谈网络时代高校思想政治工作的创新

网络给高校思想政治工作带来了巨大挑战,这些挑战就是网络时代高校思想政治工作创新的背景.网络时代高校思想政治工作创新,观念上要树立具有前瞻性的现代意识、思想政治工作的网络意识和思想政治工作的系统意识;内容上要进一步弘扬主旋律,积极开展网络道德教育,加强校园文化建设;方式上要巩固网上思想政治教育阵地,开展多种形式的网上思想政治教育,加强网上思想政治教育工作队伍的建设.     

关于新时期高等院校思想政治工作创新的思考

新时期高等院校思想政治工作所呈现出的复杂性、尖锐性和紧迫性,向高校的思想政治工作者提出了更高的要求与更高的希冀,创新将是做好新时期高校思想政治工作的必然前提。创新团队,是做好高校思想政治工作的基础;创新方法,是做好高校思想政治工作的灵魂;创新意识,是做好高校思想政治工作的关键。     

高校思想政治工作与创新人才培养

高校思想政治工作应充分发挥自身优势,通过对学生创新精神的价值引导、激发创新意识、强化创造感、坚定创新意志,努力培养和造就高素质创新人才。为此,高校思想政治工作必须确立以人为本、注重人文教育和个性教育的思想理念,从更新教育内容、改进教育方法和拓展教育载体等方面来建立高校思想政治工作创新机制。     

高校学生思想政治工作的创新策略

创新是高校思想政治工作的灵魂和不竭动力，是新形势下加强和改进思想政治工作的唯一出路和必然选择。高校思想政治工作要与时俱进，不断从教育观念、教育内容、教育方法、教育机制、教育载体等几方面开拓创新，以适应新形势的要求，提高思想政治工作的有效性，努力为社会主义建设事业培育大批具有创新意识的高素质人才。     

论高校思想政治工作创新

新的形势赋予了高校思想政治工作必须在创新中推进的历史使命。从思想观念上更新,把握高校思想政治工作的主动权;教育内容上求新,注重高校思想政治工作的实效性;工作方法上创新,增强高校思想政治工作的针对性;工作机制上革新,保证高校思想政治工作的规范性;队伍建设上出新,提高高校思想政治工作队伍的战斗力。     

论网络环境下的高校思想政治工作创新

网络条件下思想政治工作与传统思想政治工作相比，具有民主化、信息化、社会化等时代特征。现代网络技术为当代高校思想政治工作带来发展机遇的同时，也带来了严重的负面影响。因此，必须从如下几个方面创新高校思想政治工作机制：理顺管理体制；加强网络研究，探索传播规律；强化法制意识，规范网上行为；采用新的工作内容、方法和技术。     

论研究生思想政治教育工作的创新

从研究生思想政治教育工作的环境、体制、内容、工作方法和途径等方面的现实出发,根据研究生思想政治教育工作创新的依据,提出了研究生思想政治教育工作创新的基本对策:增强时代意识,树立思想政治教育工作新观念;健全运行机制,构建思想政治教育工作新模式;明确思想政治教育目标,完善思想政治教育工作新内容;强化主体意识,探索思想政治教育工作新途径和新方法;发展专业化道路,加强思想政治教育工作者队伍建设。     

高校思想政治工作如何创新

随着社会经济的发展变化，高校思想政治工作面临新形势、新问题、新挑战，它的环境、内容、对象等也都发生了变化，高校思想政治工作创新必须在观念、内容、方式方法手段创新等方面努力进行创新和改进，增强其针对性、实效性、主动性。因此，要使高校思想政治工作的内容、方法、手段有所突破，有所改进，必须先从主渠道、运行载体、队伍创新等方面入手，把解决思想问题同解决实际问题结合起来，努力提高高校思想政治工作的新水平。     

高校青年教师思想政治工作的创新

从高校青年教师的思想、业务状况及特点入手,分析了现阶段高校青年教师思想政治工作面临的新情况、新问题,在此基础上,高校青年教师思想政治工作应进行观念创新、内容创新、方法手段创新等问题做了较为详尽的论述。     

高校思想政治工作创新机制探析

新世纪，高校思想政治工作遇到了前所未有的新情况，新问题和新挑战，应对知识经济时代，经济全球化网络时代的挑战，必须不断地在思想政治工作的观念、内容、形式、方法、机制上进行创新，高校思想政治工作的创新必须是坚持强化主体形象建设，坚持体现思想政治工作本质和服务思想工作目的的前提下，自觉与载体的创新紧密结合。     

文史知识与读写能力

在语文教学中,文史知识的丰富对读写能力的提高,其作用是十分明显的。学生懂得文史知识越多,就越能促进他们的阅读和写作能力的提高,反之,文史知识很贪乏,学生的阅读和写作能力就会受到限制。     

高校思政课理论性和实践性相统一的逻辑与推进路径

习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上强调要推动思想政治理论课改革创新,要做到"八个统一".理论性和实践性是思政课的内在属性,二者相统一是办好思政课的必然要求,对推动思政课程改革创新具有重要价值.为落实立德树人的根本任务,提高思政课的实效性,必须坚持思政课理论性和实践性相统一,但在思政课实际教学中经常出现去理论化...     

外化、异化与对象化——“畀化与美学”研究之三

从词源学考证，异化是一个含义丰富且有争议的概念。而到了黑格尔、费尔巴哈和青年马克思时期，异化理论主要有三种形态：外化、异化和对象化。从异化观中引申出来的美学观点在异化与对象化关系、人的本质和审美层面等问题上表现出不足，因此可以从历史和唯物的、自由和实践的角度提出：美是具体的肯定的价值在社会关系中最自由的显现，其显现过程就是自由的实践，显现方式就是形象。     

浅析高校科技产业创新与发展

高校科技产业的创新，实行“两权分离”、“校企分开”是前提，建立新产权关系，理顺管理体制是核心；加速改制，建立和完善法人治理结构是关键；资产投入与辙出机制的创新是重要内容；人力资本激励与约束机制创新是保证。     

电工电子实验教学内容与方法的改革与实践

文章介绍电工电子实验教学示范中心坚持教学与科研紧密结合,把培养服务于以大化工为主体的工科专业和自动化过程控制重点学科为代表的电类专业的创新型、复合型人才为目标,大力推进实验教学内容和方法等方面的改革与实践,取得了显著的成效,2007年评为北京市实验室教学示范中心。     

老庄虚静论与生命之流

老庄美学中的重要范畴“虚静”，与中国古典美学“天人合一”的传统密不可分，是达到物我两冥的审美境界从而达到自由生命的前提条件。它肯定着人的生命意义和价值，表现着自由生命特别是内在精神生命，充分荡漾着生命之流。     

论生死学与生死哲学

“生死学”是由著名的美籍华裔学者傅伟勋教授于1993年所创立。傅教授将中国心性体认本位的“生命学”和西方对死亡现象做客观研究的“死亡学”统合为“生死学”。为了使每个活着的人、尤其是离死亡尚远者都能从对生死的研究中获得教益,提升现代人之生活与生命的品质,还需要大力开展生死哲学的研究。本文将从生死学、生死哲学产生的学术及社会背景入手,分析生死学与生死哲学的学科特征、主要研究的议题,并阐述其重大的理论价值与现实意义。     

仪式的合法性与神话的解构和重构

对现代神话学史上有影响的神话-仪典学派进行了反思和检讨。通过探讨民间庙会在近20年来复兴的过程中,为谋求更充分的合法性而对神话或者神话要素进行的解构和重构,认为神话与仪式的联系并非机械不变,实际上双方都处在不断变迁和重建的过程中,所以其关系应当在“动态的互动过程”中予以考察;神话的解构和重构是各地庙会谋求合法性的策略之一,其方式多种多样;“民间”并非一个均质的整体;追求政治合法性的过程,主要只是民间精英与官方政策之间的对话、协商与较量。     

中美高、低语境文化的历史成因及其特征

人类学家Hall提出的高、低语境的概念为语境研究提供一个全新的视角.中国的高语境文化产生基于谮两千年的悠久历史和集体主义价值现,而美国的低语境文化产生则是基于其民族大熔炉的事实和个人主义价值观及其单一事件时间行为模式.二者之间的差异研究为中美跨文化交际研究提供了宏观的视角和前提.     

论高校体育与高校体育产业的关系

对高校体育、高校体育产业以及两者之间的关系进行了探讨 ,明晰了各自概念的范围 ,给出了高校体育和高校体育产业结构图 .