亲近学生:“返璞归真”的教育之道

<正>对学生成长的管理是人性塑造的管理,不仅需要分工负责的制度监控,更需要人性关爱的温柔感化,两者相辅相成;某种程度上,后者对前者具有补充和促进的功能。目前,一方面人们对院校长们在履职中向上看做大事的习惯颇有微词.另一方面他们也会对院校长本真淳朴、细致入微的育人之举产生疑惑。这是教育的反常!在贴吧与学生交流、对学生一对一深入访谈、给新生一一写回信,这些举措都是院校长亲近、关爱学生正常     

数据分析：让学生亲近“数据”

数据分析是当下社会公民不可或缺的素养。在小学数学教学中,教师要培育学生的数据分析观念,引导学生收集数据、解读数据、应用数据,从而让数据真正"发声";通过数据分析,养成学生"用数据说话"的意识,并且让学生学会"用数据说话",善于"用数据说话",遇到问题"想数据",分析问题"用数据",从而让学生真正亲近数据。     

莫让“学生安全”阻碍了“教育之道”

《吕氏春秋&#183;荡兵》载：“夫有以噎死者,欲禁天下之食,悖。”这句话的意思是因为有人吃饭噎死了,就想让天下人都不吃饭,这实在是太荒谬了。后来人们以“因噎废食”比喻受过挫折后,连该做的事情也不去做了。在今天的教育实践中,为了尽可能减少或杜绝学生安全事故的发生,有的学校将大量原本应该进行的教育活动放弃了,实在是“因噎废食”的典型写照。     

数学教育的“返璞归真”

1．出示一面镶有镜框及玻璃面的国旗，让学生思考：金属边框的长度就是国旗的什么?玻璃面的大小就是国旗的什么?引出课题：周长和面积的比较。     

“真水无香”：返璞归真的教育诉求

去年“十一”长假，我来到皖南。古村落宏村借山水地势造一处山清水秀的家园，树人堂主人汪森强自己写书，并在堂上摆一书桌售书。书的扉页上有潇洒题词：“天籁有声，真水无香”八个大字，一挥而就。好一个“真水无香”!我的思绪一下子飘到了课堂，飘到了学校，想到了作为一名校长的职责。     

对话：学生“语用”经验的生长之道

《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”从这句话可以看出,我们的阅读教学应该是学生、教师、文本三者之间全面互动的对话关系。《语文课程标准》还指出：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”笔者认为,阅读教学中的对话是学生“语用”经验的生长之道。通过生本对话,学生的“语用”经验得到了个性化的生长;通过师本对话,学生的“语用”经验在教师的引领下生长;通过师生对话,     

感悟“教育之道”

<正>教育是为了让人学会生活,让人懂得如何创造生命的价值、追求生活的意义;让每一位求知者在生命的历程中学会学习,学会生活,学会实践;让人在文化的继承和超越中实现“自我对话”与“人的大写”。教育是一种生活,一种健康、纯真、充满智     

青年教师如何“亲近”学生

初为人师，由于和学生“过于亲近”。结果出现了学生“不听话”“成绩差”等现象。此时，作为教师如果简单地一反常态，笑脸变阴是不可取的。作为青年教师，更应深刻反思自己的教育教学，查根源。想办法，真正走出暂时的困惑。     

亲近自然之“浴”

一位访问过中国的德国儿童保健专家曾直言批评过中国产妇“坐月子” 习俗,她说“把门窗关闭,产妇和婴儿整天呆在室内,缺乏新鲜空气和阳光,这对新生儿十分不利。”     

学校教育需要“返璞归真”

<正>理想化的学校教育,就是按照社会需求,培养相应的人才,同时发展学生的个性,培养适应社会的能力,为今后的生存和发展服务。这样的学校教育,既满足社会和个人的双向需要,也符合教育的本意,是和谐而返璞归真的教育。但是,现实中的教育不但偏离了教     

教育之道在于“适性”

据《论语·学而》记载,一天,孔子的学生向他请教.子路问:"先生,如果我听到一种合乎义理的主张,可以立刻付诸于行动么?"孔子答道:"有父亲和兄长在,怎么能听到就去做呢?"另一个学生冉有问:"先生,我要是听到合乎义理的主张应该立刻去做么?"孔子马上回答:"对,应该立刻实行."公西华感到迷惑不解.孔子笑了笑说:"冉有畏缩不前,所以我鼓励他积极进取.子路生性逞强好胜,所以我就劝他缓慢行事,多听取别人意见."这个故事,就是大家熟悉的孔子倡导因材施教的范例.然而,反复仔细品味这个教育故事,我觉得很有进一步推敲考究的意义.     

论教育技术之“道”

教育技术之"道"探讨的是教育技术发展变化的必然性,也可以说是教育技术发展变化的过程,还可以说是教育技术发展变化的内部矛盾,总括为教育技术之规律。文章通过对"道"的解读引出教育技术之"道",并继而挖掘研究教育技术之"道"的意义与价值。研究教育技术之"道"不是以具体的教育技术学知识产出为目的,而是为了提高教育技术研究者的"心智",进而有重建教育技术学科理论体系的动力。     

略论高中历史教育之“道”

高中历史教育是基于人文精神的教育,此为高中历史教育之“道”.实施有效教学,引导激情思维,强化对学生历史思辨能力和人文精神的培育,为高中历史教育开出源头活水.师生之间、生生之间互动互通、多元包容,使人文培育和人文精神的阐发实现于高中历史课堂.     

教育需要“无为之道”

<正>美国《连线》杂志主编凯文·凯利有本畅销书叫《失控》,其中写了一个耐人寻味的案例:单个的蜜蜂或蚂蚁,所拥有的意识是有限的,所传递的信息也是简单的,而一旦形成蜂群和蚁群,则具有惊人的力量和智慧。比如,当食物出现时,蚁群总能神奇地沿着最短的路径将之搬运回巢,但它们其实没有谁是总指挥,一切只是自然而然地发生着。这种群体智能的涌现,与当下去     

亲近学生从“一”开始

古人云“:亲其师,信其道。”如何亲近学生,是每个为师者首要面临的课题。我的感受和做法是从“一”开始。难忘第一面记得十多年前,我考上师范第一次到学校去报到。进入不太熟悉的城市,行走在并不熟悉的校园里,我感到孤独和无助。来到报名处,三五名老师在那儿负责报到。就在我四下张望时,只听到亲切的一声:“朱志军!”谁在叫我的名字,这里我并不认识谁呀。“你叫朱志军吧!”是他,一位戴着大眼镜的老师冲我微笑着。我十分惊讶十分激动真有一种“他乡遇故知”的欣喜。由此,他——我读师范的第一任班主任——郑英铭老师便走进了我心灵的深处,在…     

细节点染：打通学生作文不“精”之道

习作中的细节描写"虽是微末技艺,却是顶上功夫"。就学生在作文中出现的细节描写不"精"的问题,教师可从充分利用教材,积极拓展积累,打磨写作技巧三方面进行指导,以使学生切实将细节描写落到实处。     

亲近戏剧,民族教育“温柔”地走近学生

檀营满族蒙古族乡中心小学非常重视传承民族文化,在戏剧教育理念引导下,学校以戏剧课程为载体,开展民族团结教育。1.开设戏剧课程,传承民族精神学校依托戏剧课程,组织教师开发民族主题戏剧综合实践课程各个年级围绕民族团结教育制定主题:一、二年级聚焦民族知识,三、四年级发扬民族文化,五、六年级赞美民族英雄。     

“新鲜”之道：润泽学生语文素养多维度生长

<正>关注统编版三年级语文上册第一单元语文要素,我们可以注意到,书中写着:"阅读时,关注有新鲜感的词语和句子。"由此可见,学生语文素养的培养可以从"新鲜感"开始。"新鲜感"是学习语言表达的一个很好起点。学习是潜移默化、渐生渐长的过程,"新鲜"代表着言语形式还不曾真正融入学生的言语体系,也意味着语文教学可以在此处做文章。内化"新鲜",润泽学生的语文素养,不妨从以下几个方面进行尝试: