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《送董邵南游河北序》是韩愈为密友董邵南写的一篇赠序（时董邵南将赴河北藩镇处谋职）。赠文虽有留董生之意,然而表意含蓄,且“留”的理由也不充足。因此,笔者认为,还有一个横在韩愈面前的难题,使他即便用尽智慧,极尽雄辩之能事,也无法说服董生留下来。 相似文献
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苏洵在《上欧阳内翰第一书中》论及韩愈的文章时谈到：“韩子之文，如长江大河，浑浩流转……而抑遏蔽掩，不使自露。”“抑遏蔽掩，不使自露”八字下得极准，从《送董邵南游河北序》（下简称《送》）中可见一斑。[第一段] 相似文献
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广文曾生，来自南丰，人太学，与其诸生群进于有司。有司敛群材，操尺度，概以一法考。其不中者而弃之；虽有魁垒拔出占之材，其一累黍不中尺度，则弃不敢取。幸而得良有司，不过反叹嗟爱惜，若取舍非己事者，诿日：“有司有法，奈不中何！”有司固 相似文献
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韩愈是我国文学史上“文起八代之衰”的散文大师,唐代“古文运动”的倡导者和领导者之一。他在文学上的最大成就是散文,而“序文”又是他散文中别具一格的珍品。韩愈的长文内容丰富,说理透彻,气势捭阖;就是几百字的短文也同样写得曲折多姿。《送董邵南游河北序》(以下简称《送董序》)就是一例,全文只有151字,却言简意赅,情真意切,有一唱三叹之妙。 相似文献
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【导读】古诗文教学一直以来都是初中语文教学的重点,不仅是因为它言简意赅、意境深远,还因为其中很多诗篇传承了传统文化的精华。人教版义务教育课程标准实验教科书《语文》八年级下册第5单元就安排了多篇古诗文名篇,意在激发学生对传统文化的热爱之情,对文言文的语言感受能力,积累文言语汇。因此本期选编了此单元中的3篇,呈现了相关教学设计,希望以点带面,从一个单元出发和教师们一起探讨古诗文教学的方法。《送董邵南游河北序》虽然不在此单元之列,但在人教版九年义务教育三年制教材中,此文与《马说》一起被编排在“韩愈短文两篇”中,对理解韩愈作品有很大帮助,同时此文以“朗读——研读——比读”为主线的教学过程也为我们教学古诗文提供了一个很好的范例。 相似文献
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陆精康 《中学语文(读写新空间)》2007,(9):39-40
韩愈《送董邵南游河北序》之作，据清人方世举推说，当在中唐“宪宗（805—821）之世”（转引自马其昶《韩昌黎文集校注》）。其时，藩镇割据对抗中央，成尾大不掉之势。而河北三镇泸龙、魏博、成德）不受李唐政权节制．为害尤烈。为与朝廷分庭抗礼，三镇军阀延揽人才招募豪杰．扩张其独立王国的势力。怀才不遇之士，为谋求出路．应召投身军阀幕府者往往而是。董邵南正是在这样的政治背景下出行河北的。[第一段] 相似文献
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叶燮 《中学生阅读(高中版)》2010,(6):28-30
诗文一道。在儒者为末务。诗以适性情,文以辞达意,如是已矣。初未尝争工拙于尺寸铢两间,故论者未可以诗文之工拙而定其人之品,亦未可以其人之品而定其诗文之工拙也。 相似文献
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韩愈是唐代古文运动的倡导者 ,其散文气势奔放 ,有如长江大河 ,结构严谨 ,文字简净而流畅 ,语言特别丰富 ,至今还有很多成语为人们所用。《送董邵南游河北序》(也有版本题为《送董邵南序》)是公认的佳作 ,全文仅 15 1字 ,布局曲折缜密 ,言外见意 ,耐人寻味 ,曾被多种古文选本收录。初中语文新教材第四册已将其选入课文 ,供初中生阅读。为了让学生准确地理解文章的主旨 ,教学中首先应向学生讲明两点 :一是董邵南是何许人 ,为什么要去河北 ;二是韩愈对董邵南去河北的态度如何。董邵南是韩愈的朋友 ,到长安考进士 ,连续几次都考不上 ,韩愈曾就… 相似文献
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赠序是古代议论文的一种。它不同于一般书籍前面用以介绍说明的“序言”。赠序作为亲友临别赠言,多含有劝告、教导、勉励之意,往往针对某一个问题,发表自己的观点,写作对象明确,多用夹叙夹议 相似文献
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《醉翁亭记》和《送李愿归盘谷序》是宋唐两大文豪欧阳修与韩愈的名篇，分别在中学语文课本和读本中出现。看似无处可比，但仔细分析，无论是文字句法，行文风格，述是两人的文学主张，都可在两文中比较一二，从中领悟出欧韩二人一脉相承，同中有异的文风妙笔。 相似文献
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《送董邵南游河北序》是一篇短小精悍的“赠序”。所谓“赠序”,就是临别赠言,是古人送别亲友时写的表达劝勉、规诫、宽慰、惜别、鼓励等内容的文章。兹录全文如下:燕、赵古称多感慨悲歌之土。董生举进士。连不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土,吾知其必有合也。董生勉乎哉! 相似文献
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《送董邵南游河北序》(人教版现行初中语文教材第四册)，课文注释把文章第二节中“吾恶知其今不异于古所云邪?”一句，译作“我怎么能知道那里现在的风气跟古时说的有什么不同呢?”笔者认为是错误的，错在把原文的意思弄反了。 相似文献