曲阜藏书家与藏书楼考

从曲阜藏书家中遴选出其业绩卓著者,对其藏书事迹及藏书流传情况进行了考证,尤其对曲阜藏书楼做了较为严谨的考述.为研究藏书史、藏书建筑乃至文化史等,提供某些资料依据.     

清末四大藏书楼藏书印考

在一部雕印精美的善本书上,配上几方朱白得宜的藏书印,办墨灿然,朾映成趣,藏者又可因此垂远播名,何乐不为。于是在书籍上钤印,遂成习尚。明清两代,一些比较知名的藏书家,几乎都有几方甚至几十方藏印。其中形制不一,印文各异。这些印章,除了艺术价值外,对研究藏书的人来讲,还可凭藉它考查一书的流传源流。因此许多藏书家目录对此都有详细著录。有些印章还具有史料价     

"藏书楼"术语宋代文献记载考

"藏书楼"是中国图书馆史研究中的一个重要术语。该文通过对曹勋的《松隐文集》、刘学箕的《方是闲居士小稿》、陈耆卿的《赤城志》、李昂英的《文溪集》、真德秀的《铅山县修学记》和应节严的《扬州州学藏书楼记》等宋代文献中有关"藏书楼"一词记载的详细考证,得出"藏书楼"术语起源于南宋的结论。     

孔庙藏书楼--奎文阁考诠

曲阜孔庙是祭祀中国古代文化巨人孔子的庙宇,包括三殿、一阁、一坛、三祠、十七亭等.历来被古建筑学家称为"世界上唯一的孤例".曲阜孔庙又与北京故宫、承德避暑山庄并称为中国三大古建筑群.孔庙同文门内,一座高阁拔地而起,便是被誉为中国古代十大名阁之首也是孔庙三大主体建筑之一的藏书楼--奎文阁.     

论古代藏书楼与社会经济发展的关系

藏书楼的发展与社会的经济、政治、学术文化等方面有着必然的联系,一定的政治经济和文化环境决定了当时当地不同藏书楼的发展速度、规模和形式,反之,藏书楼本身则因其所包含的特定文化内涵对社会产生反作用。本文主要讨论社会经济发展与藏书楼发展之间的关系。     

略论中国古代藏书楼与图书馆

中国古代,私人藏书从孔子时代就具有一定的公共性,寺院藏书的读者群较为宽泛,书院藏书的利用率高,已具备现代图书馆的三大要素。因此,古代藏书楼与现代图书馆是一脉相承、渊源流长的。参考文献10。     

刘承干与嘉业堂藏书楼

介绍了刘承干与其兴办嘉业堂藏书楼的概况。     

南宋时期藏书楼探源

在南宋文化大发展、大繁荣的过程中,藏书楼既是文化发展的表征之一,也是文化繁荣的重要载体。本文就拟对南宋时期的藏书楼进行探源。这还需从我国古代藏书楼的历史渊源说起。     

曾国藩与富厚堂藏书楼

曾国藩故居富厚堂内收藏图书曾达三十余万卷,堪称中国近代藏书第一楼。2001年，中国国家文物局批准将其列为国家重点文物保护单位。文章重点介绍了富厚堂藏书楼的内容组成及其藏书价值。     

何熙年与皖省藏书楼

皖省藏书楼系清末开明官绅何熙年倡办,它是我国公共图书馆的先导,对近代图书馆的建设与发展产生过重要影响.本文从皖省藏书楼馆藏、服务和管理三个方面,论述何熙年的图书馆管理理念及其影响.参考文献5.     

杨氏三世与藏书楼

杨氏“海源阁”藏书楼同江苏常熟程氏“铁琴铜剑楼”、浙江杭州丁氏“八千卷楼”、浙江吴兴陆氏“宋楼”并称清代四大私人藏书楼。因瞿氏多藏有宋元刻本和名人手抄本，杨氏有过之而无不及，更有“南瞿北杨”之美称。杨氏之镇库典籍“四经四史”（即宋本毛诗、周礼、礼记、仪礼、史记、汉书、后汉书、三国志）为海内之甲观。”自杨以增、杨绍和至杨保彝三代苦心经营，排精珍护，为中华民族文化留下一线命脉，惠嘉士林，增辉华夏。杨以增（1787－1856），始建海源阁者。字益之，号至堂。清道光三年进士，知贵州荔波县，先教化，后刑政，有两汉…     

陈独秀

陈独秀(1879—1942),安徽怀宁(今安庆)人。一名庆同,又名乾生,字仲甫,号实庵。幼年入私塾,十七岁中秀才。一八九七年入杭州求是书院。后因参加反清革命活动遭缉捕,东渡日本留学。一九零三年回国,在安徽组织爱国会,被清政府强行解     

京师大学堂藏书楼首任提调李昭炜行实考略

北京大学图书馆的建馆时间已经从过去认定的1902年上溯到1898年,但北京大学图书馆首任馆长李昭炜的生平事迹、年龄、任职等情况仍不知其详。本文从大量文献资料中搜索爬梳,查找到一些相关资料,对其进行较详细的分析考证,基本厘清李昭炜的生平概况、出生时间、任职奖赏等问题。并提出北京大学图书馆的创建纪念日应定于1898年7月20日。     

再议藏书楼与图书馆

本文就“藏书楼”与“图书馆”是两种不同事物这一观点提出质疑，分别从中国藏书楼使用范围狭小的内、外部原因，明清时代社会开明人士对藏书目的认识的提高，清末近代图书馆雏形的形成，西方图书馆对中国藏书楼变革的冲击和影响等方面来论征：“藏书楼”与“图书馆”是同一事物的两个不同的历史发展阶段。     

中国古代藏书楼封闭性与开放性刍议

中国古代藏书楼是华夏文明的一枝奇葩,虽然具有很大的封闭性,＂书藏＂思想一直占据主导地位,但它并非绝对封闭保守,也具有一定程度的开放性,具备近现代图书馆＂收藏图书与提供使用＂的基本功能和本质属性。它作为社会和时代的产物,自然无法离开其母体的遗传基因而呈现出一个强健的开放形态,我们绝不能因为它的封闭性,就否定它的开放性。     

论南京图书馆与古代私家藏书楼的渊源

南京图书馆的藏书规模位列全国第三,其重要因素是"南图"拥有150万册的古籍线装书,这些古籍有很大一部分直接或间接来源于江浙一带的私家藏书楼。在"南图"百年历史中,直接大宗收购入藏私家藏书约有5次,分别是丁氏八千卷楼藏书、范氏木犀香馆藏书、陈群泽存书库藏书、朱希祖郦亭藏书和顾氏过云楼藏书。这些藏书楼的藏品中有许多都是前代藏书家一传而再传的故物,故图书馆得一著名藏书楼之大宗,就与明清以来的诸多藏书名家发生了关联,它们是历代藏书家对学术文化的贡献,也是民族文化绵延不断、代代相传的实证。     

浅议中国古代藏书与藏书楼

概述了中国古代藏书楼与藏书的发展历史,从四个方面对中国古代藏书楼的封闭性进行了剖析,最后从六个方面论述了中国古代藏书楼和藏书发展历程中资源共享意识的产生和发展.     

刘承斡与嘉业堂藏书楼

嘉业堂藏书楼以古朴庄严的面貌,矗立在一湾溪流环绕的静谧的江南私家园林之中.它是解放江南之初,被周恩来指名要求南下部队加以保护的两个私家藏书楼之一.它以多藏宋元善本而名噪一时,尤以镇库之宝宋版刻本<史记>、<汉书>、<后汉书>、<三国志>著名,使嘉业堂成为藏书楼绝世典范.     

论曾国藩的藏书楼思想

阐述了清末名臣曾国藩收藏意识的形成,全面介绍了其故居富厚堂藏书楼,从而进一步论述了曾国藩丰富的藏书楼思想以及对后世所做的历史性贡献。