大学之魂：象牙塔精神

随着市场经济的发展,中国高等教育学术界日趋功利化,导致象牙塔精神缺失。按照高等教育发展的内在要求,大学需重构象牙塔精神。另一方面,大学与政府、社会的关系越来越紧密,早已走出象牙塔。大学自身发展与社会对大学的需求所产生的这种矛盾如何调解？有必要重新审思大学的象牙塔精神的内涵,探索大学在现有发展矛盾下的改革之道。     

重塑象牙塔理念——读《走出象牙塔——现代大学的社会责任》

早期的西方大学为叮维护学术自由和大学自治,与社会保持一定的距离,而被称为象牙塔.随着社会的发展,大学与社会的联系日益紧密,大学正逐步走出象牙塔,走出的同时却造成了大学理念和精神的缺失.全球化时代的到来,强烈呼唤大学在走出象牙塔的同时更要注重象牙塔理念的重建.     

象牙塔:坚守与走出、重构与超越——读德里克·博克的《走出象牙塔——现代大学的社会责任》

大学自诞生之日起就在"象牙塔"的庇护下保持着学术独立、自治、自由的历史传统,并长期徘徊在社会的边缘。随着现代社会的发展,大学与社会的关系愈来愈密切,社会要求大学走出象牙塔并为社会提供服务的呼声越来越高,从而使大学面临一系列难题:大学究竟要不要走出象牙塔?假如要,该如何走出象牙塔、如何保持其基本学术价值?。对于这些问题,博克认为大学既要坚守象牙塔,又要走出象牙塔,更要超越象牙塔以维持两者的平衡。对我国大学象牙塔精神存在的问题进行反思有利于我国大学象牙塔精神的重构。     

象牙塔精神与大学的功能

早期的西方大学为了维护学术自由和大学自治,与社会保持一定的距离,而被称为象牙塔。随着社会的发展,大学与社会的联系日益紧密,大学正逐步走出象牙塔,走出的同时却造成了大学理念和精神的变化,我们有必要在大学被其担负的沉重功能压倒并淹没在现代社会的市场化风浪之前,重新审视大学的功能与精神,真正领会大学的真正含义。     

论现代大学的双重特征“经世致用”与“象牙塔”精神

现代大学在由社会的边缘走向社会的中心,由精英走向大众化的过程中,如何在这急剧变化的洪流中自我生存,自我实现,就是要去重新认识大学教育的双重特征—＂象牙塔＂精神与＂经世致用＂,如何做到使其＂边缘＂不断拓展,＂核心＂不断巩固,其内部主题就是研究两者在现代大学中的地位与影响,这对矛盾的解决将有利于大学做出明智的选择。     

现代大学·象牙塔·社会责任——基于德里克·博克教育著作的解读

进入21世纪后,大学、“象牙塔”和社会之间的关系愈加复杂。作为哈佛校长和享誉世界的高等教育专家德里克·博克对现代大学有着极其深刻的认识。博克眼中的现代大学是巨型和多元的;大学既要保持象牙塔内的学风,也要满足社会需求;但最重要的是要寻找到最合理的方式服务社会,同时养育大学自身。新时代的社会责任内容在变化,结合最新世界高等教育大会公报中的观点来看,博克的思想仍显示着勃勃生机,具有参考价值。     

大学社会服务职能内在合法性与中国社会本质内容关系的初探

大学社会服务职能有其内在合法性—对“象牙塔精神”的守望扣超越。中国社会经过几千年的历史沉积,各领域形成了独特的本质内容。中国的大学在履行这项职能时,必须理清大学的内在精神,即大学社会服务职能的内在合法性与中国社会本质内容的关系,使大学更好地为中国社会的发展服务。     

从瞭望、张望到守望：大学自我角色的保守和超越

大学在发展中铸造了"象牙塔",并在"象牙塔"与周遭世界之间游移。在游移中,大学在不停地打量着周遭世界,这种打量可以划分为三种阶段:在"象牙塔"中凭窗瞭望,走出"象牙塔"四处张望,再造"象牙塔群"审慎守望。当大学由瞭望、张望进入到守望状态时,更接近社会的头脑和良心。     

大众化背景下大学“象牙塔”精神的价值

早期的西方大学曾经与社会保持一定距离,以保护其学术研究自由的历史传统。随着社会的发展,大学与社会的关系日趋紧密,大学正逐步走出象牙塔,但走出的同时却付出精英教育被淡化的代价。全球化时代的到来,要求大学在走出象牙塔的同时处理好精英教育与大众化教育之间的关系。     

象牙塔:现代大学的精神家园

随着社会的发展,大学功能日益广泛,利益相关集团不断要求大学作出贡献,大学承受着不堪忍受之重,纷纷走出田野,与社会融为一体.大学逐步迷失自己,遭遇了许多困境.大学系统与大学内部只有进行合理的系统定位与分工,保持必要的象牙塔部分,才能为社会作出更大的贡献.     

大学与象牙塔:实体与理念

大学与象牙塔在语言指称与意义联系方面存在着许多混乱,诸如大学为何被称为象牙塔、象牙塔有何蕴涵与意义、大学人对象牙塔有何情结。大学与象牙塔之间有着历史渊源,象牙塔是大学的精神家园。但在当代,象牙塔遭遇到了现实危机和重建派、走出派等不同的态度派别。其实,大学的象牙塔取向和向社会开放的取向之间并不存在必然冲突,而是可以互相促进的,这一点对于大学而言就意味着要走“内圣外王”之路。     

在“象牙塔”与“服务站”之间抉择——对大学为社会服务职能的反思与批判

大学的发展是政治论哲学与认识论哲学共同作用的结果,二者共同构成了大学发展的哲学基础,片面地强调一方而忽视另一方不可避免地会导致大学发展的失衡,甚至导致大学的畸形发展.大学为社会服务必须在"象牙塔"与"服务站"之间寻求合适的平衡.     

大学自主与大学法人化的新诉求——全球化知识经济带来的挑战

传统象牙塔式的大学自主与大学法人地位 ,由于政府、社会的介入和干预 ,在 2 0世纪已日渐式微。自 2 0世纪后期以来 ,维护大学自主和法人地位的呼声重新高涨 ,但这并非对大学象牙塔传统的简单复归 ,而是在反思 2 0世纪打破大学象牙塔传统过程中建立起来的新机制的基础上 ,为应对快速到来的全球化知识经济的挑战提出的新诉求。新的时代赋予了大学自主和大学法人地位新的内涵和规范     

“走出象牙塔”是中国大学的选择吗？

在现实的教育活动中,"走出象牙塔"的呐喊似乎已成为今天中国大学改革封闭症的当然选择。然而,我们概念中的象牙塔其实并非与西方真正的"象牙塔"相一致。本文通过比较研究,分析了西方大学"象牙塔"的发展历程和我国高等学校的发展情况,发现"象牙塔"从实质意义上而言在中国大学并未真正存在。因此,当前最重要的并不是"走出象牙塔",守护或重建象牙塔最为要紧。     

走出象牙塔的科学——德里克·博克谈现代大学的社会责任

美国哈佛校长德里克·博克是公认的美国高等教育界最杰出的教育思想家和活动家之一。他的《走出象牙塔——现代大学的社会责任》可谓是其集多年实践经验与深刻理论思考于一体的思想结晶。书中,博克对现今大学的性质、使命、面临的主要问题等都敞了人木三分的思考,对处于“走出象牙塔”这一转型时期大学的角色定位亦提供了不少真知灼见。     

谁走出象牙塔

《辞海》对象牙塔的注释存在着许多问题，这种注释反映了对人、对知识的诸多片面看法。中国有几所大学里耸立着象牙塔?有可能长出象牙塔的大学里有几座象牙塔?寂寞是大学的核心概念，是象牙塔无声的语言。如今，有多少位乐于在象牙塔里长期呆着的?博克的《走出象牙塔》可不可以翻译为《超越象牙塔》、《俯视象牙塔》?     

创业型大学：走出象牙塔后的范式

创业型大学是大学走出象牙塔后的一种新兴的高等教育实践形态。由于诞生时间不长,有许多理论和实践中的问题值得深入思考,但是就作为一个社会实体而言,创业型大学的存在有它的历史必然。创业型大学以独立的身份参与了今天创新型社会发展中的创业活动,但并没有改变作为大学所应有的基本的职能,从某种角度看,在创业型大学活动模式下,人才培养、科学研究和社会服务在层次和水平上都得到了提升。由于大学的活动方式的转变,创业型大学的组织和活动关系也相应转型。     

“象牙塔”的反思:中国现代大学精神的理性思考

在高等教育大众化、多元化的时代,面对不断变化的大学精神的内涵,面对大学精神的缺失与徘徊的反思,本文提出了要继承本民族的高等教育精华,融会中西方大学精神,以"和而不同"理念构建具有中国特色的现代大学精神。     

走出“象牙塔”服务区域发展——英国高等教育发展的启示

英国的高等教育世界闻名,在提高英国国民素质和把英国建设成为世界强国方面都做出了不可磨灭的贡献。在研究英国高等教育发展的经验,分析英国高校走出"象牙塔"、服务区域发展成功之道的同时,结合河北省的具体情况,提出了河北省高等院校为区域社会经济和文化发展服务的具体建议。     

做“红砖大学”不做“象牙塔”

大学是否要"走出象牙塔"一直是人们热议的话题,而英国有些大学可能不用考虑这个问题,因为它们从建校开始就被冠以与象牙塔形成对比的"红砖大学"的名称,英国首所"红砖大学"伯明翰大学的校长大卫易斯路利用这个对比谈起了大学与社会之间的关系。"象牙塔"这个称呼源于一些古典大学,过去曾用于褒扬大学不受庸俗风气影响,但现在又常用于批评大学脱离社会实际。易斯路说:"它现在常用于指远离现实、与周围社会联系不紧密的大学,在这个意义上