多彩的恐龙世界

重爪龙是一种什么样的恐龙?大多数恐龙可以按几种基本形态来辨认,唯独重爪龙与众不同。重爪龙是生活在白垩纪早期的兽脚类恐龙。它的头扁长,嘴里长着128颗锯齿状牙齿;前肢强壮,有三根强有力的手指,特别是拇指,粗壮巨大,有超过30厘米长的钩爪,重爪龙的名称就是由此得来的。     

寐龙

正恐龙家族可真是种类多多,人丁兴旺(wang)。不仅有几十吨(dun)重的巨无霸(ba),还有我们寐龙这种娇小的"小可爱"。寐龙是目前世界上发现的最小的恐龙,只有鸭子那么大。不仅如此,它的属名"Mei"也是所有龙龙里最短的。寐,睡觉的意思。起了寐龙这个名字,难道是因为它是一种爱睡觉的懒龙?     

说龙

夏秋之时,雷电发,其光宛转如腾蛇,先民谓之为龙;因不明其真象,遂想象其为神通广大之鳞虫之长,故能乘云升天,变幻无常。并传说古代有人能豢龙、御龙。如左传昭公二十九年曰: 秋,龙见于绎郊。魏献子问于蔡墨曰:“吾闻之,虫莫知于龙,以其不生得也,谓之知, 信乎?”对曰:“人实不知,非龙实知。古者畜龙,故国有豢龙氏,有御龙氏。”献子曰:“是二     

“瓜子”“爪子”误识、误辨例举

在对古书进行校勘、校注之时,由于不明就里将“■子”或“爪（实为‘瓜’）子”误识为“爪（爪子之‘爪’）子”之例甚多。大型语文辞书在遴选词条时亦未对“瓜子”与“爪子”进行细致辨别而将二者径直收录,故造成“爪子”误收、误释之现状。因此,笔者对部分古书校注本中误识“瓜子”为“爪子”之例、大型语文辞书误辨“瓜子”为“爪子”之例进行了细致考辨。     

说龙

龙对于中国人来说是非常神圣的,又是非常熟悉的。龙的历史极其古老。早在六七千年前,在河南濮阳西水坡已有了用蚌壳描绘的一两米长的龙、虎形象。１９９３年在湖北黄梅白湖乡又发现了六千年左右的“卵石摆塑龙”,长４．４６米,高２．２６米,已有鱼尾、兽爪、蛇身、鹿...     

偷蛋龙和他的朋友们 (四)征友广告(下)

上节提要偷蛋龙发布了征友广告,想找朋友,结果谁也没来。寂寞的偷蛋龙在独自外出买东西的路上,忍耐不住鸟蛋香味的诱惑,将爪子伸向了鸟窝……     

似鸸鹋龙

恐龙时代距今太远了,我们只能摸摸它们的化石,想象它们威武的体型。不过有的恐龙和现在的鸟类相似,比如似鸵龙和鸵鸟、似鸸鹋龙和鸸鹋,我们可以从现存的鸵鸟和鸸鹋身上看到灭绝恐龙的踪影。似鸸鹋龙是似鸟龙的一种,有长长的脖子,大大的眼睛,鸟嘴似的嘴巴。由于没有锋利的牙齿和爪子,唯一保护自己的办法就是超快的速度。跑得特别快也是本领,大多数肉食恐龙都追不上它,也就很难成为别人的猎物,但如果被堵住去路,比它体型小的恐龙也能吃了它。现在,让似鸸鹋龙在你的手中复活吧,这是让恐龙"重生"的最简单方式啦!     

龙年说“龙”字

<正>甲辰龙年,让“龙(龍)”字成为热点汉字。本文就来说说“龙(龍)”及以“龙(龍)”为偏旁的字。壹“龙(龍)”是一个非常古老的汉字。最早的“龙”是甲骨文,字形像兽首蛇身的动物,头顶上还有“辛”字饰物。金文和甲骨文字形相似,只是龙口形状中多出尖牙。小篆则变得更加繁复,分为左右两部分,在“龙身”上加“匕”加“彡”,表示龙有利爪、背上长鳍。     

张孝嵩斩龙传说探微

敦煌文献S 788《沙州志》、S 5 4 4 8《敦煌录》、P 372 1《瓜沙古事系年》记载了一个张孝嵩在玉女泉斩龙的传说。这个故事还收在唐人作品《宣室志》中。大量资料证明此传说原型是一个古老的人类同水害作斗争的故事。敦煌素有崇拜龙的传统、沙州多水害、地方官吏治水及对龙的祭祀等 ,使这个故事附会到了张孝嵩头上。而故事中的敕赐“龙舌张氏”及“子孙世袭沙州刺史”等情节均为虚妄附会之词。     

毛毛猴爬树

毛毛猴特能爬树，没有一个同伴能胜过他。可是这个爬树能手常把“爬”字中的“爪”写成“瓜”，经常遭同伴笑话，他很苦恼。这天，山羊老师捧来一个西瓜，让毛毛猴送给树上的喜鹊大婶。毛毛猴抱着西瓜怎么也爬不上去。哈哈，你爬上树要靠……爪子！我明白了爬树离不开爪子，所以“爬”和“抓”都有“爪”。从此，毛毛猴不再写错“爬”字，也没有苦恼了。毛毛猴爬树@鲁江     

“爪”字的由来

<正>■是古代的"爪"字,是象形字,长长的手指上锋利的指甲清晰可见,手心向下,像要抓什么似的。不知道被这样的爪子抓一下,会不会留下几道深深的血印?一开始,这个"爪"不分人畜,本意就是用手抓住。后来,人们惊叹于苍鹰、虎豹     

最会捕鱼的恐龙

有喜欢吃鱼的小朋友吗?今天就给大家介绍一位捕鱼能手——重爪龙,它可是恐龙中的“老渔翁”。不过,当你与它握手时,可别被它的巨爪吓破了胆!     

小狗藏肉记

也许你一看这个题目,就会问:“它为什么要藏呢?”这就得让我慢慢说了。我家有一只小狗,它叫“嘟嘟”,全身乌黑的毛像搽过油似的,一双如同黑葡萄的眼睛,圆溜溜的,还有四个小爪子。你别看它那四只小爪肥乎乎的。那可有很大的用途呢!有什么用途?你一会儿就会知道它那四只爪子的厉害了。     

龙文化与易文化

龙文化有狭义和广义之分。狭义龙文化指的是有关龙这个神物的文化,包括龙的起源、发展、变衍、传播、文物、民俗、精神蕴涵、现实意义、与其他文化的交融互渗,等等。广义龙文化指的是古往今来的中华民族文化,即中华文化。龙文化可以容合易文化之精华;龙文化早于易文化、为易文化提供取象参照,龙文化对易文化的创立者以深刻影响,龙文化的容合、善变、谐天、福生的特质使其对易文化精华的容合没有障碍。     

龙文化与易文化

龙文化有狭义和广义之分。狭义龙文化指的是有关龙这个神物的文化,包括龙的起源、发展、变衍、传播、文物、民俗、精神蕴涵、现实意义、与其他文化的交融互渗,等等。广义龙文化指的是古往今来的中华民族文化,即中华文化。龙文化可以容合易文化之精华;龙文化早于易文化、为易文化提供取象参照,龙文化对易文化的创立者以深刻影响,龙文化的容合、善变、谐天、福生的特质使其对易文化精华的容合没有障碍。     

龙与运古图腾

《龙的传人》这首台湾校园歌曲,之所以流传深广,是因为它歌唱了古老的中国和炎黄的子孙,歌唱了中华民族——龙的传人,抒发了台湾人民渴望早日回归祖国的真切的感情。“龙”的形象,在我们的脑海里的是雄健、刚劲而神秘的,它是神奇和吉祥的象征,是中华民族的标志。然而,“龙”在地球上是不存在的,它来自远古的神话传说,出自远古的图腾艺术。闻一多曾在《伏羲考》中指出:“龙”的形象,是蛇加上各种动物而成的;它以蛇的身为主体,“接受了兽类的四脚、马的毛、霞的尾、鹿的角、狗的爪,鱼的鳞和须”。远在旧石器时代,山顶洞人就已经有了一些原始社会的巫术礼仪,亦即图腾活动。图     

龙年说龙

“古老的东方有一条河，她的名字叫黄河；古老的东方有一群人，他们全都是龙的传入·”龙，是中华民族的象征。中华民族是龙的传入。龙的意识大抵沿自古代炎黄先民的图腾崇拜。古时典籍称：伏羲之母华肯在雷泽因脚踏龙身人面的富神的足迹，感孕而生伏羲。伏羲文娟“蛇身人面，牛首虎鼻”《列子·黄帝篇》。炎帝之母在华阳淤玩，看见神龙一有感而孕，生炎帝。炎帝“人身牛首”《正义）引（帝王世纪》。作为部族的徽记的龙，其形象随历史的演变、氏放的融合分化而不断变异。定型后的龙的形象大体是这样的：牛头，象鼻．鹿角，马鬃，蛇躯，鳞身…     

“爪子”的“爪”怎么读

《爬山虎的脚》中有这样的句子：“如果你仔细看那些细小的脚,你会想起国画上蛟龙的爪子。”这里“爪子”的“爪”应读zhǎo还是zhuǎ？     

龙的眼泪

在南方,有一个国家。人们传说,很早以前,在这个国家的一座大山里住着一条大龙。这条龙平时藏在什么地方,人们是不容易发现的。但是,据说,确实有人见过这条龙。那龙眼睛炯炯放光,嘴一直咧到耳朵。从嘴里吐出来像火一样鲜红的东西,可能是舌头,再不就是龙呼出的气。有时候,龙发出一阵阵吼叫声,像是在老远的地方打雷似的。     

龙文化探源

淮河流域的先民们在长期的生产斗争中逐渐形成自己的图腾崇拜 ,由于伏羲氏部落所处的特殊条件 ,使它在总结、吸收各种图腾文化的基础上创立了龙文化。此后 ,在与周边氏族部落的图腾崇拜的不断融合中逐渐补充、完善 ,并进而成为中华民族的文化内核。