教师需要细"教"慢"研"

今天,我们的课题研究,以及常规的教学研究,似乎开展得很红火.那些课题研究,一两年就出"成果",而后通过专家"评审",结题,拿证,然后……然后就没有了,然后销声匿迹,只在写总结,或者是评职晋级的时候,这个证书才派上了用场.其实,很多课题,只有开题,没有过程,待到自定的结题时间到来时,找"度娘",复制粘贴,而且整理得像模像样.所谓的"成果"就是这样出来的,很显然,它根本没有推广价值.那么,常规的教学研究呢?也是随便定个主题,上几节课,大家聚几次,完善相关的材料,一切就OK了.活动结束后,各回各"家",课堂"涛声依旧".     

论市场经济的"两个上帝"理念及其重要价值

没有顾客就没有市场,没有员工就不会有企业.顾客是企业"外部上帝",也是"第一上帝",员工是企业"内部上帝",也是"第二上帝".与"两个上帝"的理念相适应,我国企业应创新"一切为了顾客,一切依靠顾客"的经营战略和"一切为了员工,一切依靠员工"的管理战略.     

教与研的"五宜"与"五忌"

"能教而不能研,能研而不能教",这是目前教育中的一个特殊现象.究其缘由,关键是能研究的老师没有找对研究的方向:能教的老师没有形成良好的研究习惯和科学的研究方法.除此之外,学校管理层面上的疏导缺失也是一个重要因素,有些学校只管"教"不管"研",或者有的学校突出了"研"而忽视了"教",逐步丧失了研的落脚点,这样,势必使"教"与"研"相脱节.     

"寇老西儿"辨

"寇老西儿"寇准并非山西人,他的一生与山西也没有非常密切的关系.寇准是"老西儿",很可能是"陕西人"在民间被误传成"山西人",而这一称呼的广泛流传,应该是各种形式的民间文艺传播推动的结果.     

追求那个"最"

"最",是第一,是没有(谁)能比得上的.追求"最",人的潜力才能充分发挥,业绩才能更加辉煌.追求"最"的精神,就是勇于拼搏的精神,就是努力抗争的精神,它是人类不可缺少的精神.     

让语文课更有"语文味"

要上好语文课并非易事,因为语文包罗万象,就像一部百科全书,所以语文课一定要有"语文味",没有"语文味"的语文课没有吸引力,很难培养学生的语文素养. "语文味",简单说就是以语言学习为核心、以语文活动为主线、以提高学生语文素养为目的.要想语文课上得有"语文味",听、说、读、写定要贯穿其中,教师还应博学多才.     

"缺憾"是教育教学的"调味品"

十全十美的东西,世上是没有的."缺憾"就是生活,具有永远的魅力;"缺憾"也是一种教育教学的资源,教育因"缺憾"而变得生动、精彩、丰富.遭遇几次不同的"难堪",也可以说是"缺憾",这些"缺憾"给我的教育教学生涯带来精彩的感悟.     

"归田"实无奈 "猛志"难释怀--对陶渊明"归隐"的再思索

东晋时期的文学家陶渊明在大多数人的心目中往往被视为中国隐士的代表人物.但实际上,陶渊明并不是真正的"隐士",他只是迫不得已而"归田",其内心深处渴望建功立业的人生追求至死也没有泯灭.     

"道"与科学刍义

我国古代的黄老之道,内容博大精深,蔚为大观.它以朴素的唯物辨证法为立足点,涉及到自然科学、社会科学等各个领域,它是东方古代哲学的智慧结晶.黄老之道的最基本内容是"无"、"有"二字,试举几例分析其闪烁着朴素唯物辩证法的理性光芒.一、没有"有"就没有"无",反过来说,没有"无"也就没有"有"."有"和"无"是对立的统一.二、"无"中生"有","有"化为"无".以刚胜过柔是刚为柔,以柔胜过刚是柔为刚.三、"有"就是"有","无"就是"无",不然就不存在"有"、"无"这两个字.     

缘何称"白丁"

对<陋室铭>中"白丁"的注释,各种版本的语文教材大同小异,释为"白没有官职的人,平民.这里指没有学问的人"①. "没有官职"的"平民",言"丁"即可,何以要加一个"白"字?白屑易在<新丰折臂翁>一诗中写道:"无何天宝大征兵,户有三丁点一丁.""丁"指成年男子;泛言称之为"人丁",即"人口"的代称."丁"即是平民.难道"白"字有"不识字、没学问"之义项?     

"如" "且"补注

<鸿门宴>是各受版本的高中<语文>课本的传统篇目,但对文中的"固不如也,且为之奈何"中的"如""且",各个版的高中<语文>都没有注释,笔者所见到的译文大多是照着<教学参考书>的译文抄.没有见到正确的释译.     

"多想",不要"硬写"

没有真实的情感,没有自主的思想,人很难有表达的愿望.真情实感是作文的根本.没有情感,"抒发"什么?没有思想,"言说"什么? 命题作文,规定学生必须"抒发"一点什么,而且必须要"真";规定学生必须阐释一点什么,而且必须"正确"(还得"负责").从小学到中学,大量的命题作文"训练",并经过未必切合实际的评价,造成学生恐惧作...     

让"情"充盈幼儿园语言教育活动

新教育是如此重视情感,情感素养是人的一切素养的血肉.没有了情感,就没有什么素质可言.尤其孩子是"情感的王子",人小情多,纯真善感.我认为,朝着新教育为我们指引的方向,幼儿因的语言教育,也应该体现、深化这个"情"字.一要激"情",二要动"情".三要抒"情".     

论"信息人"与创新教育

人是社会的主体.教育是人的存在方式,人就是教育.现在创新教育成为了强势话语,然而"创新"则甚微.究其原因,创新教育没有以人类学为基础,即没有教育的对象--信息人,没有人的教育是没有意义的教育.信息社会必然形成"信息人",信息人不是天生的,也不是神.教育的终极目标是培养人,创新教育正是培养新人的教育.信息人是信息时代的"新人",新人需要培养教育.创新教育与信息人本质相通.     

漫话化学中的"0"

在化学中经常遇到要用"0"表示的值,这些"0"不是没有意义.化学中不同的"0",其意义大不相同.下面谈谈中学化学中常见的一些"0"值的意义.     

"教"与"研"的"五宜五忌"

"能教而不能研,能研而不能教",这是目前中小学教育中的一个普遍现象.究其缘由,关键是能研究的老师没有找对方向,能教的老师没有研究的习惯和方法.     

变"惩罚教育"为"过失教育"

没有惩罚的教育是不完整的教育.变"惩罚教育"为"过失教育",能更好地适应目前素质教育的具体情况,在培养学生明辨是非、提高心理耐挫力方面,较之"赏识教育"有着事半功倍的效果.     

冷观"偷菜"热——回应《"摘菜"》

这段时期以来,每天一大早来到学校,经常看到办公室里几台电脑前已座无虚席了,几位同事正忙于"收菜"、"偷菜"."收"完、"偷"罢,便满意而去.一日到当地图书馆去换书,看见一工作人员正在电脑前打理"菜园子",她让我把书先放那里,竟忘了给书"销号",以致我无法正常借阅.现在学生条件好了,随时随地可以手机上网,如果谁还没有自己的"开心农场",就好像与同学没有了共同语言.一天,上初二的女儿放学回家时我说:"爸,你也开一个'开心农场'吧,好让我偷你的菜."…     

朗读训练须"神形"兼备

朱熹讲读书需"眼到、口到、心到",而"三到之中,心到最急".意思是没有"意会",焉能"言传"?而要做到"心到",则必须进入文本,揣摩词句,这样才能体会情味,产生语感,才能激起学生鲜明的"内心视象",引起内心感受与情感共鸣,才有可能通过朗读表达出来.     

超越"课评"——谈研究者的一种"评课观"

最近应邀了参加了南通市中语会年会,并对其中3堂初中青年语文教师的课进行点评.我的评课是完全"原生态"的:课前我没有与执教者接触,没有看他的教案,甚至没有去读教材.我更没有"预设"任何"指导思想",只是凭当时的感觉或认识去表达,结果出乎我先前的疑虑,我的评课赢得很好的反响.