论小说《白鹿原》的悲剧意蕴

陈忠实采用写实与浪漫相结合的笔法,描绘了生活在白鹿原上的人们的悲欢离合及历史的沧桑巨变,在社会环境与人物性格的对立冲突中凸显出一个民族的反抗精神。《白鹿原》通过阐述传统文化规范对人性的压制及人性的反抗酝酿出的矛盾冲突,使作品传达出强烈的悲剧意识,并形成了浓厚的悲剧意蕴。     

生命的高贵在灵魂——读陈忠实散文集《生命对我足够深情》

春节放假前一天,全家约定一起去书店淘书,书架上陈列的著名作家陈忠实《生命对我足够深情》这本书深深吸引了我,毫不犹豫地买了下来。连续一个多月时间,班后茶余饭后我尽情地陶醉在中国当代善于塑造中国情感的作家、茅盾文学奖获得者、"民族史诗"《白鹿原》的作者、著名文化大家陈忠实的人生     

豪威尔斯《塞拉斯·拉帕姆的发迹》中民族性研究

威廉·迪安·豪威尔斯(William Dean Howells)是美国著名的现实主义作家之一。其代表作《塞拉斯·拉帕姆的发迹》(The Rise of Silas Lapham)是美国文学史上第一部描绘中产阶级白手起家图景的作品。在美国建国后的一个世纪,美国长期处于亚文化状态,欧洲文化,尤其是英国文化在美国占据着统治和主导地位。1865年的美国内战为美国文学的发展提供了重要契机。促进了美国现实主义的出现和发展。该作品创作于1885年,处于美国试图确立自身文化身份的特殊时期。笔者从民族性角度出发,运用新历史主义理论,旨在证明这部作品实质是一种对美国文化身份构建的探索。首先,该作品塑造的"白手起家"的故事正象征着美国亚文化走向文化独立之路;其次,"美国梦"和"清教主义"作为"行为指南"内化于人物内心,带有美国特质。由此可见,从民族性的角度解读《塞拉斯·拉帕姆的发迹》是对该作品研究的一个重要补充。     

二胡演奏艺术的民族性表达研究

二胡演奏是一种传统演奏方式,其在乐曲调式、乐曲结构、作品宏观节奏三个方面均具有鲜明的民族性特色。二胡演奏中的润腔手法、顿弓技法及声色均有很好的民族性表达。这种民族性表达正是二胡演奏艺术的核心,也是其在世界音乐演奏之林的优势所在。     

从《樱桃园》的喜剧性特征看契诃夫戏剧的民族性

《樱桃园》具有独特的喜剧性特征。面对生存困境,人类焦虑混乱,无计可施,暴露出了人性的弱点,形成了独特的喜剧效果;同时剧作又透出深沉的忧郁:对人类生存的无奈处境的同情和思索,悲喜交融。喜剧中蕴含悲剧内涵这一特征,正是契诃夫戏剧民族性的重要表现,是对俄罗斯戏剧传统的继承与发展,对20世纪戏剧创作产生了深远影响。     

白鹿原与人民解放战争──论《白鹿原》之历史文化观

《白鹿原》以渭北高原悲怆激壮的社会变迁为广阔的历史背景,以鹿兆鹏为代表的共产党人不屈不挠的奋斗经历和以田福贤等国民党官员步步走向腐败为社会政治主轴,以白嘉轩为代表的白鹿原人坚定自信的生活信念为心理文化线索,以朱先生沉稳自若一以贯之的儒家思想为传统文化...     

种族关系中移民的文化身份:从多民族角度解读电影《喜宴》

本文基于多民族性和跨民族性的理论,通过分析李安执导电影《喜宴》中性别和种族身份的复杂纠缠,探究跨种族语境中亚裔华侨多重身份的实现和建构。文化身份是混合的、融合的,身份最好被理解成一种不断变化的对自身充满情感的描述,而不是一个固定不变的实体。     

《尤利西斯》:被性爱与庸琐遮蔽的政治性书写

《尤利西斯》被认为是代表以色列和爱尔兰两个民族的史诗。为构筑具有"史诗"的鸿篇巨制,《尤利西斯》性欲潜意识几乎贯穿全书,透射着关乎人类或者现代人生活的重大命题。独具特色的"双层面"结构、高超的意识流手法、别致的叙事伦理使性爱描写渗透着浓郁的民族性;通过反讽、独白铺陈和命名暗示塑造布鲁姆、莫莉等代表西方现代典型,展示了现代西方人庸琐、空虚的精神图景。     

黑土地上盛开的抗日之花

黑土地上盛开的抗日之花——《松花江的浪》与《生死场》之比较樊洛平对于整个中华民族来说，最惨痛、最悲壮的记忆莫过于抗日战争了。这场在中国数千年历史上刻下深深印迹的民族圣战，上至国家、社团，下迄家族、个人，都无可避免地受到它的强烈冲击和影响。由此应运而生...     

融诗、书、画、美学于一炉的佳作——《中国画发展史纲要》述评

外文出版社用汉、英、法三种文版问世的《中国画发展史纲要》是一部融诗、书、画、美学于一炉的佳作。前苏联著名艺术评论家涅陀希文说过:“古代中国画如中国古诗一样很不易懂。为了理解中国大师们的独特语言,为了明白他们的立意和激情,必须整个投入另一个世界的怀抱,这个世界就是中国古代文化极其浩瀚深奥的哲理、教理和大量的形式联想、妙趣横生的影射。”《中国画发展史纲要》(以下简称《纲要》)的英、法文版正好是一部足以使西方读者投入另一个世界怀抱的佳作;而这部书的汉文版也会成为现代居住在海内外的华夏传人有可能领略祖国古代悠久而灿烂的文化意蕴的     

治乱兴衰的“千年忧思”

引言一部中国古近代社会发展史,几乎就是一部"动乱衰亡"的历史。在当代中国史上,实际上革了"文化"的命的"无产阶级文化大革命"十年内乱,肆意践踏民主和法制,致使整个国家和民族处于失范和无序状态,使国家陷入政治和社会危机。杜赞奇《文化、权力与国家——1900—1942年的华北农村》(王福明译,江苏人     

多元中国文化传统的全球意义

李雪涛在《中国文化研究》2010年秋之卷撰文指出,在当代中国,有很多现象表面来看是中国与西方的问题,实则是传统与现代的问题。换言之,许多看似地域上的不同,实际是时间上的错位。因此。中国文化的出路在于顺利解决传统文化与现代化乃至”后现代化”的关系等问题。不可否认的是,未来中国文化的形态,应当既是民族的又是世界的,是民族性与时代性,     

明代常州白氏家族的特征

明代弘治年间刑部尚书白昂及其家族通过科举、输粟、恩荫等方式入仕,与大族互通婚配,广于结交士子,同时在乡里广施恩惠,保持了门第兴旺和宗族繁盛,成为江南地区的著姓望族。白氏家族在明清时期强盛一时,但正史的记载并不丰富,家族事迹集中于各类文集中,现代的研究也未给予足够的关注。基于此,整理白氏家族的发展史,并对其家族特征进行研究和总结。     

梅花的历史文化意义论略

在我国古代文化中,梅花无疑是一个极其重要的植物意象和文化符号。笔者曾就《文苑英华》、《全唐诗》、《全宋词》、《古今图书集成》、《佩文斋咏物诗选》、《佩文斋题画诗类》、《历代赋汇》等书所收植物题材作品综合统计,位居前五位的依次是竹、梅、杨柳、松柏与莲荷。如果我们就植物的历史作用和文化意义进行考察,由此建构一个展示其价值地位和符号意义的"文化丛林",那么上述五物无疑是这一"丛林"中的5强。而在上述5种植物中,梅花是名列前茅的。梅花的历史价值和文化地位是梅的生物种性与社会应用相互作用的结果,我们可以从生物性、历史性、普遍性、思想性、民族性5个方面来把握。     

少数民族语言的民俗表达与民族认同

在语言民俗研究中,要注重民族语言的民俗表达与民族认同。民族语言民俗的表达,具有民族性和地域性的差异。     

美国教育改革的历史走向

<正>郭晓平在《教育研究与实现》1993年第4期撰文指出:纵观近一个世纪的美国教育发展史,可以说,美国教育是在变革中求发展的。社会变迁引起的社会需要是促使美国教育改革的根本动力,那么,美国教育在这近一个世纪的时期里是如何     

言论集纳

正湖南师范大学校长蒋洪新在2016年5月6日《湖南日报》刊发的《大力推进当代中国价值观念的对外传播》一文中提出,要建构相适宜的对外传播话语体系。一个国家的对外价值观话语体系,须服务于他参与国际交往和国际交流的现实需要,因此,它的建构应该兼有民族特色和国际特色。建构对外价值观话语体系,应以民族性为基础,在一定程度上     

流芳千古的森林绝唱——《诗经》中的森林风

在探索森林文学发展史的过程中,应该说《诗经》是一部流芳千古的森林绝唱,是中国森林文学的源头。     

《中国陶瓷简史》(英、法、德、汉文版)

中国传统文化丛书是外文出版社出版的一套系列精品图书,已出版的有《中国画发展史纲要》、《中国民窑瓷绘艺术》、《中国历代皇帝陵墓》、《中国古塔》、《中国古代木刻与新兴木刻》、《中国青铜器概说》,新近又出版了《中国陶瓷简史》英、法、     

《金翼》中的“风水”观念

林耀华先生笔下的《金翼》采取小说体的形式记录了黄东林和张芬洲两家人的家族兴衰。风水观念作为这部小说的一个暗线贯穿始终,对两大家族的命运产生了巨大影响。风水作为大自然的潜在规律,对今天的现实生活仍具有重要的历史、人文和社会意义。