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陈宇宙 《山西师大学报(社会科学版)》2009,36(4)
解放不是理性的激情,而是激情的理性,是一种历史活动,而非思想活动.在<论犹太人问题>中,马克思肯定了政治解放的进步意义,同时也指出了它的局限性.正是通过对政治解放的批判,马克思得出了必须从政治解放进展到人类解放的结论.在<〈黑格尔法哲学批判〉导言>中,马克思明确地把克服市民社会、实现人类解放的使命赋予无产阶级.这一使命在<法兰西内战>中被界划为"社会解放".但社会解放还不是真正的人类解放,而只是无产阶级在经济上获得解放的政治形式,是对政治解放的辩证否定性环节.因此,马克思的"解放"理论是一种辩证否定的批判性话语,呈现为辩证否定的动态结构性过程,人类解放也并不是人的"解放"的最后形式. 相似文献
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现行的人教版七年级(下)语文第五单元,有四篇课文:《伟大的悲剧》《在沙漠中心》《登上地球之巅》《真正的英雄》,都是描述人类的探险活动。在单元提示里这样写道:探险,既是人类对未知的探寻,也是人类对自身的挑战。从高峻的山峰到深邃的海底,从浩瀚的大洋到茫茫的宇宙,哪里有奥秘,哪里就有人类的足迹。期间有成功的欣喜,也有失败的悲壮。探险过程中的任何艰难险阻,都遏制不住人类探索未知世界的激情,阻挡不了人类迈向全新领域的脚步。本单元学习几篇有关探险的课文,愿激起你探索自然奥秘的壮志豪情。 相似文献
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“探险”是人类的本能,正是挑战自然,探险未知,使人类由黑暗的蛮荒一步步走向辉煌的文明。在这条魅力无穷而又荆棘丛生的探险之路上,有多少人用自己的青春和汗水,甚至是宝贵的生命,书写了美丽的篇章。你是不是也对未知的世界充满着强烈的好奇呢?你是不是也想涉足其间,一探其险呢?那就让我们在写作“探险”之路上进行一次探险吧! 相似文献
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郑文华 《中学语文(读写新空间)》2004,(5)
这个单元主要学习几篇有关探险的课文,并围绕探险进行相关语文实践活动。教学重点主要有:1.引导学生感受人类探索未知、挑战自我的大智和大勇,激发学生探索自然奥秘的壮志和豪情。2.指导学生通过快速默读课文,摄取主要信息,概括内容要点。3.结合课文阅读,以探险为话题进行口语和书 相似文献
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赵菏 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(5)
从1940年代的<封锁>、<留情>等作品,到1950年代后的<相见欢>、<浮花浪蕊>、<色戒>,再到<同学少年都不贱>和<小团圆>(写作时间先后尚有争议),张爱玲这些小说的叙事风格有着明显的转变--由注重故事情节的书写向注重自身苍凉心境与人生体验的转变.分析这些作品的演进,能培养我们对张爱玲后期文风的认同,消解接受障碍,收获全新的阅读体验.同时能够帮助我们走入张爱玲的内心世界,还原一个完整、立体的创作者形象,使得喜爱她的读者认识到一个真切的张爱玲,从而达到"张迷"们的"团圆". 相似文献
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<我是什么><火星--地球的"孪生兄弟"><石头书><神奇的克隆><航天飞机><跟踪台风的卫星><海洋--21世纪的希望><人类的"老师">等科普类课文散见于各版本教材的各个年级,并多以说明文的形式出现.这类课文对于学生了解当前世界的科学发展趋势、科技水平,培养他们热爱科学、探索未知的兴趣都有着积极的意义. 相似文献
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<我会好好地吃>是人教版小学一年级<品德与生活>"我的一天"中的一个主题活动,这个主题教育分为两课时,本设计为第一课时的教学设计,让孩子初步了解有关健康饮食的常识,逐步养成不挑食不偏食,少喝饮料,吃东西注重营养搭配的良好饮食习惯.本课时采用模拟吃自助餐的活动方式进行. 相似文献
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孙慧霞 《濮阳职业技术学院学报》2009,22(4):23-24
从古代人与自然浑然一体的原始统一关系,到近代人支配自然和自然的异化,再到20世纪后半叶,人类意识到自然并不是人类的奴隶,人类也不是自然的奴隶.单从统治与被统治、控制与被控制的关系,并不能合理、科学和准确地把握人类与自然、人类与其他生命的关系.通过对中国传统优秀文化<易经>、<道德经>中自然哲学思想的分析,以及美学中对美的理解,使我们充分认识到人与自然和谐发展的关系. 相似文献
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佐海龙 《山西教育(综合版)》2004,(12):22-23
探险是人对自然的探索,又是人对自身的挑战。正是无数探险家对未知世界的探索和发现,才推动了人类文明的进步。 人教版初中《语文》七年级下册设置“探险”这一单元,既表明了对“探险”这一人类文化活动的重视,又试图通过本单元的教学,培养学生不断开拓创新的精神及开放的思维。本单元内容给人以耳目一新的感觉,它的设置既具有鲜明的时代特色,又符合新课标的要求。学生一定会对这个单元的“探险之旅”充满浓厚兴趣。 教学这一单元,教师可围绕 相似文献
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人类对自然的认识,对人自身的认识,以及对人与自然关系的认识,需要经历一个从未知到知,从片面认识到全面认识的发展过程.长期以来,受"人为中心"观念的影响,人类破坏和掠夺自然的活动不断升级,导致人与自然矛盾日益激化,由此而产生了一系列全球性的生态问题,如环境迅速恶化,人口急剧膨胀,资源过度消耗等."悲剧是人类最好的学校",它提醒和告诫人类,不仅要关心自己的幸福,而且要对他人和社会负责,要考虑到其他生物和环境的福利.现在越来越多的人认识到必须重新认识自然,建立一种新型的自然观是非常重要的. 相似文献
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<正>生活中有许多"问题",正是这些"问题"引导我们提出一个一个"为什么",让我们认识许多未知邻域。那么何谓"问题意识"呢?笼统地指一个人提出怀疑、反思、批评的思维方式。人们在认知活动中对实际问题或现有理论产生的怀疑、困惑、焦虑、探索的心理状态,这种心理状态驱使人们积极思考,不断提出问题和解决问题。人类思维的这种问题性心理品质,被称为问题意识。"学起于思,思源于疑",现代心理学认为,一切思维都是 相似文献
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<说文释例>是<说文>学中的要籍,也是王筠的代表作之一.长期以来,人们对<说文释例>一书的性质众说纷纭,有的学者以为其书是专讲体例的,有的以为是清人的文字学概论,有的则回避了其书的性质问题.王筠以"释例"名书,就是说明<说文>的主要内容、主旨、体例、表达方式、体裁等问题的.其目的在于帮助阅读<说文>者抓住重点,尽快入门,很好地阅读<说文>一书.这与令人所说的"释例"专指编纂体例不同.在清代的<说文>释例类著作中,专讲编纂体例的书出现在晚清.正确地揭示"<说文>释例"在各个不同历史时期的内涵是重要的,可以使我们更清楚地了解<说文>学研究的发展情况. 相似文献
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