从生命教育的视角解读教育目的

人类教育的对象是一个个充满生命活力的独特个体。教育是人类的终极关怀,应关注生命的意义和价值,由知识教育走向生命教育。教育目的应是通过教育活动,引导人探寻生命的意义,追求生命的完满实现。     

教育本真的探寻与复位——基于生命教育的视角

当前,中国教育在一定程度上已经偏离了其本真。探寻中国教育本真的复位,应当把生命教育当作一种教育理念,把握好三个方面:一是以科学的指导思想作为生命教育的灵魂;二是把"以人为本"作为生命教育的主题;三是把理论联系实际作为生命教育的关键。     

初中道德与法治课开展生命教育策略探寻

初中道德与法治课是开展生命教育的主阵地、主渠道。文章概述生命教育的内涵,分析初中道德与法治课开展生命教育的必要性,提出初中道德与法治课开展生命教育的策略,即研读教材,挖掘教学内容;立足体验,注重生命感知;回归生活现场,拓宽教育途径。通过以上策略使学生了解生命现象,掌握生命知识,涵养生命情怀,成长为具有健全人格和健康生活理念的现代公民。     

在课堂教学中探寻生命教育

一、生命教育的提出及涵义 　　教育作为培养人的特殊的人类实践活动,无疑,自其产生之日起就肩负着提高人的生命质量的使命.然而,人类社会发展至今,随着科学技术的迅速发展,人们对物质利益追求的野心日益膨胀,科学技术作为满足人们欲望的工具和手段而被置于极其重要的位置.     

从语文视角探寻与实施生命美育

生命教育在现代教育中的缺失已成不争的事实。生命教育不应只是生理、心理的教育,更应从美育的角度来探究。本文试以语文的视角从阅读教学、写作教学、研究性学习、综合活动四个方面来探寻与实施生命美育。     

解读生命：－启动生命教育工程奠定文明社会基石

正确解读生命,是每个人身心健康和家庭和睦、国家兴旺、人类幸福的根本。正确解读生命必须闯过“六关”。一是格物致和关;二是初中意识与“纯粹意识”区别关;三是“和而不同”的生命“具体”关;四是真实生命践行关;五是生命代际和谐关;六是在当代中国条件下人人知良知行良行的“现实关”。过此六关,才能认同个人与他人与自然和谐相处、身与心和谐的真生命,及认知,践行和传达真生命的良知良能与和谐话语,正确解读生命的过程是与真实生命“共鸣”的过程。     

生命教育的属性界定、价值审思与路径探寻

立足于生命教育理论创新与实践革新的时代契机,关涉社会发展的现实生命问题和生命状态,落实立德树人的根本任务与人才培养的教学目标,厘定生命教育的本质属性,深剖生命教育的价值内涵,构建生命教育创新协同实施路径,为生命教育一体化建设提供有益借鉴,为实现全面发展的人提供理论依据,实现生命质量优化与生命价值提升。     

教师文本解读的症结探寻与提升策略

当前,很大一部分小学语文教师对文本解读缺乏深刻的认识,在行动上主要表现在浮光掠影,浅尝辄止;舍本逐末,以偏概全;过度诠释,人为拔高;曲解误读,偏离文意;错误解读,莫衷一是。基于以上思考,笔者积极探索提升文本解读能力的主要策略,即博采广纳,丰富人文素养是保证;走进文本,深透解读教材是根本;教学相长,反思课堂教学是关键;务实科研,思考教学真谛是途径。     

生命意义的探寻与建构——以苏教版高中语文必修一为例

处于青春期的高一学生,由于身体的强壮、认知的拓展、梦想的开启、情爱的萌动、交往的困惑、价值的冲突,其内心世界在更加生动、丰富的同时多少有些复杂、迷乱.这时,迫切需要以探寻生命意义为主题的精神启蒙.在这一过程中,语文学科又担负着非同一般的使命.本文即以苏教版高中语文必修一(文中简称“必修一”)为例,展开生动实践.     

从教育的价值本源探寻生命教育的意义

通过追溯教育和人类生活的价值原点探讨生命教育的实质意义,比照现实的迫切需要彰显生命教育对优质教育不可或缺的作用.学校是生命教育的重要场域,教师在生命教育中担当着重要责任.刘慧教授主编的《生命教育导论》为教师开展生命教育提供了一个抓手.     

多元文化视野中的德育理念变革探究

德育与文化的内在关系要求我们应该从文化的视野中去探寻德育理念的变革。世界德育理念的多样性与文化的多样性是一致的。德育理念的变革既要看到全球化背景下德育的普适性要求,又要看到国家、民族、文化在德育理念中的特殊意义。德育理念的变革需要我们在厘清德育内涵、确立目标和分层教育方面倍加努力。     

论马克思需要理论视角下的思想政治教育生活化

马克思的需要理论告诉我们,人的需要即人的本性,人不仅有物质性需要和社会性需要,还有精神性需要,精神需要是人的最高层次需要。思想政治教育作为一种特殊的精神生产和精神交往实践不仅能够引领和满足人们的精神性需要,而且还能够科学地引导人们的物质性需要和社会性需要。思想政治教育若要正确地引领和满足人们的需要,必须不断地推进生活化,这有其逻辑、历史和现实依据。因此,思想政治教育需要积极探寻生活化的途径,坚持立足日常生活与非日常生活的统一;坚持生活价值引领的适应性与超越性的统一;坚持弘扬科学精神与人文关怀的统一。     

后现代主义与生命教育的价值确证

后现代主义的哲学是20世纪60年代在西方出现的哲学和思想潮流,它以全新的视角为我们开启了一扇人类认识自我的窗口,在后现代主义的视野下,科学、教育、文化展现了丰富而深广的内容,其中生命教育更以它复归人类本体的崭新视角重新诠释着教育的意义和价值。     

论生命视角下的教师教育

教育的起点是“人”的教育,教师的责任是教人做人。教育不仅要关注学生的生命成长,也需要关注教师的生命成长。在以往的教师教育中,我们过分注重教师的技能化培训,而忽视了教师生命的完善与发展。因此,要实现人的完整性,使之走向完美境界,就必须完善教师的生命价值,使其在帮助学生完整实现自己的同时也创造着属于教师自己的生命意义与自身价值。     

论生命视角下的教师教育

教育的起点是人的教育，教师的责任是教人做人。教育不仅要关注学生的生命成长，也需要关注教师的生命成长。在以往的教师教育中，我们过分注重教师的技能化培训，而忽视了教师生命的完善与发展。因此，要实现人的完整性并使之走向完美境界，就必须完善教师的生命价值，使其在帮助学生完整地实现自己的同时也创造着属于教师自己的生命意义与自身价值。     

生命哲学视野下对儿童教育的审视

生命哲学是19世纪末20世纪初一种非理性主义的哲学思潮,其关注的主题由自然物质世界转向了人自身,转向了人的生命及与人的生命不可分割的生活.文章从生命哲学的视野采审视当下的儿童教育,发现儿童教育忽视了儿童生命的价值,并带有很强的教育功利性.提出教育要尊重儿童,尊重生命的独特性,激发儿童的创造力,让儿童自由发展.     

文化视域下的孟子的生命教育思想

《孟子》一书主要体现的是仁爱和性善思想,主张维护人格尊严和平等,教育人们该如何看待生死,追求人性修养的目标和境界、生活的乐趣,具有积极的生命教育思想。现在出现的一系列社会问题、心理问题基本都源于人与人之间的矛盾冲突以及个人内心世界的冲突。为此,可以将孟子的生命教育思想作为一种可借鉴的思想资源,通过它人们可以更好地调整好自己的心态,从而缓解人们自身内心世界的矛盾冲突。     

教育解析“三农”问题

“三农”问题的出现,既有历史原因．又是当前政策实施的结果。尤其是从上个世纪90年代初期开始实施的城市和工业经济体制改革．使广大农民逐渐丧失了土地资源、矿产资源、农产品利益和劳动力资源等重大利益。直接造成农民贫苦、农村落后、农业滞后．时至今日“三农”问题日益突出。越是亟待解决的问题越是要标本兼治,而从教育人手的“三农”问题对策研究．为其提供了极具可行性的参考依据。     

网络生活视域下大学生“三观”教育途径探究

当前,网络生活已成为人们日常生活不可或缺的重要组成部分。当代大学生以其特有的文化背景和网络生活联系得更为密切,他们的世界观、人生观、价值观在网络生活中非生活化深受影响。通过分析网络生活中非生活化对大学生世界观、人生观、价值观的影响后可知,解决大学生世界观、人生观、价值观教育的有效途径,一是树立无产阶级的"三观";二是用儒家"慎独"的要求增强自律性;三是实现"三观"的话语创新;四是引导学生规避有关消极影响。     

生命哲学视野下的通识教育理念

人生命的＂非特定化＂和基于此的开放性为人的发展提供了广阔的发展空间。人适应环境,创造环境中所表现出来的自由性、创造性和文化性等特征又完善了人的发展。通识教育就在于打破我国现在专业教育的局限性,促进人的＂非特定化＂,以开放性的姿态吸收各个领域的广博知识,锻炼人的各种能力,使人在不同时代,在不同环境下都可以展现和发展自己的自由性、创造性,实现人的全面性发展。