下。还好,无论爬多少遍都不觉得乏味。爬山固然累身体,但累得有兴致。且不说一步一景,仅那站在山顶上的“居高临下”之势,就足以让平日     

苏轼诗琐谈

我国文学史上杰出的作家苏轼,在诗、词、散文等领域都取得了辉煌的成就.虽然他以豪迈奔放的词风誉满文坛,但他把写诗当作日常功课,多方向前代诗人李白、杜甫、韩愈等大家学习,创作了大量的作品.在他的作品里,诗占有将近一半的份量,比之散文和词,苏轼诗的题材更广阔,风格也更多样.     

魏源游山诗论略

近代启蒙思想家魏源是名山水诗人。其游山诗重在表现名山独特个性风貌，勾勒山石与其它自然之物共同构成的意境美，以及深入峡谷探求山之生命活力；间亦表达哲理；鸦片战争后更寄寓忧患之思，开近代山水诗由审美型向政治寄托型转化之先河。其游山诗风格则以雄深、奔放、奇峭、质实为特征。     

谈温庭筠词中意象的运用

温庭筠是词之为体的奠基者。从他开 始,词才独立于诗之外,成为一种新的体 裁;并在传统的诗境之外,开辟了新的词 境,从而丰富了中国诗歌的艺术。这篇文章 我想从意象的形成、组合等方面作一探讨, 以对温庭筠词的艺术作进一步的了解。 一、温词的意象群 温庭筠是晚唐一位诗人,生活放荡, 薄行无检幅,"能逐弦吹之音,为侧艳之 词"(《旧唐书》),日常出没于青楼楚馆之 中。因而,其词以描写妇女生活为主,开 晚唐柳词风之先河。自此时,其词笔也转     

谈温庭筠词中意象的运用

温庭筠是词之为体的奠基者。从他开始，词才独立于诗之外，成为一种新的体裁；并在传统的诗境之外，开辟了新的词境，从而丰富了中国诗歌的艺术。这篇文章我想从意象的形成、组合等方面作一探讨，以对温庭筠词的艺术作进一步的了解。     

谈苏轼常州所作词

作者对苏轼所作常州词6首：《菩萨蛮》（买田阳羡吾将老）、《浣溪沙》（倾盖相逢胜白头）、《浣溪沙》（炙手无人傍屋头）、《浣溪沙》（菊暗荷枯一夜霜）、《浣溪沙》（几共查梨到雪霜）、《蝶恋花》（云水萦回溪上路）等的背景、内容进行分析,解说,言简意赅,引人入胜。     

谈苏轼旷达的人生观

苏轼(1037—1101)是中国历史上的文化天才。他的诗词、文、书法在中国历史上享有盛名,甚至连他的画(虽然今天也见不到真迹)在中国历史上也是达到很高的水平。他一生数遭贬谪而不毁。究其原因,即是他旷达的人生观。《赤壁赋》是大家都熟悉的也是中国历史上不可多得的名篇,是他在1082年秋天,游览黄州附近的赤壁之后写的,那个时候应该说是     

谈苏轼常州所作词

东坡生于眉山,平生对常州情有所钟,最后终老于常州。理解东坡的常州情缘,是深入体会东坡精神世界的一个重要方面。本文考核了东坡在常州境内所作的六首词,对其写作时间和背景作了辨定,对其内容进行了分析解读。     

谈苏轼的绘画观

北宋著名文学家苏轼,在艺术上的成就是多方面的。绘画虽不是他的专长,但是,关于绘画的理论,其影响是深远的。他认为绘画要有诗意,应是表达作者的主观感情。他反对因袭前人的一些陈旧方法,反对纯客观地模拟自然,提出了“论画以形似,     

苏轼矛盾思想例谈

苏轼因其诗、词、散文里所表现的豪迈气概、丰富的思想内容和独特的艺术风格,历来为人称道。中学教材选了他的《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》作为范文,这绝非偶然。一词一赋,均选材赤壁。词中,苏轼将赤壁之景写得如此奇特壮丽:乱石空空,惊涛拍岸,卷起千堆雪;周瑜是如此英雄:先有“小乔初嫁”,再有“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”。而赋中,亦有“清风徐来,水波不兴,”“白露横江,水光接天”的美景。然而,两文中表达的思想感情却并不雷同。词以豪迈开头,奔放之余悲己之情作尾,赋虽怡情山水之乐开头,后由悲而喜。文中的思想感情变化并非作…     

也谈苏轼政治诗

关于苏轼的政治诗,当代一些学者已提出明确的见解。例如:王水照先生在《评苏轼的政治态度和政治诗》一文中指出:“现存苏轼诗约二千七百多首,社会政治诗比重并不大,但仍是苏诗的一个重要内容,表达了诗人对于政治和社会重大生活的态度和观点。这是评价苏诗思想意义的带有决定性的方面。”吴鹭山、夏承焘、萧湄三位先生在     

温庭筠

温庭筠(812——870?),本名歧,字飞卿,太原祁(今山西祁县)人。曾为方城(今属河南)尉,官终国子监助教。故世称温方城、温助教。他出生于没落的贵族家庭,是宰相温彦博的裔孙。他早年显露才华,是一个任性不羁的人,好讥讽权贵,多犯忌讳,为此常受到打击。据辛文房的《唐才子传》载:相传宗宗爱唱“菩萨蛮”,宰相令狐绹请他代作以进,戒令无泄,而他却不能守秘密,很快告诉了别人。后令狐绹以玉条脱事请教于他,他便批评令狐绹应多读古书,并以“中书省内坐将军?”来讽刺令狐绹无学。由此可看出温庭筠早年凭才傲物,敢于讽刺权贵的性格。正因为如此,他不为统治者所喜,令狐绹就曾奏他有才无行。唐宣宗大中初几次考进士,率不登第。因此,他困顿终身,政治上很不得意,终于流落而死。当时的诗人纪唐夫赠他的诗     

游山得来的意外收获

出于对孩子的特别关爱，我习惯 安排好孩子的一切。其结果却是。独生子都念小学六年级了。应该在不少 方面学会独立了却发现他不会正确灵活地处理生活学习上的用难；遇事 爱钻牛角尖。这样下去，无形之中减 低了孩子战胜困难的信心。我看在眼 里，急在心里。于是经常教育孩子要 知难而上，脑子还要会转弯，不能钻 牛角尖。可就是没有什么效果。 采取怎样的教育方式，才能达到 预期的效果？这个问题让我大伤脑 筋。去年“五·一”长假同儿子的一 次游山活动，却给了我不小的启发。 我们城东有座山叫小珠山，海拔 约６３８米，由七个山头组成…     

苏轼与文同交谊刍谈

文同与苏轼属于亦亲亦师亦友的关系,因而交非泛泛。文同在为人处世及绘画方面对苏轼有很深的影响,苏轼对这位兄长充满了崇敬之情。苏轼的文学理论和书画创作从文同处得益不少。     

苏轼与辛弃疾词比较谈

<正>在我国文学史上,苏轼开宋词豪放派先河,一改以前的清丽婉约之风。辛弃疾作为继承豪放风格之冠,使宋词的发展达到高峰。因此,人们把"苏辛"并列,称为豪放词的代表。但苏辛因为所处的时代和出身不同,他们的风格还是有很大差异的。下面笔者想就他们的词风作点肤浅的比较。首先,苏轼的词在豪放中有一种旷达超然,而辛弃疾的词在豪放中则表现出一种沉郁悲愤。黄庭坚云:"东坡词语意高妙,似非吃烟火食人语,非胸     

谈苏轼的和谐博弈观

文章由苏轼与博弈而论及苏轼的博弈观：《观棋》博弈观;是和谐娱乐、人际博弈观是和谐相处、政治博弈观是和谐竞争、文艺博弈观是和谐发展。