手机短信语言的修辞方式

手机短信语言实际上是一种"语言游戏"。手机屏幕独特的显示方式使手机短信语言具有网络及其它媒体所不具备的风格:大量运用谐音、比喻、拟人、排比等修辞方式及"抖包袱"的编排技巧,达到一种风趣、搞笑、关怀、真诚、调侃甚至某些无法言说的情感的宣泄效果。     

错读字音

在日常生活中,读错字音的现象比较普遍,而且读错的人往往浑然不觉,甚至理直气壮地一错就是几十年。就拿我自己来说吧,我从小就把"厕(cè)所"读成"cuò所",很多年后才知道自己读错了,后来又发觉好几个小学同学也都这么读,去年,我们找到了失去联系多年的启蒙老师,最终很搞笑地发现,她就是"cuò所"的始作俑者。     

小议网络“神翻译”对翻译教学的启发

笔者近期在翻译及翻译教学的探索中,发现了一个有趣的翻译现象:现今网络盛行"神翻译",这些翻译或以文言体为人称道,或以幽默诙谐取胜,有搞笑成分,但亦不乏智慧,这些"神翻译"中均包含了译者的再创作,这种再创作值得弘扬还是摈弃?笔者撰写此文并不旨在得出这个结论,判定这些神翻译的优劣高下,而是从两个"神翻译"的具体例子分析出发,探讨作为外语教师如何从这些翻译现象中体会到可为高校翻译教学所用之处。     

《马达加斯加》电影系列

亲爱的同学们,如果把四只动物园里的动物放归到野外,远离人类世界,它们的命运将会怎样呢？ 自信聪明的狮子Alex亚历克斯,热情奔放的斑马Marty马蒂,优雅温顺的河马Gloria格洛里亚,还有神经兮兮的长颈鹿Melman梅尔曼——四只可爱的动物,它们患难与共,上演了一连串搞笑的故事……     

全球化语境下影视作品文化意象的构建及认同研究

影视作品已成为人们日常生活的重要组成部分,是人们休闲娱乐的主要方式。通过SWOT法等分析发现,带有娱乐搞笑性质的综艺类节目和青春、恋爱题材的影视作品最受受众认同。影视作品文化意象对受众的消费习惯、情绪表达、人际交往等方面具有影响。对公众而言,应该合理安排时间,多方获取资讯。对影视传媒行业而言,应该倡导行业自律,体现人文关怀。对政府部门而言,应该规范影视文化市场,净化影视传播环境。     

小小“动物园”

<正>我的家是一个小小“动物园”。为什么要这样说呢？因为我的家里住着一条贪吃的“小蛇”、一只勤劳又聪明的“小兔”,还有一头搞笑的开心“大熊”。我呢,就是那条贪吃的“小蛇”。你看,只要坐上饭桌,我就两眼紧盯食物,聚精会神“干饭”,不浪费一粒粮食,用实际行动响应“光盘行动”。每次做作业前,我都有一个“仪式”——吃零食。完成这个规定动作,我才会全身心地、心无旁骛地投入到作业中去。     

小书虫新书架

《小淘气尼古拉》(全5册)桑贝/画戈西尼/文中国少年儿童出版社2005年出版一部来自法国的漫画小说,由世界顶级漫画家桑贝与法国最受欢迎的漫画脚本作家戈西尼合作创作。它最大的妙处是能让世界不同民族的所有年龄的人发笑,而且具有一种此类作品难得的贵族气质。《神奇校车》(第一辑01册)乔安娜·柯尔/著四川少年儿童出版社2005年出版来自美国的少年科普名著。科学老师弗瑞丝小姐与她的学生们,驾乘一辆可以任意变换大小、跨越时空的神奇校车,在科学世界恣意漫游。它将严谨的科学精神、天马行空的幻想和无比搞笑的幽默趣味完美地结合在一起,是…     

从儒家思想解读新加坡小学道德教育价值观

一、儒家思想的精髓儒家思想,也称为儒教或儒学,其精髓是"仁"、"义"、"礼"、"智"、"信",反对"过"与"不及",崇尚"中庸",崇尚和谐。具体来说,儒家思想以"仁"为核心,提出"仁"即"爱人",提倡"忠     

墨子的和谐社会理想

墨子是中国先秦墨家学派的创始人,作为平民哲学家,他提出"兼爱"、"非攻"、"尚同"、"尚贤"、"节用"、"节葬"等思想主张,从理论上大致勾勒出一幅和谐社会理想的蓝图,并穷其一生践行兼爱互利、公平正义、选贤任能、节用惜财、戒奢崇俭的济世方略,对构建现代和谐社会具有重要的指导意义.     

凤阳独特的文化现象考察及成因探究

凤阳县具有极为独特的文化现象,它以"帝王之乡"、"花鼓之乡"、"改革之乡"、"曲艺之乡"、"旅游之乡"等享誉海内外。这些文化现象是历史上淮河文化、明帝文化、移民文化撞击、融合的产物,是当代凤阳人"敢为天下先"实行"大包干"的产物。     

和谐社会视野下传统文化的功能解读

诠释传统文化,既可以"文化"为视角归纳其"实体性"特征,也可以"传统"为视角归纳其"过程性"特征.当传统文化以"实体性"内化于社会的经济、政治、文化时,便构成物质文明、政治文明、精神文明三位一体的和谐社会.当传统文化以"过程性"贯穿于古代文明、近代文明、现代文明的历史演变时,便呈现出富强、民主、文明的和谐社会.从传统文化的"实体性"和"过程性"中寻求和谐社会的"根基"和"命脉".理应成为解读传统文化功能的逻辑方法.     

释“中严”,兼谈“中庶子”、“中舍人”、“中记室”

"中严"、"外办"《汉语大词典》等辞书所释不确,其本系古代皇家礼仪用语,盖某些场合需为天子等皇室要员专设一空间,以此区分内、外。"中严"之"中"就词义而论当指"禁中",其适用范围就"中严"、"外办"礼的施用对象来看,当不限于皇帝周围,还包括太子、皇后、皇太后之近身区域。这方面一个证据是"中庶子"、"中舍人"、"中记室"等官称,作为东宫或王府、军府官,其权重、秩次居于"庶子"、"舍人"、"记室"之上,据此可断定"中"在此当指太子、僭主的某个贴身领域。     

高校学生学习散打和跆拳道动机的对比分析

采用文献资料、专家访谈、问卷调查、逻辑分析、数理分析等方法,对高校学生学习散打和跆拳道的动机进行了研究,结果发现学习跆拳道的主要动机是"时尚流行"、"自卫防身"、"为了晋级升段,获取证书"等;学习散打的主要动机是"自卫防身"、"磨练意志"、"兴趣爱好"等.分析了动机的形成机制,建议改革散打运动的段位制,增强观赏性,重视在青少年中的发展普及,吸引更多女性参与到散打中来.     

“舟”作形旁两解

"舟"作形旁,意义一般解作"船只",《说文解字》舟下所属共11个字都作此解,但其中关于"朕"、"般"、"服"三字形义关系的分析值得商榷。借助考古资料,联系古人祭祀祖先的祼礼仪式,笔者推论"舟"作形旁还有一解,即舟形器物。以此,对"朕"、"般"、"服"等字的本义重新作了尝试性探讨。     

老子养生观辨析

从老子的遵"道"顺律的生命观入手,分析他"形神合一"、"清心寡欲"、"守中"、"虚静"——身心健康的指导思想,挖掘老子的身心健康思想,旨在对人们实现"健康第一"的愿望和实践提供理论指导。     

“家”文化建设的实践探索

广水供电公司结合实际提出构建"家"文化的构想,并把"六视"作为"家"文化的核心,把"六抓"作为抓手,取得阶段性的成果,逐步完善形成具备"发展同欲、工作同心、责任同担、管理同谋、利益同享"底蕴的"家"文化。     

墨家"辞"的语义学思想研究

自明清之际先秦名辩学复兴以来,许多治墨学者按照逻辑学研究思维形式的观点,把"辞"解释为逻辑学中的判断(或命题),并把分散在《经》、《经说》和《小取》中的有关"尽"、"必"、"或"、"假"、"合"等解释为传统逻辑中的"全称判断"、"必然判断"、"特称判断"、"假言判断"、"直言判断",并据此论证《墨经》对判断的种类和形式已有研究。笔者认为这些观点有待商榷。本文主要阐述墨家关于"辞"的本质以及"辞"与"故"、"理"、"类"之间的关系,从而透射墨家丰富的语义学思想。从墨家丰富的语义学思想中可以看出中国古代墨家逻辑与西方亚里士多德逻辑的差异。     

中小学校长培训的理论与实践研究报告

"中小学校长培训"研究是教育研究的新的热点领域,也是当代教育研究的重要领域之一。总结2000年以来的"中小学校长培训"研究工作,以"十五"和"十一五"为时限,从"校长培训问题"、"校长成长规律"、"校长培训模式"、"校长培训课程"等方面,对重要的研究论文成果做一概要梳理。     

对大学"体育后进生"气质类型的分析及矫正对策研究

通过对大学生"体育后进生"的气质类型、"个性"心理特征和"体育后进生"气质类型与体育教学活动关系的分析研究,提出矫正"体育后进生"的教育要"以人为体、区别对待";要"关心爱护、表扬激励";要"民主教学、团结协作";要"降低难度、培养兴趣"等教学对策,从而来帮助和提高"体育后进生"完成体育教学目标和任务.     

试探基于社会主义核心价值观的体育核心价值观

由社会主义核心价值体系凝练出的社会主义核心价值观,是我国各行业核心价值观确立的依据。当前人们对社会主义核心价值观的提法尚未一致,但"人本"、"公正"、"和谐"是多数人的共识,因此可作为我国体育行业的核心价值观。"人本"、"公正"、"和谐"是一个整体,"人本"是体育发展的立足点,"公正"是"人本"价值实现的保证,而"人本"、"公正"所追求的就是体育的"和谐"发展和体育对促进社会和谐的贡献,三者相互联系、相辅相成而成为体育核心价值观,共同引领我国体育的健康发展。