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有真相洁癣的"偏执狂"
"走上这条路,我想还是性格使然,看到那么荒唐的事情没有人出来揭露,我自己骨鲠在喉,不吐不快,我是一个有着真相洁癖的人."方舟子如此评价自己. 相似文献
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《聪明泉(少儿版)》2007,(10)
10年前的春天,也是3月吧,我去拜访本地某养鸡场。一进去,很好的绿化,那片绿意给我的印象极其深刻。但是我没看到鸡,因为没敢进车间看。太臭了。我并不是个有洁癖的人,也还很能吃苦,但那种气味,印象太深刻了,以至于后来在超市看到廉价鸡蛋,心里总想,难怪要洗得这么光滑,要不然,新鲜鸡蛋随便买那么两三个回家,估计都要臭个绕梁三日。 相似文献
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廖化津 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
一、《屈原列传》中插入《离骚传》所留下的痕迹屈原,是我国第一位伟大的诗人。而司马迁的《屈原列传》是研究屈原最基本的资料。弄清有关《屈原列传》的一些重要问题,对屈原、屈赋及澄清屈原否定论,都具有很重要的意义。汤炳正先生的名作《〈屈原列传〉理惑》,指出《屈原列传》中有两段话,都是后来才插入(汤先生叫“窜入”)的刘安《离骚传》语。这就解决了《屈原列传》的一个很重要的问题。汤 相似文献
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楼梯开关电路是大家比较熟悉的电路(如图1),这是两处控制电灯的电路,无论是在楼上还是在楼下都能同时控制一盏灯,这种电路很有实际意义.但是如果在宿舍的走廊上只有一盏灯,而每个宿舍的人又都希望能够进行控制,那么这种多路控制电灯的电路又能不能设计成功呢?带着疑问我们来做下面这个实验. 相似文献
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魏晋南北朝人论及屈原及其作品,若与汉代相较,则有以下两个方面的突出特点:一、对屈原思想行为的正面关注程度远不及汉代那么高,表现在对屈原思想行为较少专论,甚至有很多当时的文化人都不曾涉及关于屈原思想行为的讨论,没有像汉代那样形成关于屈原思想行为的激烈争锋。在具体评价上,虽也有同情与肯定,但大都词气平和,情感锋芒不露,相反,本时期的一些人对屈原思想行为的批评却显得言辞激烈。二、由汉代重视对屈原思想行为的评价和对屈原作品的政治评价转为本时期重视对屈原作品的文学评价。而在具体看法上,对汉人成说虽多有继承和发挥,但更多属创面。此外,本时期屈原及其作品研究还表现出阶段性和地域性的特点。 相似文献
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道德洁癖,是一种“变态”心理,是指对道德完美、理想、真实状态的一种过分追求和痴迷;对现实虚伪、瑕疵和庸俗极端的厌恶和不容。阮籍、嵇康都具有严重的道德洁癖倾向:反对礼教是维护道德纯洁性、真实性的表现,荒诞行为是证明其精神世界高度纯洁的方式,理想人格是对道德完美状态的理想追求。道德洁癖是造成阮籍、嵇康两人悲剧的主要原因之一。 相似文献
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头两次高考,我冲击江苏当地的师范学院,都失败了。本来第三年不打算考了,第一是家庭没有这个经济实力支撑我老不去干活,第二是考了两年都没有考上,一般来说,又是农村孩子,大概还是放弃算了。但我后来还是坚持再考了一次,也说不出很具体的理由,就是心里有那么一点感觉,觉得应该再试一次。我觉得人的智商实际上都是差不多的,关键在于两个差别:一个是你面对失败 相似文献