何以“交感”而成诗?——以王维《山居秋暝》为例

山居秋暝 (唐)王维 空山新雨后,天气晚来秋. 明月松间照,清泉石上流. 竹喧归浣女,莲动下渔舟. 随意春芳歇,王孙自可留. [赏读] 唐代诗人王维,不仅诗写得好,还精于绘画.在仕途上,他有过巅峰,也遇过几乎令他名节尽失的磨难,但最后仍得善终,很不容易.这其中固然有些运气的成分,但更主要的,还是因为他在为人处事上向来得体有度.若换成他人,无论多么才高名重,也难免悲剧收场.有人认为这是他信佛的结果,这固然有一定道理,但总的来看,主要还是因为他能洞明世理,看淡荣辱,懂进退、知取舍.     

论王维山水田园诗的艺术美

王维是盛唐开元天宝年间活跃于诗坛的著名山水田园诗人,称他为山水田园诗人,并不意味着他只写山水田园诗。其实王维的诗歌内容相当丰富,题材也十分广泛,但最能代表他在诗歌创作上的艺术成就的,仍然是他创作的大量的山水田园诗。王维的山水田园诗,在艺术上达到了极高的造诣。他既是诗人,又工于绘画,还精通音律。作为一位具有广博修养的艺术家,他在诗歌创作中表现出杰出     

李肇星与儿子的独立协议

在众多的中国官员中,李肇星不仅是人们非常熟悉的一位“明星”外交官,而且还是一位豪放、热情的诗人。在繁忙的外交生涯中,李肇星写过200多首诗,因此赢得了“诗人部长”的美誉。由他作词的奥运歌曲——《同一个世界,同一个梦想》已被人们广泛传唱。     

大漠孤烟直,长河落日圆——谈王维的《使至塞上》

单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。王维是唐代第一位善于写多种体式和主题,且艺术风格富于变化的全才型大诗人。他主要作于晚期的山水田园诗以意境恬静幽美见长,最为人称道;而早年的一些边塞之作则写得气势雄浑、境界壮阔。两者构成绝佳的对照。唐玄宗开元二十五年(公元737年)河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃,王维受命以监察御史的身份出塞宣慰,察访军情,赴     

裴迪考论

裴迪是和王维同时而稍后的田园诗人，他的一生中大概有20年是跟随着王维度过的。裴迪在唐代并不是显赫的诗人。但是他与当时除了李白以外的其他大诗人都有或多或少的联系。考证他的事迹和与这些诗人的关系，也可以使这些诗人得到更多的还原以被人们了解。     

谈王维山水、景物诗中的绘画美

王维是唐代名诗人，同时又是名的画家。他的画流传下来的极少，但据史书记载，当时他曾有过大量的绘画创作，并被称为南宗画派的开山之祖。王维自己有诗曰：“宿世谬词客，前身应画师。”（《偶然作六首》）足见王维对绘画的造诣是很深的。因此，王维作为一个诗人兼画家，诗与画之间就必有相通之处，亦即人们常说的“诗中有画”。     

汉宋之学结合的结晶——评王辉斌《王维新考论》

王维是我一向很关注的一位诗人,但遗憾的是,我却一直没有对其人其诗做过任何方面的研究,所以,关于王维的了解还只是停留在粗浅的常识层面,不会比一般的唐诗爱好者强多少。尽管如此,我对王维的研究还是有过很多次冲动的。当我看到王辉斌教授《王维新考论》的时候,脑子里便瞬间闪过这样的一种想法:这是一本"考"、"论"结合的著作,也即是将汉学重考据、宋学究义理的学统互为关联的一份王维研究成果,而类似     

从《观猎》看王维的律诗艺术

盛唐的边塞派诗人虽以写边塞生活和边塞风光名世,但也写田园山水诗。而王维向来以写山水田园著称,是唐代山水田园诗派的领袖,然而,他在早期也作过一些有关游侠和边塞的诗。这些诗写出少年的豪迈,将军的英勇,表现当时人们的英雄气概和爱国热情。《观猎）可作为其代表作,其原诗是：风劲角弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。忽过新丰市,还归细柳营。回看射鹏处,千里暮云平。诗作写的虽是普通的一次狩猎活动,却赞扬了将军野猎的勇武,猎技的精湛,也显示作者热情洋溢、意气风发的精神风貌。在内容上,它是典型的“盛唐之音”…     

巴人诗歌论

作为著名作家、文艺理论家的巴人,他还是一位真正的诗人。早在二十年代初期,他就以新诗创作的实绩,成为我国现代文学史上著名的文学社团——文学研究会的青年诗人之一,并由此而开始了他一生漫长曲折的文学生涯。在这思绪纷然的青年早期和文学意识觉醒的初期。他写过许多抒情诗、散文诗、叙事诗,稍后还写过巨篇史诗,共留下八十余首长短诗篇。但由于巴人后来转向小说、杂文创作和文学理论研究,其成果无论在数量上还是所产生的影响方面都远远超过他的早期诗作,加以岁月之尘的湮没,他的诗歌创作已鲜为人知。     

论元结——兼与陶渊明相比较

元结是盛、中唐转折时期一位较有名气的诗人。他似乎受到山水诗派的影响,写了不少山水诗,但又不以山水诗人称世;他似乎很愿意过隐逸生活,但又不能忘记现实,因而写了一些颇有现实性的作品,被称为杜甫的同调;他似乎较为孤僻,很少与当时文     

试论克雷洛夫寓言的人民性

伊凡·安德烈耶维奇·克雷洛夫(1769—1844)是被普希金热情赞誉的“我们人民的诗人”。在俄国文学史上,他是一位伟大的现实主义作家。他一生除写过一些讽刺性的喜剧和文章外,还创作了二百多篇诗体寓言。他的寓言创作的成就是多方面的,但最突出的是他的寓言具有深刻的人民性。     

裴迪考

裴迪,唐代诗人,与王维是至交好友,其山水田园诗也由于王维的关系得以保存。但无论是《旧唐书》、《新唐书》还是《唐才子传》、《唐人轶事汇编》等记载唐代诗人的书中,都没有专门关于裴迪的记载。记载最全的是在《全唐诗》的裴迪小传中。近几年关于裴迪的专论也不多见,仍有一些问题需要探讨。本文试图从收集到的所有相关资料中,对裴迪的一些情况做一些论说和补充。     

王维《鹿柴》赏析

【作品赏析】《鹿柴》是一首简短精炼、意味悠长的写景诗,它是王维隐居辋川时期的作品,通过写景来抒写心中的隐逸与安然。王维是唐代的一位奇人,他的文化生命力格外旺盛,既是诗人,也是书画家,还是一位深谙禅理的哲人。这种种的文化底色,在他的诗歌中得以凝聚、交汇,形成了独特的艺术风貌。《鹿柴》看似平淡短小,实有着深淳的审美意蕴与文化底色。     

李白与王维山水诗艺术特色比较谈

李白与王维山水诗艺术特色比较谈王建新李白和王维都是我国历史上伟大诗人。他们都写出了大量优美的山水诗，王维还被称为山水诗人。李白的山水诗以他的浪漫主义，即豪迈的气势、超现实的想象、大胆的夸张著称于世；王维的山水诗则以他的诗中有画、恬静新雅取胜。两位诗人...     

漫话王维——进则庙堂,退则田园

<正>唐代有位诗人,不仅能诗善画,还精通音律,十七岁时就写下了赫赫有名的诗句——《九月九日忆山东兄弟》;他身在朝堂,却心系山林,终不能远离尘俗。他就是“诗佛”——王维。王维的母亲虔诚奉佛,最爱诵读《维摩诘经》。于是,孩子出生后就以其中的“维”字为名,以“摩诘”为字。相传这就是王维名和字的由来。一、年少有为据《集异记·王维》记载:“维妙年洁白,风姿都美,立于前行。”可见王维的确是一个不折不扣的美男子。     

脑子越用越灵活

1.唐代诗人王维,曾在重阳节那天写了一首《九月九日忆山东兄弟》,寄托自己对亲人的思念。现在,科学技术发达了,人们如果远在他乡,要表达对亲人的思念,可通过电话、手机与亲人联系。假如王维生活在现代社会,他要通过电话来表达自己对家乡兄弟的思念之     

罗伯特·勃莱诗歌中的中国古代诗人

罗伯特·勃莱是美国当今诗坛的著名诗人,他非常喜欢中国古代诗人,在他的诗集当中也出现了中国古代诗人的影子。勃莱笔下的中国诗人包括杜甫、陶渊明以及王维。他之所以选取他们,一方面是由于这些诗人都有过隐居生活,擅长描写自然风光;另一方面则是与这些诗人身上的道家思想产生共鸣。     

王维与佛教

王维(701～761)是盛唐诗坛上与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫鼎足而立的大诗人。其艺术成就生前死后都有很高的声誉,绘画艺术独特,“诗中有画,画中有诗”。他终身学佛奉佛,诗画艺术成就与其较高的佛学修证是难分难解的。后代研究王维的学者亦称其为“诗佛”。这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。王维全家均笃信佛,因此其早年即相信佛教。王维曾绘四十八幅十六罗汉图并师事大照普寂禅师。维平生亦虔诚奉佛,且素服长斋。他对佛学造诣亦深,每为诗文,辄寓佛理禅机于其中,故世有…     

浅淡王维山水田园诗的美感特征

王维是盛唐时期一位才华横溢的杰出诗人,他一生流传下来的诗歌有四百多首,其中山水田园诗尤为后人称道。下面从四个方面浅谈王维山水田园诗的美感特征。一、自然与人的和谐之美王维不仅是一个诗人,而且是一个画家,他以诗人兼画家的眼光来观察客观世界,凭着自己对自然美景的独特敏锐的观察和感受,别具匠心地剪取了自然     

《山居秋暝》微型教案

[定位 ]1 .王维是一位多才多艺的诗人 ,他精通音乐、绘画 ,从而使他的诗富有诗情画意。苏东坡说 :“味摩诘之诗 ,诗中有画 ;观摩诘之画 ,画中有诗。”学习本诗 ,着重探索、体味诗歌的极高的艺术境界。2 .此诗是第三册第三单元近体诗八首中的第一首 ,因此 ,应让学生多了解一些背诵、鉴赏近体诗的基本要领 ,为以后鉴赏近体诗提供帮助。[切入 ]1 .诗“言志” ,而要真正理解作品 ,必须首先了解作家 :王维到底是一个什么样的诗人 ,他的诗作主要有哪些方面的内容。2 .《山居秋暝》一诗美在哪里 ?竟境高在哪里 ?[探究 ]1 .学生在初中时已学习过王维…