布迪厄语言交换市场理论对教育交往史研究的启示

为摆脱理论理性的缺陷,冲出结构主义的语言牢笼,布迪厄开始关注语言与符号权力间的亲密关系,将语言分析还原到具体生动的生活实践中,使语言规则与语言实践耦合,建构了独特的实践语言学理论———语言交换市场理论。布迪厄的语言交换市场理论对于教育交往史研究具有重要的启示和借鉴价值:重视对教育交往中话语的还原与解读,重视对教育交往中实践者的标示与体认,重视对教育交往语言市场的塑造。此外,教育交往史在研究焦点上,应着眼“语言的符号权力”与“符号权力下的语言”,在研究视角上,应聚焦“语言市场中的教育交往”与“教育交往背后的语言市场”,在研究方法上,应创造性应用“参与性对象化”与“对应分析法”。     

论修辞推理与修辞话语形式建构

修辞活动是一个互动的过程,是表达与接受相互作用的过程。修辞所必然联系的双方即表达者与理解者总是追求在对立中达到统一,修辞的效果则在表达与接受的互动中取得,并最终诉诸接受心理得以体现。接受心理的存在势必影响修辞表达,或者说,修辞表达要受接受心理的制约。“修辞推理”和“修辞话语形式建构”是接受心理制约修辞表达的两个重要方面。     

和谐社会构建背景下地理新课程教学思考

一、教学关系的和谐——民主、公平、诚信、合作教学是教师的教和学生的学的统一,这种统一的实质是师生交往,没有师生的交往互动,就不存在真正意义的教学。《基础教育课程改革纲要(试行)》也指出:“教师在教学中应与学生积极互动,共同发展……”新课程的实施呼唤建立新型的师生     

新课程下英语课堂互动式教学初探

教学是教师与学生教与学的统一．这种统一的实质是交往互动。因此，新课程把教学过程看成是师生交往、积极互动，共同发展的过程。没有交往，没有互动就不存在或就不曾发生教学。如教学只是单方面体现教师的“教”，而没有学生的反响，教室里只有教师的声音．而没有学生的反馈．这种教学就不是真正定义上的教学。只有师生之间的互动、交流才是教学过程的本质。“互动”在英语课堂上尤其显得重要。在教学中．我十分注重与学生的互动，具体体现在下面几个方面。     

“映衬”“对比”，各臻其妙

高职学生对“修辞”方法不能给予高度重视,这在一定程度上制约了他们写作能力的提高。在教学中对学生扣以积极的引导．使之认识“修辞”的作用．对学生写作能力的提升是有帮助的。同行间民主、自由地认真探讨、研究,力争掌握“映衬”、“对比”两种“修辞”方法的本质及其尽可能多的表现形式,这对教师业务能力的提高是大有裨益的。     

论教学关系中的身体参演

教学关系总是以人为核心,通过人与人、与文化（知识）、与自我的交往关系实现人之“整体性”发展。“身体”作为人之存在的显现与展露,是通往教学世界的媒介：主体交往依赖身体进行互动,知识交往通过身体参与学习,自我交往更需借由身体获得反思。但对“身体”的误解和偏见却导致教学关系陷入“无身”之局面,主体交往成为教师对学生身体的规训和操练,知识交往通过压抑身体实现理性增长,自我交往沦陷为对身体的放逐,“整体人”的培养陷入窘境。因此,重审教学关系中的身体,成为培养“整体人”和“身体人”的关键。首先,应正视人与身体、理性与身体的关系,允许感性、体验等身体经验的参与,让人“显身”,实现身心一体的教学关系之建构;其次,正视教学关系中的身体表演,借由身体表演实现人的自我表达和呈现;最后,在对身体的观照和重审中解放身体,引导身体走向自由,并在身体秩序的规训下实现自由完满的人的培养。     

从功能对等角度浅析《茶馆》两个英译本的几种修辞效果

本文在以接受者反应对等为目标的奈达功能对等理论指导下,对《茶馆》两个英译本中拟人、排比和反语三种修辞方法的翻译进行对比研究,探讨在功能对等理论指导下修辞翻译的效果。     

智能教学中师生交往的反思与重建——基于“后喻文化”的视角

随着人工智能技术广泛应用于教学，人工智能的工具理性在一定程度上影响着师生交往的文化属性。基于“后喻文化”的视角，提出后喻文化时代的师生交往具备文化反哺、平等对话、合作互动的重要特征。然而，受教学主体教学观念守旧、智能技术过度介入及师生互动中心转移的影响，智能教学中的师生交往存在文化偏位的现象。据此，师生需要通过合理定位以澄明文化角色、反躬自省以增强文化理解、精神启迪以注重文化观照、合作互动以激发文化创生来实现师生交往的文化复归。     

交往互动观下的教学策略探讨

“教学是活动的教学，是师生之间、学生之间交往互动与共同发展的过程。”这一理念凸现在本次基础教育课程改革中。本文就师生交往互动观下的教学策略提出了四点看法，即凸现教育主体的发展性、注意课程实施的建构性、加强学习活动的体现性和展现教学过程的互动性。     

论词素语境在修辞教学中的应用

词素语境制约着词语意义的理解,由词素语境的差异必然导致词汇特定内涵的不同。汉语修辞教学必须和一定的词素语境结合起来,用构词法从词形入手,掌握汉语词汇的词根、前缀和后缀,以把握词的修辞转义。在教学中,认真分析词的内部形式,通过在对词的“解剖”获得其理性意义的基础上对词的修辞转义加以理解。     

课堂教学交往评价指标体系探究

正如交往所揭示的是人与人之间的关系一样，课堂教学交往所展示的不是“主体——客体”的关系结构，而是“主体——主体”的关系结构。现行教学所寻求的重点目标已深化到主体创造力、个性等主体性方面。而主体性的发展、弘扬与凸现，离开了有效的教学交往活动是不现实的，离开了有效教学交往活动，就不可能有卓有成效的教学和学习质量，因为教育理论已经证实，教学即交往，没有交往就没有教学。我校在进行“有效课堂交往方式的研究”实践过程中，以全面促进学生素质的整体发展为目的，探究出了课堂教学交往评价活动的几个主要指标体系。     

杨绛《老王》的交往理性解读

从哈贝马斯提出的交往理性视角解读杨绛的《老王》，可感知人的主体交互性交往理性。《老王》所蕴含的以平等、真实、真诚、和谐、对话等为基础的交往理性，较为深刻地体现在代词的和谐运用、称谓语的得体应用、问句的有效使用等方面。基于交往理性，着眼于语用修辞，可以更“本色当行”、更有效、更精细、更实证地解读《老王》。     

动感课堂精彩教学

新课程下教学的本质在于交往互动。课堂教学就是师生的交往、生生的交往;就是师生之间、学生之间的平等对话;就是教与学主体的积极互动、共同发展。在这一理念的指导下,广大的一线教师满怀激情地积极探索,在课堂上努力以“问题解决、活动参与”等形式实现教学互动。观察思想品德课,我们发现许多教师在教学互动方面做出了大量尝试,取得了积极的教学效果,同时也存在着一些问题。     

动感课堂精彩教学

新课程下教学的本质在于交往互动。课堂教学就是师生的交往、生生的交往;就是师生之间、学生之间的平等对话;就是教与学主体的积极互动、共同发展。在这一理念的指导下,广大的一线教师满怀激情地积极探索,在课堂上努力以“问题解决、活动参与”等形式实现教学互动。观察思想品德课,我们发现许多教师在教学互动方面做出了大量尝试,取得了积极的教学效果,同时也存在着一些问题。     

对话交融中的教育觉醒——雅斯贝尔斯教育交往理论对教育交往史研究的启示

为跳出西方历史上对人存在问题的认识桎梏,雅斯贝尔斯试图用“交往”来解析人存在问题的本质,并对教育交往活动进行论析：教育是人对人的主体间灵肉交流活动,本真的教育即通过主体共在的精神交往促进主体灵魂转向的实践活动。雅斯贝尔斯教育交往理论对教育交往史研究具有重要的指导与借鉴价值,未来教育交往史应加强对教育交往中共同体的关注与体认,加深对教育交往中苏格拉底式对话的还原和解读,加大对教育交往中主体共在精神交往活动的挖掘和探究,进而牵引着教育交往史研究者不断深度剖析交往主体中的个体及共同体,解读历史中“精神交往的人”与“人的精神交往”,解析现实中“变革的教育”和“教育的变革”。     

对中学思想政治教学的点滴思考

教学作为一种重要的社会活动，其本质就是人与人的交往。教育起源于人类的交往活动，而交往也蕴涵了教育构成的基本要素。教育交往理论认为，教学过程是师生为实现教学目标和任务，围绕教学内容而共同参与的对话、沟通、合作并产生交互影响的过程。作为教学交往的主要形式，师生交往不仅是语言的对话和肢体的互动，而且是教师与学生之间灵魂和思想的交流，在师生交往与交流的过程中，知识得以传递，生命的内涵得以领悟，人文精神得以继承和发展，文化得以解读和不断生成。     

论师生互动的物理课堂教学环境建构

教学过程是师生交往、积极互动、共同发展的过程。那些只有教学的形式表现而无实质性交往发生的“教学”是无效的。师生交往和互动是学生通过自身原有的知识、经验与教师进行交流、互动，引起原有知识结构的重新构建，从而在获得新知识的过程中。通过信息交流实现师生互动、生生互动，相互沟通、相互影响，形成“学习共同体”。在物理教学实施新课程的过程中，必须努力建构师生互动的课堂教学环境。     

新课程理念下的“交往互动”摭谈

《数学课程标准》指出:“数学教学是数学活动的教学,是师生之间、学生之间交往互动与共同发展的过程。”实践表明,在课堂教学中实现有效的交往互动,是贯彻落实课程标准新精神,实现课程标准新理念的基础。传统的课堂教学中,交往的片面性和单一性,势必造成“满堂灌”注入式的教学     

小淡数学教学“多维互动”实施策略

教学活动中普遍存在着教师、学生、环境之间的互动交往活动。这种互动交往活动不同于一般人际交往活动,它是以促进学生发展为目的,以人类的文明成果为中介的一种社会性相互作用。可以说,教学的本质是交往互动。在教学活动中实施“多维互动”教学策略．     

谚语的语用修辞分析

对谚语进行语用修辞分析,可以帮助人们在日常交往特别是在跨文化交际中成功地交际。