细节决定成败

中国历来都有重大轻小的传统。或许是由“泱泱大国、心胸开阔”的华夏血脉承载的一种粗犷．或许是由“天将降大任于斯人”的人文理念铸就的一种傲气,或许是由“大事不拘小节”的文化氛围熏陶出来的一种性格,在我们的文化中,人们对凡是与“小”字沾边的东西——“小人”“小气”“小心眼”“小节”“小事”等,避之唯恐不及。其结果是：人们都愿意做大事,而不愿意、也不屑于做小事。     

学报编辑要有宽容精神

一、宽容精神的意蕴 “宽容”是什么?在现代汉语中,“宽容”可理解为“宽恕饶人”,“宽厚地对待与容纳他人的思想与行为”。本文所论述的宽容,主要是指“宽厚地对待与容纳他人的思想与行为”,兼容各种不同的文化流派和学术观     

把善的一面展示给他人

把“善”的一面展示给他人,而不是把“强”的一面展示给他人。自古以来,就有真人不露相的说法,“真水无香”说的也是这个道理。把“善”的一面展示给他人,并不等于自己不强。善者可能不是强者,但强者应当是一个善者。人无善心,可能赢得一时强势,但终如强弩之末,缺乏后劲。     

写"真"容易写"实"难--写作漫谈

以文字形式表现自己或他人的思想感情，只有同时做到两点，文章才是真切的、活生生的： 一，作者的写作活动，首先是作者的真实心理活动；二，描写他人，刻画他人，首先是体察该人的真实思想、真实行为。 有一个常用词，叫作“真实”。以此要求作者，就是要忠于自己的真情实感；以此要求作者对客观事物的表现、描绘，就是要写得真实。有人问：在写作上什么最难？回答是：写像了最难，写真实了最难。“真”与“实”不是同一个概念。写“真”了，难；写“实”了，尤其难。“真”是指外观上的“大概齐”准确；“实”则是指内在的、精微的准确。…     

迈开双脚下基层 开动脑筋多思索——采访写作杂谈

夜深人静的灯光下,偶翻一本文学书,见到晚清学者王国维评介我国古代文学家的一段话。王国维把古代文学家分为三等:“感自己之感,言自己之言”是第一等;“感他人之感,言自己之言”是第二等;“感他人之所感,言他人之所言”是最次等。这段话,对于我们当好记者和通讯员,搞好新闻报道工作,颇有启发。     

法律应如何保护舆论监督——由陆俊新闻官司所想到的

著名足球裁判陆俊的新闻官司在北京市结了。从法律角度讲,这场持续一年多的新闻官司已宣告结束,法律判决了陆俊一个清白;但从法理上,此案留给人们的思考则不能说结束。 一、现行法律的规定会使舆论对某些问题的监督成为“真空” 目前我国法律对新闻舆论是否侵害了名誉权主要是这样规定的：“因新闻报道严重失实,致他人名誉受到损害的,应按照侵害他人名誉权处理。”“因撰写、发表批评文章引起的名誉权纠纷,人民法院应根据不同情况来处理。”“文章反映的问题基本属实,没有侮辱他人人格内容的,不应认定为侵害他人名誉权。”“文章反…     

魏晋赠答诗中的“镜中我”现象

＂镜中我＂是传播学中一个重要的概念,是美国社会学家C·H·库利在1909年出版的《社会组织》一书中提出的。他认为,人的行为在很大程度上取决于对自我的认识,而这种认识主要是通过与他人的社会互动而形成的。他人对自己的评价、态度等等,是反映自我的一面“镜子”,个人透过这面“镜子”认识和把握自己,人的自我是在与他人的联系中形成的。因此,所谓的“镜中我”实质上就是人与人之间的互动。     

也谈“为他人作嫁衣裳”

也谈“为他人作嫁衣裳”□孟庆远在出版编辑界,恐怕没有任何一个口号比“为他人作嫁衣裳”更流行、更响亮的了,但却少有人加以深究。唐末僖宗时的诗人秦韬玉曾在《贫女》一诗中,写下“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”,诗句的意思很明白：贫女亲手做的华贵嫁衣都为富...     

浅谈对抄袭的识别与对策

“抄袭”和“剽窃”是编辑工作中经常遇到的棘手而头痛的问题。抄袭是指公开的、比较完整地照抄窃取别人著作的行为;而剽窃,则指对别人著作中的研究成果、重要观点、思想或意念等方面的窃取,其特点是变换表述形式和词句,改头换面,比较隐晦。从版权角度讲,抄袭是窃取他人著作以为己作的一种侵犯他人版权(著作权)的违法行为。关于抄袭,除了“抄袭他人著作”外,还存在“自我抄袭”的问题。著作物应该具有创造性和创新性,从这个角度看,抄袭问题,     

死亡请柬——中国公民隐私权案备忘录

不必调查,也无须举证,生活中人,谁都有点鲜为人知的秘密。 人们把这秘密锁进了心灵的保险箱。 这秘密是不妨碍他人利益的。 可这秘密对任何一个“持有者”来说,都是“密级”最高的,是不愿被他人知道的,无论“窃密”者是谁。     

“这人有病”发微

非议他人的行为悖谬时,常常听到的话是“这人有病！”非议过他人,当然就反证了自已“没病”,而且不乏睿智,是合于潮流者。 一次会议,本来计划一周会期,结果压缩为三天,原定会议经费砍了一半。会间没有“志在高山,志在流水”的公费旅游;会间晚上,也没有灯红酒绿、歌舞征逐,而是抓紧时间讨论、交流,大有焚膏继晷的劲头。于是便有人指指点点:“现在还有人这样开会,分明是‘有病”。     

莫恨年年压金钱 甘为他人作嫁衣

自从唐代诗人秦韬玉在其《贫女》诗中吟出“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”的名句,“为人作嫁”便被广泛引用,大概由于编辑和贫女“压金线”而“为他人作嫁衣裳”的工作性质太相似了,编辑便常被人称为“为人作嫁”之人。一些编辑也因“年年压金线”而产生“苦恨”心理,自叹“为人作嫁”几时休！笔者当编辑也有十来年时间了,体验过个中滋味却只想说一句:莫恨年年压金线,甘为他人作嫁衣。     

打造提升媒体影响力的“动车组”——小议《安徽日报》影响力

在文化领域里,“影响力”指的是“文化活动者以一种自己所喜欢的方式左右他人行为的能力”。因此,在本质“影响力”是一种控制力,即影响力的发出者对于影响力的收受方在认知、倾向、意见、态度以及行为等方面的作用。     

踏实为民的“马路天使”——岳阳市路政管理工作纪实

岳阳市公路局公路路政支队积极倡导“管理就是服务”,并制定具体的便民服务措施,以尊重他人、善待他人的人性化管理,忠实践行“路政为您服务”的执法体验,效果十分明显。     

网络意见领袖与新闻真实性

传播学中的意见领袖,是指在人际传播网络中经常为他人提供信息、同时对他人施加影响的“活跃分子”。他们将信息扩散给受众,形成信息传递的两级传播,在大众传播效果的形成过程中起着重要的中介或过滤的作用。     

关于表扬性报道的侵权问题

“新闻侵权”是指广播、电视、报纸或其它新闻媒体所播出、刊发的报道、评论内容严重失实,致使他人名誉受到损害的侵权行为。其主要表现形式是指损害或侵害公民或法人的“人身权”中的“肖像权”、“名誉权”、“荣誉权”和“隐私权”等。     

假记者是某些真记者的『影子』

如今,假记者“骗吃、骗喝、骗钱”甚至“骗情”的事情越来越多,有人把冒牌记者称作“新公害”,似乎不无道理。据《中国青年报》6月5日报道,李某冒充中央电视台记者身份,骗取他人钱财;任某伙同他人冒用中央电视台名义,以虚构的单位与他人签订合同,对外发包虚假工程,骗取他人财物共计18万元;苏某则故意非法刻制伪造“今日信息报社驻福建记者站”等媒体印章两枚,公然招摇撞骗。日前,三人在福建分别受到法律的严惩。那么,如此多的假记者肆无忌惮地坑蒙拐骗,其劣迹到底跟时下一些真记者的言行有无关联呢?其实,说假记者的恶行是某些真记者的“影子…     

搞好“慎独”修养

“慎独”一词,来源于《中庸》。意指在没有他人监督的情况下,也能忠于职守、严于律己。这是一种很高的思想修养。通讯员经常单独活动,是个体劳动者,搞好“慎独”修养,恪守职业道德,也是十分必要的。     

高歌一曲赞编辑

人们常常把编辑工作称作“为他人作嫁衣裳”，我国著名作家萧乾把文学编辑喻为“文学保姆”。说法虽然不同，但它的基本意思都是说，编辑像一支蜡烛，是燃烧自己，照亮他人的人。一部作品的问世，编辑在其中究竟付出了多少心血，是如何在燃烧自己的，局外人是很难知道的。...     

穿“嫁衣”种种

编辑,人们常常称之“为他人做嫁衣裳”的人。意味着一生中甘为人梯、默默无闻,做着燃烧自己、照亮别人的工作。说句心里话,作为编辑也该忙里偷闲为自己做件“嫁衣”,体验一下是否得体,以利日后做出更适合作者的“嫁衣”来。然而时下也有那么一些编辑,或许是看人家的布料好,或许觉得人家的款式新颖,竟把为他人做好的“嫁衣”穿到了自己的身上。不过,穿得让你说不出口,其方法是: