徐渭早年的心路历程--徐渭心态研究之一

徐渭早年悲剧性的家庭环境、成长经历对其人生产生了不同寻常的影响。徐渭从小就表现出一个神经质的天才少年早慧、敏感多疑、偏狭激烈的性格特征，也为其后来畸零的人生道路、奇崛的艺术风格埋下伏笔。     

论王阳明心学对徐渭狂狷人格的影响

徐渭是明代狂狷人士中的代表人物,徐渭的狂狷人格既是对先秦以来狂狷人的继承与发扬,同时也是中晚明王阳明心学的激进影响下的新型人格形态。徐渭批判的继承和发扬了王阳明心学中对于个性张扬的肯定,从而形成了具有晚明鲜明时代特征的新型狂狷人格。     

从《咏怀诗》解读阮籍的矛盾心态和复杂人格

在世人眼里，阮籍是一个矛盾统一体。有说其狂放，有说其苦闷。他在日常行为上狂狷任诞、放荡不羁，在政治方面却立身谨慎、口吵臧否。他有着强烈的济世之志，却又消极退避、沉醉酒乡，还不得不选择与司马氏集团的特殊合作关系。阮籍留给后世有《咏怀诗》八十二首，在他言为心声的诗文里。我们可以解读出阮籍的矛盾心态和复杂人格的形成及原因。     

闲抛闲掷的笔底明珠--中国文人画精神在徐渭绘画中的体现

徐渭是明清大写意画派的开山大师。他的绘画艺术是我国人画发展到明代的一个新的突破。徐渭的绘画风格，或说在他绘画中体现的人格特征有两方面的特点，一是深刻的悲剧性；二是狂放的个性化。这都源于他那坎坷的一生。     

徐渭审美观概论

徐渭对自我人格精神的重视形成了自己的审美观。他偏爱内容和形式都宜俗宜真的艺术，要求艺术表现真我真情，并在具体艺术创作中贯彻实行，使其审美观具有明代文艺启蒙思想的特点。     

魏晋名士人格心态的另一面

魏晋名士的人格心态不但有其光明、正确的一面,而且也有阴暗、扭曲的一面.对其阴暗面进行分析和研究,有利于人们更客观、更科学地认识魏晋名士.     

伦理的人格--法律人格的灵魂

人格从伦理到法律的发展脉络表明,一般人格权是消极性权利,不具有可分性;人格权是积极性权利,可以分割为具体人格权;而伦理学上的人格主义是两者共同的精神基础.     

论徐渭与杜甫的“异世同轨”

徐渭称自己与杜甫＂异世同轨＂,这种说法在后世得到了广泛的赞同,人们基本上是从命运的角度看待＂异世同轨＂。然而,＂士不遇＂的表象掩盖了它的核心精神,即由不遇而引发出的＂狂＂。狂性对二人而言,在理想人格的道路上扮演着不同的角色,一个以＂狂叫＂来克服求圣道路上心灵的压抑,一个在＂狂态＂中走向了否定圣贤人格的道路。＂异世同轨＂需要重新认识。     

论徐渭的绘画艺术

徐渭是晚明声名卓著的花鸟画大家。他所开创的大写意花鸟画派对其之后四百余年的花鸟画产生了极大的影响。他的绘画具有独特的艺术魅力，主要表现为愤激不平的情感抒发、恣意纵横的笔墨语言和狂怪豪迈的美学风格三个方面。其艺术风格的形成既与晚明社会、政治、思想文化有很大的关系，同时也是他一生坎坷不平狂狷人格的艺术体现。     

刳肝沥胆抒畸魂 --徐渭书法论

徐渭是中国文艺史上少见的通才,尤其他的书法以狂放倔强之姿一扫书坛时风颓习,为书法开了新境.其成就的取得主要源于其求变尚奇,缘情尚真的书法观.在用笔、结体、章法等书法构成要素的运用中不拘泥于“古法“而有所突破与重造,拓展了书法的审美特质.     

论徐渭的抗倭诗

徐渭的诗作，袁宏道有“有明一人”的高评，但却一直没能得到应有的重视和研究。参加抗倭战争是徐渭人生中的一件大事，所作抗倭诗是其诗作中一个重要组成部分。本文通过解读作品，认为徐渭抗倭诗反映了五个方面的内容，思想深刻，堪称“抗倭史诗”。     

论徐渭的游幕生涯与文学创作

徐渭的文学创作与游幕生涯患息相关.在明代幕府制度下,文人的游幕带有维持生活的经济目的.但他们的经济条件并未由此根本改观.游幕为徐渭等布衣之士提供了近距离接触军国大事和开阔视野的良机,还能藉此广交诗朋文友,进而丰富了文学创作的题材与内容.     

人格的探寻,艺术的追求--论康拉德对老舍的影响

康拉德是英国现代派的代表作家之一。他对老舍的影响是多方面的，既对其文艺观、创作观及人生现有着深远的影响，又对其艺术表现技巧和自我创作风格的形成有着不可忽视的促进作用。     

屈原人格论

面对当代生命价值困惑的现实 ,探讨代表我们民族精神的古代贤人的生命观念和人格价值是必要的。本文主要从原创角度分析解剖了屈原人格形成的内外因、文化内涵与社会意义。两位亡国之君楚怀王、楚顷襄王时代是屈原悲剧人生的历史背景 ,贵族的血统与政治责任感、文人的本质与浪漫激情是屈原人格的原动力 ,对生命的珍惜 ,留恋促使屈原选择宁死不屈的生命方式 ,也是悲剧中最感人、最令后世人深思的矛盾和融合。     

论八大山人的贵族意识和平民心态

明末清初的八大山人，作为皇室遗民，一方面内心深处深藏着对于过去时代的回味，另一方面则又不得不以一个普通百姓的身份出现在清王朝的现实生活中，这样便形成了他浓厚的贵族意识，和时时刻刻觉醒着的贵族意识之下的平民心态，同时也影响到了他的思维、行为及理想世界，并进而深刻地影响了他的绘画创作，造就了他独特的表现风格和审美形式，对中国画的发展作出了巨大的贡献。     

徐渭“笔底明珠无处卖”的境遇探析

徐渭是一个艺术天份极高的奇才。在诗文戏曲及书画创作达到巅峰的时期,徐渭因屡败屡试、击杀继室、目空一切、劈头锥耳等言行,造成个性偏执狷狂的缺陷。可以说,偏执的人格缺陷是徐渭生前穷困潦倒、"名不出于乡党"[1]的主要原因。     

论司马迂的爱奇心态

爱奇是司马迁创作心态的主要特征之一，这种爱奇倾向，使《史记》一书在显露出奇异色彩的同时，更具有其他史书不可比拟的思想性和深刻性。我们从司马迁对品节高尚，功业卓著的奇才之士的欣赏与偏爱，可以感受到他想慕功业，企羡荣名的强烈进取心，从他对倜傥非常之人，侠义奇节之士的敬重与关注，可以体察到他敢于突破传统观念的民主精神和对不合理社会现实的强烈批判，抗争精神。     

论创新人格

创新人格的主要特征是：浓厚的求知兴趣、强烈的创新激情、坚定的信念、冒险的精神、顽强的意志力，以及思维和行动的独立性与做事一丝不苟。创新人格的主要特征对创新的影响表现在对创新意识、创新精神、创新能力、创新教育行为的影响等方面。教育工作要注意培养学生的创新人格，如引发好奇心、增强自信心、树立正确的创新价值观等等。     

论徐渭文艺思想的市民意识

中晚明时期,市民文艺观念取代封建士大夫的文艺观念逐渐成为一种潮流,徐渭是其中很有代表性的人物。徐渭文艺思想中的市民意识基于对封建正统思想的怀疑,多受左派王学沾溉,表现为热烈追求人格平等、人性解放,充分肯定民间文艺;在总结南戏创作的论著《南词叙录》中尤其有集中、鲜明的体现。     

浪漫的合奏——徐渭、陈洪绶艺术人格心理初探

徐渭和陈洪绶都以坎坷悲凉的身世和饱满激越的艺术热情在艺术的史册上涂写上了光焰不灭的篇章 ,都是浪漫的艺术大师 ,又都是悲剧的主角。本文聚焦于人格特征和心理内涵 ,透过他们各自的艺术人生历程 ,把艺术家及作品同真实具体的历史文化背景紧密的联系起来 ,着重阐释他们各自鲜明、独特的艺术个性 ,并为其艺术人格、心理寻求合理的归因 ;把浪漫的艺术品质和浪漫的创作手法区别开来 ,以便澄清我们对徐、陈理解上的模糊与粘连