教育公平的理想类型

功利主义教育公平观以学生与社会的整体利益为依归,倡导增加整体利益的效率观;平等自由主义教育公平观提倡平等与自由的调和,主张基本教育资源的实质均等原则、非基本教育资源的机会公平原则、补偿原则;自由至上主义教育公平观则致力于个人的教育自由,认为教育即是商品,政府应该制定公平的交换规则,个人拥有平等的自由受教育权;平等主义教育公平观则主张消除教育中的不平等因素,改善群体之间的关系。这些教育公平的理想类型一方面有利于增加教育认识和教育政策的客观性,另一方面能够给教育实践以价值导向。     

论教育制度视野下的教育公平

教育公平成为当代教育改革的主题和基本价值取向.教育公平的理论与实践总是与教育制度有着密不可分的联系.本文以教育制度发展为视野,呈现教育公平的历史流变,分析其变化的内在逻辑和价值.     

论教育制度视野下的教育公平

教育公平成为当代教育改革的主题和基本价值取向。教育公平的理论与实践总是与教育制度有着密不可分的联系。本文以教育制度发展为视野，呈现教育公平的历史流变，分析其变化的内在逻辑和价值。     

教育政策选择与制度创新的公平价值取向

本文通过对20世纪80年代以来中国义务教育改革实践的梳理,指出在中国教育体制改革中凸现的教育公平问题,揭示导致教育不公平的政策与制度性根源,指出在教育政策选择与制度创新中的应坚持公平价值取向,且政府在实现教育公平目标中承担重要责任。论文以文献和数据分析为基础,同时选取具体的政策和制度为案例进行分析。本文的结论是：坚持教育政策选择与制度创新的公平价值取向是实现教育公平的重要保证,政府在实现教育公平目标过程总具有重要责任和作用。     

教育公平何以可能——兼论教育公平制度的设计

教育公平是一个动态的概念。目前我国对教育公平的关注开始转向质量方面。根据国内一些学者通过教育基尼系数对我国教育公平程度的测量,我国教育公平程度总体水平在不断提高,但面临着区域教育不公平和城乡教育不公平的窘境。一些学者从宏观与微观两个层面分别对教育公平问题进行了研究与探讨,提出了各自的观点。在此基础上,笔者认为,制度设计应是实现教育公平的关键。不同历史时期有不同的制度设计理念,就目前而言,教育公平制度设计应着重于建立健全科学民主的教育决策机制以及弱势群体和落后地区补偿制度,不断扩大、丰富教育资源并持续优化教育公平的制度环境。     

美国开端计划的教育公平取向及其启示

美国的开端计划为处境不利的儿童提供教育补偿,促使他们在原有基础上获得良好的发展,并以此追求教育公平.开端计划实施过程中,政府投入了大量资金.该计划提供的是适合儿童年龄和发展水平的综合性服务.并重视与家庭、社区的合作.这些做法为我国改善当前学前教育公平状况提供了启示.     

构建实现教育公平的中等职业教育财政制度

中等职业教育的发展,对于我国构建促进教育公平的教育财政制度来说,具有特殊的地位和不可替代的作用.文章简述了中等职业教育财政制度在实现教育公平中所面临的问题,并针对这些问题给予了一些政策建议.     

三种不同的教育公正观——罗尔斯、诺齐克、德沃金教育公正思想的比较

本文分析了三种不同的教育公正观.自由平等主义主张教育资源在所有人中的平等分配;自由至上主义主张教育资源的分配要依据个人的天赋进行选择,不能为了平等而牺牲个人自由.德沃金的"钝于禀赋,敏于志向"主张在公共教育的基础上,尊重人们的教育选择.三种公正观为我们构建理性的教育公正观提供了积极的思路.     

教育公平与制度保障——进城务工人员子女接受义务教育的现状分析

进城务工人员子女义务教育公平问题是中国社会转型期一个独特的社会问题,已引起社会的广泛关注.本文基于对湖北、河南、安徽等省市进城务工人员子女上学问题的专门调查,并结合全国已其他省市的调查研究,从制度层面就进城务工人员子女的义务教育公平问题及其成因进行分析,并在此基础上提出如何从制度上保障进城务工人员子女公平接受义务教育的对策思路.     

名校集团:一种促进教育公平的“好的”制度设计

"名校"是一种稀缺的、宝贵的公共教育资源。以"名校"为龙头组建"名校集团",即是以组织化、制度化和正式化的手段快速促进教育公平、实现教育资源均衡配置。尽管"名校集团"可能不是促进教育公平的最好制度设计或安排,但却是较可行的制度设计或安排,同时也是一种迫不得已的"荒谬"。     

我国高等教育公平的理想与现实

首先对高等教育领域中使用的公平、效率、平等概念进行了区分厘定,然后对我国高校由于扩招在一定程度上实现了高等教育入学机会的均等,但在高校的教学活动中仍然存在着复杂的公平问题进行分析,认为目前由于内部和外部因素的影响学校不能够为学生提供均等的学习和学业成就机会,因此非常必要也非常急需建立以高等教育质量为导向的教育公平观及相应的教育体系。     

功利主义伦理观及其对中国教育公平问题的适切性

从教育公平这一话题出发,利用功利主义伦理价值观的基本原理分析了其对我国当前教育公平问题的适切性。一方面,功利主义价值取向有助于促进教育公平,实现公民利益最大化;另一方面,功利主义思想重集体轻个人的理论缺陷使其在实践中不能彻底解决教育资源在个人层面公平分配的问题。     

我国教育公平评价指标初探

目前我国的教育统计和教育现代化指标存在着教育公平维度的缺失。我国适用的教育公平指标体系 ,应包括总体教育水平差异指数、义务教育均衡指数、高中教育公平指数、高等教育公平指数。这 4个各自独立的指标既可以整体评价我国或我国某一地区的教育公平状况 ,也可以单独评价不同阶段教育公平的水平     

关于构建教育公平机制的思考

教育公平是指教育机会起点上的公平。促进教育公平的意义在于消除由于性别、种族、社会地位、区域等差异带来的不利影响,使每一个人都得到最基本的受教育机会。构建教育公平机制需要与社会经济、政治、文化发展相协调;需要教育的均衡发展,特别是要加强义务教育、农村教育、少数民族教育、幼儿教育、女性教育、特殊儿童教育等;需要社会的广泛参与;需要适合的、有效力的、稳定的、可操作的法制保障;需要教育经费向重点难点倾斜,完善招生就业制度,规范收费等方面的政策导向。     

公平与均衡：发展中国家教育变革的体制探析

均衡发展是发展教育的本质要求。教育体制在很大程度上直接规定了教育体系存在、运行和发展的基本方式,制约着教育资源的开发、配置以及教育各项社会功能的实现。世界各国教育存在方式和发展模式上的种种不同都相对集中地反映在其教育体制上。文章从体制层面来探析发展中国家的教育变革,力图为发展中国家教育变革的公平与均衡提供体制性保障,促进发展中国家的教育发展。     

构建促进教育公平的中等职业教育财政体制

现阶段我国中等职业教育在教育起点、教育过程与教育结果三方面表现出不公平性。促进中等职业教育公平,应该实行免费中等职业教育制度,辅以相应的中职教育财政制度配套改革,逐步将中等职业教育全面纳入公共教育财政保障范围。     

清朝科举体制下少数民族教育公平问题及其解决策略

清初,由于统治者对科举考试认识的偏颇及科举体制的不完善等原因,产生了一系列民族教育公平问题。随着统治的逐步巩固,民族间教育文化水平的差距和民族教育公平问题成为统治的主要障碍。面对这一问题,统治者实施了科举考试、崇儒兴学等措施,以促进民族教育的公平发展进而实现政治统治的稳定。虽然在科举考试中采取了诸多对汉族士子看似不公平的政策以向本民族及其他少数民族"倾斜",但对教育文化水平相对逊色的少数民族而言,统治者从自身需要出发所作的决定,仍具有一定的历史意义,应对其进行公正的评价。     

教育机会均等的教育社会学分析

教育机会均等是教育公平、教育民主化问题的核心内容。本文从教育机会均等的历史发展及其内涵变化趋势分析，探讨推进真正的教育民主化的必要性。     

国外高等教育公平问题与改革趋势

规模扩张是各国推进高等教育公平的重要策略,扩张虽然扩大了入学机会,但是结果却表明:扩张并没有扩大弱势群体的入学机会;学生的选择和学业保持常常是受到忽视的一个与高等教育公平有关的维度;学生的先前学术背景与能否接受高等教育和完成学业更为相关。许多国家推进高等教育公平的行动表明,解决高等教育公平问题不能仅仅集中于高等教育阶段,或仅仅集中于扩大入学机会,解决高等教育公平惟一长期的方法是综合、系统的方法。     

促进教育公平：教育改革发展的重中之重

教育公平是现代教育改革的核心,它决定着我国未来教育改革的方向并最终决定着教育改革的成败。只有深刻理解并把握教育公平的科学内涵、主要目标、核心内容和主要责任,才能切实找到解决当前乃至今后一个时期教育发展中的矛盾和问题的治本之策,确保教育事业不断健康快速可持续向前发展。