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1.
威康·福克纳是美国的著名作家,小说<喧嚣与骚动>中刻画了黑人与白人的地位、关系、政治及生活矛盾 .等敏感问题,描绘出美国南方人的形象.主人公凯蒂的命运,展示出福克纳笔下的女性形象,揭示了美国南方旧传统对女性的压迫. 相似文献
2.
张琼云 《湖北广播电视大学学报》2012,32(10):69-70
小说《烧马棚》是威廉·福克纳短篇小说中的经典之作。笔者在细读文本的基础上,分析故事中主要人物父亲阿伯纳与儿子沙多里斯在血统与道德观念上的冲突与矛盾。福克纳塑造了父子两代人的典型人物形象,父亲代表的是福克纳塑造的斯诺普斯的形象,而对应的儿子则是扮演沙里多斯的角色。其中也不乏少穷富白人的冲突情节。 相似文献
3.
《我弥留之际》是福克纳的"约克纳帕塔法世系"小说中极为重要的一部,在小说《我弥留之际》中,福克纳选择的主角不是衰败没落的名门望族,而是美国南方穷苦白人,小说围绕着本德伦·艾迪的死亡和运送棺材的旅程而展开故事,这一家人都带着各自的创伤在旅途中挣扎。本文旨在借用创伤理论分析小说中的创伤隐喻,并探究人类在创伤下展现出的人类精神以及这些创伤对自我价值重建的意义。 相似文献
4.
雷岚 《当代教育理论与实践》2011,3(2):134-135
威廉·福克纳是美国文学史上著名的作家之一。作为20世纪一位文坛巨匠,福克纳一生创作了多部小说,其绝大部分是在美国南方处于历史性变革这一背景下创作的。《八月之光》是福克纳的第一部反映种族主题的小说,通过学者专家们的深入研究,大多数学者认为小说中的乔安娜.伯顿是一个白人种族主义者,而笔者通过重读这部经典小说,发现乔安娜.伯顿实际上是一名黑人反种族主义者。 相似文献
5.
康杰 《语文学刊:高等教育版》2008,(4):19-21
对种族问题的关注是福克纳文学作品中重要的一部分,小说《坟墓的闯入者》中的路喀斯·布香是福克纳最具确定意义的黑人形象。本文通过分析路喀斯这一人物形象,探讨了福克纳如何通过对黑人形象的刻画来完整、全面地反映美国南方的社会。 相似文献
6.
《献给艾米丽的玫瑰花》是美国文学巨匠威廉-福克纳的短篇小说,是反映福克纳南方情怀的代表作之一。小说通过对艾米丽一生悲剧的描写,表达了福克纳对南方文明的缅怀和眷恋,以及既爱又恨的复杂情感。本文旨在从当时的社会历史背景及福克纳的经历入手,从多重角度来分析小说中的南方形象,进而探讨福克纳的南方情怀。 相似文献
7.
《绵阳师范学院学报》2019,(4)
《喧哗与骚动》是诺贝尔文学奖获得者,美国南方文艺复兴代表作家威廉·福克纳最富创造性的作品之一,福克纳在该小说中第一次对种族问题进行了深入探讨。本文从文化研究和文本分析的角度出发,对小说中白人角色和黑人角色的种族关系进行分析。通过分析指出新的时代背景下白人和黑人的主场地位已经发生了变化,小说中的黑人拥有了主观能动性并且在一定程度上掌控了白人的生活,颠覆了传统意义上白人和黑人的主仆关系。这种变化昭示了南方种族关系的未来,寄托了作者对民主平等的种族关系的美好愿望。 相似文献
8.
从凯蒂看福克纳的女性观 总被引：1，自引：0，他引：1
郭爱东 《黑龙江教育学院学报》2007,26(2):104-106
威廉.福克纳是美国的著名作家,以他的小说《喧嚣与骚动》为例,通过分析小说中的主人公凯蒂的命运,展示出福克纳笔下的女性形象,从而揭示了美国南方旧传统对女性的压迫与侵害。 相似文献
9.
谈及威廉·福克纳,人们总是自然地联想到美国的南部。福克纳出生在南方,在小说中他致力于向读者描画南方发生过或者改变了的人物,背景和事件。从美国南北战争及战后重建起,福克纳在分崩离析的传统和势不可挡的工业化文明的裂缝中苦苦挣扎。在这样的矛盾和挣扎中,福克纳生动形象地创造了代表美国南方的文学王国-位于边远南方的约克纳帕塔法县。更值得一提的是,福克纳通过他笔下的那些“影子”女性展现了传统南方价值体系和清教徒思想对人性的压迫。作为美国男性作家的一名代表,福克纳在他卷帙浩繁的作品中塑造了大量女性形象。在这些女性形象的创作中,毋庸置疑,福克纳潜意识里受到了荣格原型理论的影响。福克纳笔下形形色色的南方女性形象大多是夏娃这一原型的变种-堕落的女性。这些堕落女性的形象大体可分为两类：第一类是甘心充当传统价值的殉葬人,自我封闭导致堕落的女性;第二类是彻底背弃传统价值的叛逆者,自我否定导致堕落的女性。不管怎样,她们都是迂腐的传统价值观念的受害者。女性人物在福克纳的作品中占有极为重要的地位。通过对她们逐渐影子化以及堕落过程的描写,福克纳成功的展现了南方传统价值体系的崩塌,谴责了传统价值观对人性的压榨,同时也唤起了对人性的渴望。 相似文献
10.
谈及威廉·福克纳,人们总是自然地联想到美国的南部。福克纳出生在南方,在小说中他致力于向读者描画南方发生过或者改变了的人物,背景和事件。从美国南北战争及战后重建起,福克纳在分崩离析的传统和势不可挡的工业化文明的裂缝中苦苦挣扎。在这样的矛盾和挣扎中,福克纳生动形象地创造了代表美国南方的文学王国—位于边远南方的约克纳帕塔法县。更值得一提的是,福克纳通过他笔下的那些“影子”女性展现了传统南方价值体系和清教徒思想对人性的压迫。作为美国男性作家的一名代表,福克纳在他卷帙浩繁的作品中塑造了大量女性形象。在这些女性形象的创作中,毋庸置疑,福克纳潜意识里受到了荣格原型理论的影响。福克纳笔下形形色色的南方女性形象大多是夏娃这一原型的变种—堕落的女性。这些堕落女性的形象大体可分为两类:第一类是甘心充当传统价值的殉葬人,自我封闭导致堕落的女性;第二类是彻底背弃传统价值的叛逆者,自我否定导致堕落的女性。不管怎样,她们都是迂腐的传统价值观念的受害者。女性人物在福克纳的作品中占有极为重要的地位。通过对她们逐渐影子化以及堕落过程的描写,福克纳成功的展现了南方传统价值体系的崩塌,谴责了传统价值观对人性的压榨,同时也唤起了对人性的渴望。 相似文献
11.
从盖茨比到盖茨--"美国梦"的幻灭和实现 总被引：1，自引：0，他引：1
菲茨杰拉德的名著<了不起的盖茨比>的主人公盖茨比被评为20世纪小说人物百佳之首,他是粗俗的美国梦追求者的典型,他所崇拜的世界是美国梦当中的荒谬部分.这样的美国梦的幻灭给人以巨大启迪.人们应像比尔·盖茨那样去追求和实现美好的梦想,为人类、为社会作贡献. 相似文献
12.
略论我国章回体小说的叙事模式 总被引：1，自引：0，他引：1
李育红 《鞍山师范学院学报》2006,8(1):34-37
叙事学开辟了以小说为主的叙事文学研究的新天地,而罗兰.巴特又是结构主义叙事学的代表人物。他提出的叙事作品结构分析模式颇有成效,用它来分析我国传统小说的叙事问题,可以更清晰地看到我国传统小说的叙事特点和叙事模式。 相似文献
13.
袁良骏 《黄河科技大学学报》2005,7(2):70-72
阮朗，本名严庆澍。他的《金陵春梦》曾风靡大陆。他是香港作家中的佼佼。自上世纪50年代至1981年病逝，仅小说就留下数百万字的作品。他的社会写实小说的特色是批判现实意义的现代版、香港版；是爱国主义、民族尊严的凯歌；是“新市民”形象的塑造和老一代心灵的开掘。 相似文献
14.
蔡世连 《郧阳师范高等专科学校学报》2007,27(4):38-41
合作化小说作家普遍面对是违命直言还是违心照说的矛盾，对此，周立波选择了一套独特的话语策略：他同样对政治权威话语进行神圣化叙述，但却有意突出了话语内容与主体的错位，从而对强硬政治话语给予了一定的反讽；同样也对历史话语和人性话语进行扭曲化表达，但并未丑化这类话语的主体，而是对农民的要求给以充分的理解和同情，从而让弱势话语更自由地涌进文本；同样对人物话语去势或整容，但在这一过程中也垂多地投入了自己的思者与创造． 相似文献
15.
乔幪 《四川教育学院学报》2008,24(8):79-81
晚清的翻译小说经常因为不忠实于原文而备受批评,但实际上评价翻译作品时,不应只是对原文和译文进行静态和孤立的对比,而是要考虑到译文背后的制约因素,以及译文对译入语社会文化和诗学发展的积极影响,进而从宏观的角度考察译文在文化交流过程中所起的作用。 相似文献
16.
王前程 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2004,27(5):98-101
《西游记》的产生与明代社会的专制统治密不可分，吴承恩用游戏的笔墨呼唤个人英雄主义，打破偶像崇拜，亵渎庄严神圣，痛骂人间帝王，对以程朱理学为核心的正统文化所构筑的精神围困实施了猛烈的突围，有力地推动了明代中后期的人性解放思潮。 相似文献
17.
刘健 《苏州教育学院学报》2020,(1):61-65
郑军是当代中国科幻文坛一位“理论与实践相结合”的非典型科幻作家。他以科幻迷的身份走入科幻界,凭着自己对科幻创作的执著与坚韧,在而立之年投身科幻创作,用了15年的时间从边缘走向中心。在创作理念上,他独辟蹊径,坚持以真实生活为创作背景,在科技发展的最前沿寻觅科幻素材,拒绝“老三样”式的科幻八股。 相似文献
18.
李永萍 《和田师范专科学校学报》2010,29(3):102-103
鲁迅小说《伤逝》有说不尽的话题,不论是叙述文本自身的结构、作者采用的独特的叙事视角,还是叙述者的每一次评论,都给读者理解文本带上了许多值得思索的问题。在叙事学理论不断发展的当下,本文试图运用叙事学理论解读《伤逝》,并结合作者的经历,体会鲁迅小说中别具一格的复杂性和深刻性。 相似文献
19.
袁武 《贵阳学院学报(社会科学版)》2003,(4)
中国现代派小说的发展与世界同步,《狂人日记》便是开山之作。从国外回来的鲁迅写了一篇纯粹的意识流小说。他用以反传统见长的西方现代派小说样式来举起反封建的大旗。 相似文献
20.
传统文化与心理学视野下的父亲意象研究回顾 总被引：1，自引：0，他引：1
心理学视野下的父亲意象指的是人的记忆和想象中的父亲形象。中国传统文化中的父亲意象是“仁君意象”,父亲是慈爱的统治者,与生活息息相关;西方传统文化中的父亲意象是“父神意象”,“父性崇拜”潜含着西方人对原始父亲（上帝）的一种传统意义的强烈崇拜和深刻敬畏,父亲意象是遥不可及的。在传统文化的演变中,父亲意象也发生着巨大的嬗变：从“仁君意象”、“父神意象”到“人父意象”。现代父亲是一个更全面和人性化的角色,一方面他仍然要承担和传统父亲一样的经济责任,另一方面按照舆论的要求,他要在孩子的养育问题上事事参与。这种跨越式的转变糅合了东西方传统文化精髓,使东西方文化背景下的现代父亲意象基本趋于一致。 相似文献