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瞿氏铁琴铜剑楼藏书散佚毁失初探 总被引:1,自引:0,他引:1
文献学界历来重视对常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏书的研究,但研究角度多偏重于对其藏书楼变迁、藏书传承等聚书史实的概述,而对瞿氏藏书的散佚毁失历史一直缺乏必要的考察。本文在进一步整理研究瞿氏藏书活动史料的基础上,着重考察了清朝咸丰年间以及民国抗战时期瞿氏铁琴铜剑楼藏书的几大散失历史事件,对瞿氏铁琴铜剑楼藏书散佚毁失现象进行了初步探讨。 相似文献
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《图书馆理论与实践》2009,(6)
铁琴铜剑楼纪念馆最近在江苏常熟市古里镇开馆。
被称为清代四大私家藏书楼之一的铁琴铜剑楼始建于清朝乾隆末年,建筑面积285平方米,已经有200多年的历史,创始人瞿绍基。瞿氏五代藏书楼主淡泊名利,以藏书、读书为乐。在金石古物中,瞿氏尤为珍爱一台铁琴和一把铜剑,铁琴铜剑楼由此得名。瞿氏数代给后人留下了比较完整的藏书和藏书楼,总藏书达10万余卷。 相似文献
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在我国清代藏书史上,"铁琴铜剑楼"久负盛名,享誉海内外,其藏书史迹见诸多种史籍记载,为后人所敬仰。今就楼名之缘由作一考证,以正源委。从前人的记述来看,铁琴铜剑楼名称有三次变化:原名恬裕斋,同治十三年(1874年)因避清帝讳改名敦裕堂,1898年更名铁琴铜剑楼。此为《中国著名藏书家传略》所载;又如《辞海》等工具书均含糊为"其藏书处初名恬裕斋,后改名‘铁琴铜剑楼’。" 相似文献
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铁琴铜剑楼位于江苏常熟古里镇西街,是清乾隆、嘉庆年间瞿绍基及其子孙五代藏书处,与聊城杨氏海源阁、归安陆氏萌宋楼、钱塘丁氏八千卷楼并称我国晚清四大私家藏书楼,又有"南瞿北杨"的美称.瞿氏铁琴铜剑楼藏书以求精、重用见长,且瞿氏铁琴铜剑楼又是唯一楼与书保存至新中国成立后的藏书楼,历经五代藏书,名扬海内外,在我国私家藏书史上有重要地位. 相似文献
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铁琴铜剑楼是晚清四大藏书楼之一,其藏书历时百年之久.所以如此,除了在客观上深受明清藏书文化传统的影响外,也是与瞿氏子孙共同的文化素养休戚相关的.同时,瞿氏家族的雄厚经济基础又为其藏书提供了必要的物质保障. 相似文献
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海源阁珍贵藏书的散佚(摘自《书与人》1996年4期)王永顺海源阁是清季著名的藏书楼,它和常熟瞿氏的铁琴铜剑楼、归安陆氏的百百宋楼、杭州丁氏的八千卷楼鼎足而四,并称为清季四大藏书楼。但瞿、陆、丁三家均在江南,只有海源阁位于北方山东聊城。因此,海源阁实为... 相似文献
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在近代藏书史上,常熟瞿氏铁琴铜剑楼与聊城杨氏海源阁、归安陆氏(百百)宋楼、铁塘丁氏八千卷楼并称为四大私人藏书楼。 铁琴铜剑楼坐落在江苏常熟市城区东约10公里的古里镇,沪宜(宜兴)公路北侧。它始创于清乾隆末年,历经五代人的不懈努力,至新中国成立,共有150多年的历史,在私家藏书史上实属罕见。 铁琴铜剑楼初名恬裕斋,由瞿绍基创建。绍基(1772—1836),字原培.号荫棠,常熟人。其父进思,乃古里村富户。绍基自幼酷爱读书,得补廪贡生,但科举仕途很不畅达,连举人亦未曾中。后以明经署阳湖(今江苏武进)县学训导。不久,便辞职归里,以藏书著述自娱。 相似文献
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百川汇海归公藏常熟自古是膏沃光晔之地,山翠联肩,湖光并影,崇文重教,人文蔚兴。元、明以还,藏书成风,至清尤盛。在虞山派藏书家中,瞿氏铁琴铜剑楼藏书既博且精,堪称后劲,与山东杨氏海源阁并称"南瞿北杨"。铁琴铜剑楼第一代主人瞿绍基(1772—1836),江苏常熟人。生于富康之家,自幼在其父瞿进思督导下读书,力学诗文,入邑庠,补为禀生。科场失意,一度代理阳湖(今常州)县学训导,不久以奉养老母告归,不复求仕。 相似文献
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杭州丁氏八千卷楼、常熟瞿氏铁琴铜剑楼与湖州陆氏萌宋楼均为晚清著名藏书家,笔者从藏书题跋、书札与书志目录中勾稽史料,考述了丁氏与后两者之间的交游情况,并分析其交游特点。 相似文献
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江苏常熟瞿氏“铁琴铜剑楼”与浙江归安陆心源的“皕宋楼”、杭州丁丙的“八千卷楼”及山东聊城的“海源阁”,为晚清时全国有名的四大藏书楼。 相似文献
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“十里青山半入城”的常熟不仅山清水秀、地杰人灵,而且素有“藏书之乡”的美名。自元至清,常熟知名的藏书家多达60余人,藏书楼有赵琦美的脉望馆、毛晋的汲古阁、钱益谦的绛云楼、陈揆的稽瑞楼、张金吾的爱日精庐,而尤以瞿氏铁琴铜剑楼的历史最为悠久,藏量最为丰富,也最具影响力。它与山东聊城杨氏‘悔源阁”、归安陆氏‘丽宋楼”、钱塘丁氏‘八千卷楼”齐名,合称清代全国四大藏书楼。瞿氏宗亲第六代瞿冕良先生退休前在苏州大学图书馆工作,与第五代瞿凤起都从事古籍整理与研究工作,他们交往甚多,并对铁琴铜剑楼颇有研究。笔者近日就瞿氏数代藏书的历史、特点,如何避免战乱及捐献于国家的经过,采访了瞿冕良先生。 相似文献