常识与想象——从中外儿童电视广告行业自律说起

考察中外广告行业针对儿童广告的相关法律规定和行业规范,除却在专业性和细致性上存在较多差异之外,实则差异的根源在于社会价值观差异.中国儿童广告所出现的问题,主要原因并不在于相关法律法规和广告行业自律条文的制定问题,从更深层的意义上讲,主要原因在于急剧转型的中国成人社会如何对待儿童以及对待成人自身的价值观问题.稳定的社会价值体系的形成绝非通过规范某个具体行业所能解决,但规范的行业行为将为社会价值观的整合与形成做出点滴积累.     

改变“贴标签”的教育需要公民行动

给学生“贴标签”现象背后是一种畸形的教育价值观。我们的社会需要新的教育文化的涵养和支撑,需要建立平等对待每一个儿童的民主主义的价值观     

音乐类电视公益节目存在的问题与改进——以《让世界听见》为例

随着电视媒体"公益"出现频率日益提高,公益类电视节目越来越多,形式越来越丰富.以煽情为主或以娱乐为重的公益类电视节目或许能在短时间内提高收视率,但引导观众以一种正确的、积极向上的方式去对待公益、对待生活,才能真正获得受众的认可.音乐类电视公益节目《让世界听见》就是一个正面案例,它通过"音乐+公益"的组合方式,创新公益传播节目形式,既为受众带来了山歌民调、儿歌清唱、金曲改编等优质音乐体验,也通过让音乐人体验支教老师生活的方式,组建儿童合唱团,积极与孩子们进行沟通交流,关心儿童成长、关注农村音乐教育问题,弘扬正确价值观,真正践行公益事业.     

新冠疫情下英国与印度的媒介使用与治理解析——沙昆塔拉·巴纳吉(Shakuntala Banaji)教授访谈录

沙昆塔拉·巴纳吉教授认为绝大多数政权和人民针对新冠疫情爆发与病毒变种的处理方式与他们业已形成的对待民主的态度如出一辙,在后疫情时代英国与印度将会面临更多悲怆、监视与焦虑。她对儿童媒体使用研究中的技术中心主义提出了批判,认为需要引入全球南方低收入地区的经验才能使得任何关于儿童的媒体议程具有"全球性"。她还对社会性别领域的媒介再现以及阶级不平等在数字新媒体中的再现进行了脉络梳理与深刻阐释。     

清末民初幼稚园的兴起与发展

<正>一、幼儿教育理论及我国幼儿教育的历史溯源从历史的观点而言,幼儿过的生活是来自成人以他们所理解的"童年",为幼儿所建构的一套对待模式,认为孩子"就是"以及"应该"成为的那种意象。例如我们耳熟能详,并且视为理所当然的"以儿童为中心"的     

澳大利亚国家图书馆“带他们回家”口述史项目研究

1998-2002年,澳大利亚国家图书馆以该国历史上的土著儿童强制隔离政策为内容开展了一项名为“带他们回家”的大型口述史项目。该项目具有全民动员、实施先导项目、重视对采访人员的培训及对土著文化的研究四个特点,鼓励被隔离土著人倾诉自己的心声,找回自己的文化身份,同时让澳大利亚社会得以了解土著儿童隔离政策的真实面目。我国图书馆应吸取其中有益经验,以开放的态度对待口述史项目,重视对口述史项目工作方案的测试,尊重受访人的文化身份和文化敏感性,重视访谈资料的文字转录工作。     

信息时代的法拉奇意义

最近发生的一连串的杀害儿童和员工跳楼的案件,再次触发了人们对于新闻报道理念的争论。对待新闻,有两种最极端的态度,一种是像美国小说家杜鲁门·卡波特那样,在深深的纠结和自责中写完了以灭门案为基础的非虚构小说《冷血》,完全把小镇上所发生的一切冰冷地呈现于纸上,把杀戮当做一     

对待小人要像武则天

有同志教导我们说：对待同志要像春天,对待朋友要像夏天,对待坏蛋要像秋天,对待敌特要像冬天。这个同志说得好啊!遗憾的是,这位同志的排比句子只排了四种人。对待男人,对待女人,对待隋人,特别是对待小人,又应该像什么天呢？小人真的是个大麻烦,你也肯定尝过滋味,实在不知道怎么来对待吧,是不是？     

抗美援朝战争中志愿军对待战俘情况研究

战俘工作,对国家、对军队乃至对战争成败都有着重要的影响作用。研究抗美援朝战争中志愿军对待战俘工作情况,有重要的历史意义和现实价值。主要从政策法规、教育管理、战俘遣返三方面总结了志愿军对待战俘工作的主要内容,在此基础之上总结了志愿军对待战俘工作的主要特点,进而从战俘改造、推动战争进程、扩大政治影响、战俘心理转化、留存史料等方面阐述了志愿军对待战俘工作的历史作用;从军队发展实践、部队战争实力、对世界和平的影响等方面总结了志愿军对待战俘工作的现实启示。     

鲁迅的智慧

鲁迅在战斗和生活两个方面充满了智慧,这里,且看看鲁迅是如何对待爱人、亲人、敌人,如何对待饭碗、金钱、身体,如何识破骗局,如何给别人设局,如何活得既堂堂正正又洒洒脱脱的.     

试论以德治馆

在改革开放和现代化建设新时期,要做好图书馆的工作,必须要以德治馆,倡导良好职业道德,激发图书馆工作人员的职业荣誉感和上进心,有效地发挥主人翁精神,使图书馆工作人员能自学按照职业道德规范对待工作、对待读者。     

与青年干部谈成长之路

常常听到人们议论“某某人的运气好”,“某某人的人际关系好”．同时也常常听到有人抱怨自己的“机遇不好”,工作的“环境不好”等等。如何认识这些问题,其实是成长之路如何走的问题,同时也是如何对待社会、如何对待组织、如何对待自己的问题。在这里,我想从回顾剖析自我人手,实话实说,谈谈个人的认识和体会,与大家商讨。     

新世纪10年新闻传播理念的诸多变革

新世纪的第一个10年,党中央围绕如何认识和对待新闻报道,以及如何认识媒体、如何对待媒体、如何使用和管理媒体进行了一系列的观念更新和理论创新,从而使党、政府以及新闻媒体在新闻观、舆论观、媒体观、官媒观、民媒观和内外传播观上都发生了     

皇国史观与日本对待历史问题的态度

日本对待历史问题表现出来的不负责任的态度和言论一直引起国际社会的不满。日本对待历史问题态度的背后有着包括日本历史文化、国民性格、美国因素等等原因,而其中近代形成的皇国史观既是日本发动侵略战争的重要支撑也是战后日本不难严肃反省的重要原因。本文试从皇国史观入手,简要分析皇国史观的形成及其对日本对待历史问题态度的影响。     

后非典时期,励志书当道——七月份全球华文畅销书榜分析

在全国抗击非典成功之后,有一部《致加西亚的信》,从去年上半年出版后,即登上畅销书榜。因为它是一部公版书,不久又有《把信送给加西亚》等内容相仿的书跟进。后非典时期,更有人将该书作者阿尔伯特·哈伯德相关的作品编译成书,例如:《自动自发》和《邮差弗雷德——从平凡到杰出》。它们的内容意味着:经济起飞的基本商业精神——对待工作:勤奋,对待公司:敬业,对待老板:忠诚,对待自己:自信,是一种忠于职守、承诺、敬业、服从和荣誉的象征;正因为如此,这些书成为抗击非典成功之后,小资和白领阶层最佳的励志书。     

容人之量:习仲勋宽以待人二三事

习仲勋是杰出的无产阶级革命家,他始终把党的利益放在第一位。他对待党员干部,对待群众,总能忠实宽以待人,这主要体现他的容言、容人、容事上。     

道高于德

一个人若能以对待其他公民的态度对待最高统治者,这就够了。对统治者和国家机器有任何多余的敬意与效忠都会腐蚀权力,削弱公民的自立的人格、自由和尊严……有道之德是君忠民,无道之德才是民忠君。     

南非图书馆少年儿童阅览区的特色

儿童是一个国家、一个民族的未来和希望。南非政府充分认识到了这一点,并在图书馆事业上采取了认真负责的措施,下面分四点论述。１机构建制特点南非政府把少年儿童和成人作为一个整体看待,不想特殊地把国民分成人为的等级,对少年儿童给予充分的尊重和平等的对待。基于这一思路,除了南非国家图书馆作为研究级图书馆不专设少儿阅览区外,公共图书馆均设有专门的场地作为少年儿童阅读区。成人和少年儿童可以任意互相到成人阅读区和少年儿童阅读区走动和翻阅图书。这样确实方便了各类读者。因为一些父亲和母亲如果带孩子来阅读或者为了孩子借些合…     

雷锋精神 谱写兰台新曲

"像雷锋那样,像雷锋那样,对待同志像春天般温暖,对待工作像夏天一样火热,对待个人主义像秋风扫落叶一样,对待敌人像严冬一样残酷无情。像雷锋那样,像冒锋那样,把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中。……"每逢阳春三月,当我徜徉于和煦的春风中,感受大自然的温馨,体味生活的美好幸福时,这首熟悉的旋律就会在我耳边轻轻回响。雷锋,这一响亮的名字,在中华     

鲁迅的智慧

鲁迅在战斗和生活两个方面充满了智慧，这里，且看看鲁迅是如何对待爱人、亲人、敌人，如何对待饭碗、金钱、身体，如何识破骗局，如何给别人设局，如何活得既堂堂正正又洒洒脱脱的。