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岩穴 《康定民族师范高等专科学校学报》1994,(1)
鲁迅写于1925年的《狗的驳诘》这首散文诗,题目的意思是:(对)狗的(势利的)责问。虽然全诗写的都是梦境中事,但却无一不切中时弊,入木三分地揭露出当时势利小人还不如狗的社会现实。诗的开篇写“我梦见自巳在隘巷中行走,衣履破碎、像乞食者”。接着写“一条狗在背后叫起来了”。这是梦中的现实,也是现实的梦化,符合“狗咬破衣人”的生活常理。起初,“我”对狗的吠叫尚能“傲慢地回顾,叱咤说:‘呔!住口,你这势利的狗’”我为什么要责斥狗呢?因为它一如现实的狗:“遇见所有的阔人都驯良,遇见所有的穷人都狂吠”。后写狗一反只会“汪汪”吠叫的常态,发出“嘻嘻”的笑声,并且说出“愧不如人”的话来。这里的狗能说话,已远远超越了现实,将人带进了一个迷离的梦境界。而我面对这情景,既不惊讶,也不奇怪。有的只是受到“极端侮辱”的“气愤”。并终于经不住狗的“驳诘”。“一径逃走,直逃出梦境,躺在床上”。这些描写使人确信梦境是那样的真实。 相似文献
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西方流传着一个著名的说法:“狗咬人不是新闻,人咬狗才是新闻。”这句话究竟意味着什么,你琢磨过吗?
常识告诉我们,狗是人养的,有人的地方,就有狗,也就有人被狗咬的危险。这一点毫不存在理解上的困难。但是。除非极端情况下心智失常,人决不可能去朝狗的身体咬上一口,那会被认为脑子进了水。 相似文献
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王庭宏 《语文月刊(学术综合版)》2008,(5):53-53
“咬牛奶。喝面包,夹着火车上皮包;东西街,南北走,出门看见人咬狗;拿起狗来砸砖头,又怕砖头咬我手。”读完这首趣味歌谣,你一定会忍俊不禁。面包怎么喝?火车如何能夹着?砖头还能咬人?是不是搞错了?不错,从表面上来看,这些句子是都搞错了,但它正是通过这种“错”产生一种独特的幽默效果,读后让人发笑。这种歌谣,就叫“颠倒歌”。 相似文献
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1.默读课文,思考下面的问题。 (1) 读课题《将相和》,想想课文会写些什么。答:读过课题后,我们会想剖课文可能会写“将”是谁,“相”是谁。将相为什么不和,后来又怎样和好的。 (2) 课文写了三个故事,从课文中找出适当的词语作为故事的小标题。看看这些标题之间有什么关系。答:三个故事的小标题分别是:“完璧归赵”、“渑池会见”和“负荆请罪”。 相似文献
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中国鄙视忘恩负义的人,西方人也如此。英语中有句俗语,专为忘恩负义者画像:“The dog that bits the handthat feeds it”,直译为“咬饲喂了它的手的狗”。 对于狗,活着是为了吃饭,吃饭是为了活着。主子的手天天喂它食物,自然恩比天高,以至于绝大多数狗对主子忠贞不二甚至以死相报。如果某只狗不识好歹,吃完食物就去咬饲喂它的那只手,当然是忘恩负义之至! 殊不料,有人用这句话来形容我! 当时我正同一位美国朋友争论涉及中美关系的某个问题。我对美国在中国问题上的不公正态度略加“攻击”。这位美国朋友说:你现在上学的资助是美国的,却还要说 相似文献
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从前有三个胸无点墨的考生,写了三篇狗屁不通的应试文章,主考官阅卷后大为光火,提起朱笔分别写上三句批语:其一曰“放狗屁!”其二曰“狗放屁!”其三曰“放屁狗!”这三个浑小子看了莫名其妙,竟然为三篇文章的等第争个面红耳赤。一位书生从旁经过,得知此事,便为之排了名次:批语为“放狗屁”的排第一,批语为“狗放屁”的排第二,批语为“放屁狗”的排第三。这三个小子听了还是不知所以,硬要书生讲个明白。书生解释道:“放狗屁”表明作者是人,不是狗,故列第一。“狗放屁”则表明作者不是人而是狗,虽则有时放屁,但还有守门看家 相似文献
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