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1.
段塔丽 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
《旧唐书·孙处约传》纠谬《旧唐书》卷８１《孙处约传》：“显庆中，拜少司成，以老疾请致仕，许之，寻卒。”而《新唐书》卷１０６《孙处约传》则云：“麟德元年，以西台侍郎同东西台三品。为少司成，以老致仕，卒。”按以上所载处约拜少司成的时间，两《传》出入较大。... 相似文献
2.
王雪玲 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
两《唐书》纠谬二则《旧唐书·元稹传》云：“二十八应制举才识兼茂，明于体用科，登第者十八人，稹为第一，元和元年四月也。制下，除右拾遗。”而《新唐书·元稹传》则云：“元和元年举制科，对策第一，拜左拾遗。”两书相互矛盾。按：《全唐文》卷６４７，《元稹传》载... 相似文献
3.
段塔丽 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
《旧唐书》辨误一则《旧唐书》卷１８７《苏安恒传》云：“安恒，神龙初为集艺馆内教。”《新唐书》卷１１２本传则云：“神龙初，为习艺馆内教。”与《旧传》所载相异。然则“集艺馆”与“习艺馆”二者孰是孰非，未可轻易定论。考《旧唐书》卷４３《职官志》中书省下有习... 相似文献
4.
段塔丽 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(1)
《新唐书·贾曾传》辨误一例《旧唐书·贾曾传》：＂曾后坐事，贬洋州刺史。开元六年，特恩甄叙，继历庆、郑等州刺史。＂《新唐书·本传晰载略同，唯＊庆州＂作＂虔州＂。又《册府元龟》卷１７２帝王部《求旧二》亦载此事：＂开元六年二月，以少府监齐景胄为益州大都督府... 相似文献
5.
段塔丽 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
《旧唐书·郝处俊传》刊误一则《旧唐书》卷８４《郝处俊传》：“贞观中，本州进士举，吏部侍郎高士廉甚奇之，解褐授著作佐郎，袭爵曾瓦山县公。……久之，召拜太子司议郎，五迁吏部侍郎。乾封二年，改为司列少常伯。”按：郝处俊任司列少常伯一事，《新唐书》卷１１５本... 相似文献
6.
段塔丽 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
《新唐书》纠谬二则《旧唐书》卷１９０中《富嘉谟传》：＂富嘉漠，雍州武功人也。举进士。长安中，累转晋阳尉，与新安吴少微友善，同官。＂同书问卷《吴少微传》：＂少微亦举进士，累至晋阳尉。．．．．．．嘉谟与少做在晋阳，魏郡谷倚为太原主簿，皆以文词著名，时人谓... 相似文献
7.
刘智亭 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(4)
中唐时期,传奇小说勃兴,其中以爱情婚姻为主题的作品很多,最著者有白行简的《李娃传》、元稹的《莺莺传》、蒋防的《霍小玉传》、陈玄祐的《离魂记》、沈既济的《任氏传》、李景亮的《李章武传》、李朝威的《柳毅传》、许尧佐的《柳氏传》等。这时期的爱情小说大都取材于高门大姓,尤其是崔、卢、郑、李、王五大士族。小说里的主人公或为这些士族的子女,或为其亲友,有的女主角则为长安名妓或神妖幻化女性。中唐时期为什么会产生许多爱情小说?这些爱情小说又为什么要写士族子女?这有它的历史渊源和社会基础。从小说自身看,有它发展演进的必然趋势。 相似文献
8.
王以兴 《济宁师范专科学校学报》2014,35(4):30-33
清初刘璋《斩鬼传》对李百川《绿野仙踪》的创作有一定影响,而这一关系却被学术界所忽略。李百川的自序其实已经告诉他阅读过《斩鬼传》;而书中有两则情节直接取自《斩鬼传》。外证和内证材料充分证明了李百川对《斩鬼传》的刻意借鉴和模仿。这一发现能够促进我们对两部小说研究的深入。 相似文献
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作为历史演义小说,人们往往注意到余象斗《三国志传评林）和《列国志传评林》相对浓厚的史传结构和笔法,而忽视了其自身的另一种文学因素——喜剧情节的展示与描写。在喜剧手法上,《列国志传评林》在《三国志传评林》的基础上既有继承也有创新,但由于《列国志传评林》作为《三国志传评林》在商业利润驱使下最早产生的列国志小说的效颦之作,艺术上比较粗糙,因而其在喜剧情节的经营上呈现出某些明显的不足。 相似文献
11.
帅志嵩 《北京广播电视大学学报》2009,(3):33-36
《续高僧传》为初唐时期的一部重要的佛典文献。由于《续高僧传》保存了丰富的俗语词、口语词以及大量有唐一代的典型词汇,我们可以结合《续高僧传》解决文献整理中的疑难和廓清词语的发展轨迹。因此,在汉语史的研究中,应该重视对《续高僧传》的研究。 相似文献
12.
《周易》的语言特色 总被引：1，自引：0，他引：1
辛介夫 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
《周易》的语言作为一种古老的文献语言，它是用来解释处在特定位置所形成的象的意义和作用的。从６４卦的《卦辞》、《爻辞》、《彖传》、《象传》着眼，可见词存古义、形象诡谲，言简意赅是其显著的特点。 相似文献
13.
王义康 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
《北史》标点勘误《北史·皮豹子传》：“寻除都督秦、雍、荆、梁、益五州诸军事，进号征西大将军、开府，仇池镇将、持节、公如故。”考诸《皮豹子传》、皮豹子在此次任命之前，已经“除开府仪同三司，进爵淮阳公”、“使持节、化池镇将”。“开府（开府仪同三司）”一职... 相似文献
14.
王珏 《济宁师范专科学校学报》1996,(4)
《水浒》与忠义王珏在《水浒》研究中，关于《水浒》与忠义的关系问题，分歧最大。有人说《水浒》是“有志图王”的罗贯中为推翻封建统治建立新政权而制造革命舆论的一本书，“忠义”二字是别人“盗加”的。有人则认为，《水浒》原名是《忠义传》，忠义是《水浒》的主题思... 相似文献
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马圣贵 《济宁师范专科学校学报》1995,(1)
多线集合多元主题─—《长生殿》主题新论马圣贵《长生殿·例言》说：“予撰此剧，止按白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》为之。”这是洪对《长生殿》题材来源的说明。《长生殿·自序》说：“凡史家秽语，概削不书，非曰匿瑕，亦要诸诗人忠厚之旨云尔。然而乐极哀来，垂... 相似文献
16.
曹明霞 《天水师范学院学报》2003,23(4):42-44
署名“西周生”的小说《醒世姻缘传》 ,向来被视作格调不高的作品。笔者以为 :首先 ,《醒世姻缘传》的主旨是宣传理想姻缘 ;其次 ,《醒世姻缘传》“恶姻缘”的前因后果种种皆为人所为 ,所以警世的用意显而易见 ;其三 ,《醒世姻缘传》语言优美 ,描写细腻 ,人物刻画生动 ,堪称佳作。同时 ,它描绘了 17世纪山东丰富多彩的社会生活画面 ,颇有深度。因此 ,该书不应进入“格调低俗”作品之列。 相似文献
17.
任亚丽 《湖北函授大学学报》2014,(11):183-184
本文运用巴赫金的狂欢理论,从狂欢节"疯子"形象变体以及狂欢节上小丑的加冕——脱冕的角度阐释了舍伍德·安德森小说集《小城畸人》中《虔诚》的狂欢特点,折射出"狂欢化"小人物背后所隐含地对主流意识形态主导下的价值观的反叛和颠覆。 相似文献
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张学忠 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
常建籍贯《唐才子传》谓为长安人，程亦军据常建《江行》定其为湖南醴陵人，实非。据唐诗及常建晚年活动及思想可知他当是眉县、周至、武功一带人 相似文献
19.
孔德凌 《济宁师范专科学校学报》2009,30(2):10-13
三《礼》注与《毛诗》的关系体现在三《礼》注与《毛诗》经文、《毛诗序》、《毛诗传》三方面的关系上。通过对郑玄所作三《礼》注的考察,可以发现三《礼》注中引《诗》、解《诗》不仅用“三家《诗》”,同时也涉及《毛诗》经文、《毛诗序》及《毛诗传》,已经初步显露出融合今古文《诗经》学的风格。 相似文献
20.
梁馨月 《长春教育学院学报》2011,27(4):41-42
《玫瑰门》是铁凝书写女性自主意识觉醒的一部作品。《玫瑰门》展示了女性对社会性别的反叛和对生命本能及爱情的执着追求。作者在作品中对母性形象的消解和对男性形象的弱化,也是凸显女性自主意识觉醒的一种表现。 相似文献