真机智还是假机智

<正>那是一个秋日的下午,下课后我抱着课本和课代表小陈一起走向办公室。"哎呀,我的无线鼠标忘在讲台了!"小陈一听就往回跑:"我去拿!"几分钟后,她气喘吁吁地跑回来:"老师,无线鼠标不见了!我告诉你一个线索,肯定是小王拿走了,他一直想要一个无线鼠标,他爸爸不让他玩电脑游戏所以不给他买。而且,刚才他一直在讲台边绕,好像还有人看见就是他拿走了,肯定是他偷走了。老师,他胆子小,一诈立马就能查出来是他!""诈?!"这一个刺耳的字眼,让一段纠结的亲身     

旅游班,真新鲜

“换班主任了!”小精灵对我说。 “我们原班主任呢？” “到九寨沟学心理学去了!” “郁闷!我们的德育标兵老师……”     

“假除”还是“真除”

【妙诀】 besides是“假除”,except是“真除”。 怎样记住这两词,字母顺序b到e,     

要机智还是诚信

正邻居老大妈是个机智、能干的老人,在儿子家里帮忙照应孙女。她虽然大字不识一个,可经常面不改色地与孙女斗智。一次,孙女作业做好了。她怕孙女写得不认真,就决定装样子检查一下。她故意一本正经地对孙女说:"你把本子拿给我看看作业做得怎么样。"并不知情的孙女     

“假除”还是“真除”

【妙诀】besides是"假除",except是"真除"。怎样记住这两词,字母顺序b到e,以假乱真记词序。排除同类except,排除异类要添for。but与except同义,but前有不定词,后面常跟不定式,前面有do不带to,前面无do后带to。     

是迂腐还是机智

《闺塾》中的陈最良是一个迂腐可笑的教书先生,他受封建理学的影响,一言一行都自觉维护理学教义,但书后习题中把下面两处也看作是他迂腐的表现,本人认为甚是不妥。其一:“(旦)这经文偌多!(末)诗三百,一言以蔽之,没多些,只‘无邪’两字,付与儿家。”其二:“(旦)学生待绣对鞋儿上     

是迂腐还是机智

《闺塾》中的陈最良是一个迂腐可笑的教书先生，他受封建理学的影响，一言一行都自觉维护理学教义，但书后习题中把下面两处也看作是他迂腐的表现。本人认为甚是不妥。[第一段]     

机智小男孩

我曾接任一个有名的“乱班”，在治理这个班的过程中，自己竟有了不少的收获。     

论教师的德育机智

教育学界对教育机智有很多研究,但是对德育活动的特殊机智尚未开展专门的论述。文章从教育机智的概念出发,研究其在德育中的特殊形态,即德育机智。德育机智在形式上是联结德育相关理论和德育实践的中间环节,表现为一种敏锐的判断力;在内容上表现为对德育时机的把握和德育行动的得当。具有德育机智的教师能够及时抓住德育时机,还能适当地创造德育时机,这一点尤其体现在利用道德消极经验开展德育上。而德育行动的得当取决于教师对两种界限的把握,第一是教育行动和学生自主活动之间的界限,第二是不同德育行动形式之间的界限。     

班主任工作方法：谈话式好，还是锻炼式好

案例:A是从某艺术学院的附中直接考上大学的音乐系的一名学生。由于他从小就接受音乐教育,所以学习成绩相当好。除了他主修的小号专业成绩优秀外,还练了一手好钢琴。因此,一入学,A就在本院举办的音乐会上频频亮相,参加演出或给进行声乐演唱的同学伴奏等。他专业拔尖是公认的;但他的表现差,在     

AS IF从句表达的意思是真还是假

英语动词有三种形式，即陈述式、祈使式和虚拟式。陈述式一般用来叙述事实或就事实提出询问，广泛运用于陈述句和疑问句，英语句子有百分之九十五用的是动词陈述式。当说话人只表达一种假设的情况、一种主观的愿望时，即认为动词所表示的动作或状态并非事实时，就用虚拟式。根据陈述式和虚拟式的概念，aSif引导的从句动词既可用虚拟式，也可用陈述式，就是说aSif从句表达的意思可以是真实的，有可能实现的，也可能是非真实的，不能实现的，只表示过去、现在或将来时间的主观设想情况。     

班主任的教育机智

班主任日常工作中有一项重要内容,就是要努力营造良好、宽松的人际环境,构建班级和谐融洽的人际关系——老师与学生、学生与学生之间的良好关系。师生之间的关系融洽了,学生才会"亲其师,信其道";学生之间的关系和谐了,才能和睦共处,合作发展。既然如此,班主任如何构建和谐的人际关系呢?     

真与假

有人说教学过程是一个控制的过程。按照控制论的观点，控制系统一般由控制部分和受控制部分以及它们之间的各种指令、反馈信息的运输通道所构成。如教学过程中，学生是受控部分，教师是控制部分。教师把思想、知识等信息传输给学生，再通过测试、检查作业等措施了解学生接受信息量的多少，这就是指令和反馈。控制系统中，受控部分是主体部分，控制部分是主导部分，[第一段]     

真与假

一日,上小学三年级的儿子兴高采烈地跑回家,说:“爸爸,我得奖了!”爸爸说:“得了什么奖?”儿子说:“全国规范化汉字书写二等奖。”爸爸说:“那是假的。”儿子说:“为什么是假的?”     

以假掩真,还是美真丑假?——《红楼梦》真假二字考辨

《红楼梦》表现了一种美真丑假、褒真批假的进步理想,因此未可将其“真假”二字仅视作“真假相映“的艺术表现手法。其根据是:一、明清一些进步的哲学家和文学家常以“真假”二字概括评说社会现象和意识形态现象,此必影响曹雪芹;二、早期红学家多数正是从哲学、美学的角度去理解《红搂梦》之“真假”的;三、《红楼梦》本身所写的矛盾冲突本质上是“真”与“假”的冲突。     

真与假

我曾观摩过大班社会活动“帮助别人是件快乐的事”,活动开始,教师通过讲故事、情境表演等方法教育孩子要关心、帮助他人。活动最后,教师用手机拨通了因病在家休息的小伟家的电话,请一个孩子直接与小伟通话。当话筒里传来小伟熟悉的声音时,这孩子不由自主地睁大了眼睛,惊喜地问:“你的病好些了吗?什么时候能来幼儿园?我们大家都很想你呢……”听着孩子稚嫩的话语,我顿觉一股暖流涌上心头。活动室里静悄悄的,孩子们都在专心地倾听着。忽然,坐在后排的望望不停地向前探着身子,问身边的同伴:“这个手机是真的还是假的?不会是玩具手机吧?”听了他…     

假作真来真当假

民国初年,湘南蝗虫肆虐,粮食歉收。殷天引一家在镇上最先断了粮,一家人不得不吃起草根树皮。这天晌午,一顶软轿停在殷家门口,从软轿里下来的是殷天引的一个好朋友王扬。王扬一边叫着“殷兄”,一边走进屋去,殷天引听到叫声,赶紧迎了上来。王扬拱拱手,说“:殷兄一向可好?我今天去前街办点事儿,路过你家,进来坐坐。”说到这里,王扬突然盯着殷家