教育目的的选择:从社会化到生命化

中国中典儒道哲学认为生命是从自然中超升出的天地创造精神，天地以生命为本，天地的根本精神就是不断化生生命，这是宇宙最崇高的道德。人的生命及其蕴涵的生命精神是自然长期进化的最高成果。生命哲学认为：“生命是世界的绝对的，是积极地，它跟物质和意识不同，是积极地、多样、永恒地运动着的。生命不能借助于感觉或逻辑思维来认识，只能靠直觉或体验来把握。”     

构建英语教学的“生命课堂”

教育是培育生命、提升生命价值的事业。尊重生命、关爱生命是教育的第一要义。作为课程资源的开发者与研究者，教师应不断提升课堂的生命化理念，怀着对生命的敬重，以博大的胸怀去拥抱每一个鲜活的生命，让他们在师爱的阳光雨露滋润下，自由、健康、幸福地成长。     

教育的生命观：一个值得深思的问题

尊重生命与发展生命是教育的神圣使命。当前，关注人的生命和物（动植物）的生命是教育存在与发展的必需。教育必须关注人的生命和物的生命，且理应从物的生命和人的生命的辩证关系来确立完整的生命观。而这也从根本上有利于教育更好地理解人的生命，促进人生命的生成与发展。因此，坚持完整的生命观是教育的职责与使命所在。在坚持完整的生命观的基础上，教育应重点关注人的生命。     

关注生命：教育的本真

对于生命的关注是教育的本真所在。人的完满生命由自然生命、价值生命、智慧生命、超越生命四个基本部分组成，相应地，完美的教育应当注重对于生命四个基本部分的关注，才能有效地克服现存教育中的异化与缺失，为社会进步和个人的全面发展奠定良好的基础。．     

让每个生命在课堂中灿烂

21世纪的教育改革越来越多地关注生命。重视个体生命，体验生命的价值和意义，不断提升人的生命质量，是当代教育的本质使命。显然，在课堂教学中重视生命教育，强调对人生价值的守护、对生活的丰富体悟，是建设开放而有活力的新课程的必然需求，也是构建充满生命活力的课堂的重要途径。如何构建充满活力的课堂，在课堂教学中进行生命教育呢？笔者认为须抓住以下三个关键：     

全面理解恩格斯的生命观—读恩格斯《自然辩证法》等经典著作的札记

恩格斯的生命观是辩证唯物主义的自然观的重要内容，是恩格斯创立的自然辩证法的一个重要理论。通过考证分析恩格斯的《自然辩证法》、《反杜林论》等经典著作认为，恩格斯的生命观主要包括以下紧密相关的内容：（1）生命本质－－是基础；（2）生命起源观和（3）生命进货论－－是其核心；（4）人的起源和发展观－－是其拓展。这四个方面的内容相互联系、相互渗秀，共同构成了恩格斯生命观的科学体系，而且随着现代科学的发展而不断地得到发展和证实。     

21世纪: 哲学是人类生命的理性表现

２１世纪哲学的主流是生命哲学。未来的生命哲学将具有更加鲜明的时代感，将进一步从感性实践出发，更充分地展现人类生命的具体规定性和丰富性，将致力于追求生命的完整性与和谐发展，将尽可能克服目前哲学学科分类中所存在的“条块分割”的弊端，将进一步推动哲学的“大众化”……。２１世纪生命哲学在把握人类生命的同时，将成为人类生命的理性表现     

生命视野下的语文教育：源于生活，升于智慧，达于生命

针对当前语文教育出现的“无人的教育”等现象，从生命视野出发，全新地注解语文教育与生活、智慧、生命的关系。生活、智慧、生命分别是语文教育促进学生生命发展的前提、基础和最高境界。     

基于生命本性沉思的生命教育刍议——高校生命道德教育的思考

重视并实践生命教育是现阶段高等教育的重要特征。然而,高校生命教育却被更多地误读和理解为口号式、情感式甚至应对性教育。高校生命教育不能缺乏对生命及其生命教育的反思,这是大学生认知、思维特征所决定的。要使生命教育真正取得实效,应该理性地深刻体悟和认知生命本身,即对生命及其生命教育"沉思",才能真正使大学生在生命教育中体悟生命真谛,确立生命之自觉。     

生命视角中的教师成长

海德格尔曾经说过，人应该诗意的栖息于世界。教育作为一种体现生命关怀的事业，理应从关注“人”生命的角度出发来促进“人”生命质量的提高。“因而教育是一件极其谨慎的事，它需要教师精神世界的日益完善。”因此，从教师个体生命的角度来理解和研究教师，将更好地实现教育对教师的生命关怀，引导教师走向生命的本真。     

生命的教育与教育的生命

生命因教育而更美丽，教育因生命的美丽焕发活力。生命的教育旨在培养一种生命意识，让学生更好地认识世界、认识自己，促进本能生命与价值生命的统一。     

论生命视角下的教师教育

教育的起点是人的教育，教师的责任是教人做人。教育不仅要关注学生的生命成长，也需要关注教师的生命成长。在以往的教师教育中，我们过分注重教师的技能化培训，而忽视了教师生命的完善与发展。因此，要实现人的完整性并使之走向完美境界，就必须完善教师的生命价值，使其在帮助学生完整地实现自己的同时也创造着属于教师自己的生命意义与自身价值。     

毕淑敏小说中多重意蕴的生命关怀

毕淑敏小说有着独特的生命阐释，向我们呈现了具有多重意蕴的生命意象：一、生命的尊严；二、生命的人道主义关怀；三、自然生命的超越。在作品中，作者力图真切地呈现生命内涵，从生命的高度关注人的尊严，书写了人的生命尊严，追求健康和谐的生命环境，呼吁社会从人道主义视野珍爱生命、关爱生命，肯定超越人的自然生命而达到的精神生命的永恒。     

教育的生命意蕴与课堂教学改革

人是一个有生命的存在。生命结束了，人也就不复存在了。教育，作为培养人的活动，与人的生命之间存在着一种内在的、本体的联系。首先，教育源于人的生命需要。人是具有双重生命的存在，“他既有被给与的自然的生命，又有自为创生的自为生命，我们可以称前者为‘种生命’，称后者为‘类生命’。种生命和类生命的区别，可以从我们平常所熟悉的个体生命和社会生命、物质生命与精神生命、自然生命与文化生命、自在生命与价值生命、本能生命与智慧生命等等的区别中去理解。”     

生命教育：为幸福人生奠基

生命是上天赐给我们最丰盛的礼物。我们作为活生生的生命个体而生存于生命世界之中，人的生命并不是纯然作为一个观察、分析、思维的对象性存在。我们教师面对的是一群鲜活的生命个体，是一个个对世界充满新奇的心灵世界，如何把人性中最善良、最美好、最纯真的东西植入孩子的心田，让孩子在渐渐成长的过程中凝聚“人情味”，富有同情心和正义感，是我们生命价值最为完美的体现。我十分欣喜地看到：直面教育、直面人生，以成全每一个富有个性的人的发展为自己价值导向的“生命教育”新理念，正成为越来越多以教育为天职的人们的共同旗帜。     

论道德视域里的生命体验

有学者断言：21世纪是体验哲学的时代。这种体验，在笔者看来即为生命体验。生命是体验依托，而体验伴随着生命的全过程，它规定着特定的生命且被这种成长中的生命规定着。这里所说的生命，是指人的整体性存在，包含自然生命与社会生命、实体生命与精神生命、感性生命与理性生命各个方面，是一条由生存、实践、超越诸环节组合而成的生命活动之链。德性生成作为这条链上的独特一环，尽管有其特殊的内在生命需要的导向和超越性的精神追求目标，却不能脱离人的现实存在，不能脱离生命活动。     

做时间的主人

假若有人问我：“你一生中最宝贵的是什么？”我会毫不犹豫地回答：“是时间。”的确如此，时间就是生命，生命就是时间，生命是由无数个点点滴滴的时间组成的。古往今来，     

以发展性辅导为载体的生命教育体系的建构——浙江省长兴县中小学生命教育的实践研究

生命教育已经越来越深入地渗透到校园中，以发展性辅导的方式开展生命教育是一项富有创意的构想，具有重大的实践意义。本研究基于问卷调查结果，并结合长兴县教育实际，建构了一套生命教育理论体系，并在此理论体系基础上开展行动研究，将发展性辅导的方法技巧应用于生命教育的实施上，建构了生命教育的操作体系。     

论生命化教育的要义

生命化教育是立足于生命视野对教育的一种重新认识和理解。它以生命为教育的基点,认为教育就是要遵循生命的特性,不断地为生命的成长创造条件,促进生命的完善,提升生命的价值。     

生命教育的研究与探索

教育的生命观是指生命是整体的存在；生命是有差异的存在；生命的发展是自主的。由这一观点出发，生命教育必须协调和整合各方面的教育力量，促进生命整体性的发展；尊重生命及其发展历程的独特性和相互差异性；建立良好的人际关系氛围，尤其是师生关系。生命教育应从构建大德育模式、加强课程改革、营造校园文化、创新教育管理入手。