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姜兰青 《语文月刊(学术综合版)》2009,(4):96-96
春节,家家户户都要在自家的屋门上、墙壁上、门楣上贴大大小小的“福”字。春节贴“福”字,是我国民间由来已久的风俗。据宋人吴自牧《梦梁录》记载:“岁旦在迩,席铺百货,画门神桃符,迎春牌儿……”“士庶家不论大小,俱洒扫门闾,去尘秽,净庭户,换门神,挂钟馗,钉桃符,贴春牌,祭祀祖宗”。文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。 相似文献
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一、引语。“流水不腐,户枢不蠢,动也。”这是《吕氏春秋》上的话,说明了生命在于运动这一道理。同样.人也是需要流动的。 相似文献
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秋季档日剧《武士高校》尚未落幕,演绎了“食草男”和“武士”这两个极端的人物性格的三浦春马又将重新化身为正义的“天才黑客”,在冬季日剧《血色星期一》第二季中再次拯救地球、拯救全人类,三浦春马在他的space travel中玩得不亦乐乎。 相似文献
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源远流长
春节是我国的农历新年。它在中国人和海外华人的心目中,是最为隆重的节日。在这几天,外出的游子要回家团聚,儿女们要回到父母身边,欢欢乐乐、团团圆圆地度过这一节日。春节期间,是中国人一年当中最具喜庆气氛的日子。无论你家是穷是富、有钱没钱,春节是一定要过的,而且要过得尽可能的热闹。老北京有这样一首歌谣,唱的就是过春节:“十冬腊月好冷的天儿,缩着脖子抱着肩儿。进茶馆儿,靠炉台儿。找朋友,借俩钱儿。又买米,又买盐,又娶媳妇又过年儿。”
春节,为什么在炎黄子孙的心目中有如此重要的位置呢?这就要说到春节的起源了。
过春节,在我国有三四千年的历史了。春节,古时叫“元旦”“元”者始也,“旦”者晨也,“元旦”即一年的第一个早晨。《尔雅》对“年”的注解是:夏曰岁,商曰祀,周曰年。”自殷商起,把月圆缺一次称为一月,初一为朔,十五为望。每年的开始从正月朔日子夜算起,叫“元旦”或“元日”。传说夏朝的春节,是在相当于现在的二月。直到西汉武帝太初元年,在著名历史学家司马迁的建议下创立了太初历,这才把春节定在孟春正月。这些关于春节的确定及变迁,也反映了我国劳动人民天文知识、历法研究的发展和成熟。 相似文献
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义务教育课程标准实验教科书,七年级《语文》上册第十一课《春》的“课前提示”及“课后问题一”中,确认《春》描写的是江南的景色,对此我有异议,我认为《春》只是突出了春天的特征,而非特指江南的春景。以下是我的分析: 相似文献
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曾晶晶 《作文世界(高中新语文伴侣)》2004,(5)
又一个春节到了,今年是猴年,正好是我的本命年。我想:这个春节肯定会过得很愉快、很热闹。吃好年夜饭,我们一家人穿上新衣服,就高高兴兴地上街了。哇!6街上真是人山人海。每家每户前都是张灯结彩,好有节日的气氛啊!屋檐下挂着一个个五颜六色的灯笼,美丽极了!再看商店里那些琳琅满目的装饰品,真是让我爱不释手。像春节这样传统的节日,“春”和“福”这两个字眼到处都有。在街上,我们无论走到哪儿,都能听到亲朋好友在互相拜访,“春节快乐!”“新春快[简评]这篇作文名为《春节》,实际上只集中写了逛街和放烟花两个片段。相对于这样篇幅的文章来… 相似文献
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《郑板桥轶事》记载,一天,郑板桥应邀与几位秀才一起春游,兴之所至,边欣赏春花美景,边吟成一首嵌满“春”字的《春词》:“春风,春暖,春日,春长,春山苍苍,春水漾漾。春荫荫,春浓浓,满园春花开放。门庭春柳碧翠,阶前春草芬芳。春鱼游遍春水,春鸟啼遍春堂。春色好,春光旺,几枝春杏点春光。春风吹落枝头露,春雨湿透春海棠。又只见几个农人笑开口:‘春短,春长,趁此春日迟迟,开上几亩春荒,种上几亩春苗,真乃大家春忙。’春日去观春景,忙煞几位春娘,头插几枝春花,身穿一套春裳,兜兜的春菜,篮里挎的春桑。游春闲散春闷,怀春懒回闺房。郊外观不尽阳春烟景,又只见一个春女,上下巧样的春装。满面淡淡的春色,浑身处处春香,春身斜倚春闺,春眼盼着春郎,盼春不见春归,思春反被春伤。春心结成春疾,春疾还得春方。满怀春恨绵绵,拭泪春眼双双。总不如撇下这回春心,今春过了来春至,再把春心腹内藏。大家里装上一壶春酒,唱上几句春曲,顺口春声春腔。满目羡慕功名,忘却了窗下念文章,不料二月仲春鹿鸣,全不念平地春雷声响亮。”由于技巧娴熟,所嵌“春”字自然流畅,不但无“重复”之病,而且生动、新颖,另有一番情趣。
(《特区时报》1998年1月15日转自《资料卡片杂志》) 相似文献
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姚利芬 《南京广播电视大学学报》2013,(3):63-66
《春尽江南》是格非“向外转”的又一次尝试,小说直接切入现实社会,写出了市场经济时代下城市与人共同面临的“春尽”之困境。这种困境的书写与“荒原意识”相契,艾略特的《荒原》写出了对人类悲剧命运的现代性观照,格非对人与城“春尽”困局的描绘也是这种意识的昭显。 相似文献
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余映潮 《中学语文教学参考(初中生版)》2009,(9):18-20
【课文品读】
《故都的秋》写景抒情之句群分析
在《故都的秋》阅读教学之中,不少教学设计的着眼点主要是“五幅图”,这与初中的《春》的教学形态差不多。其实,《故都的秋》与《春》在描写景物方面有很大的不同,它进入写景的“速度”是比较慢的,离开“写景”之后又有大段的议论,所以写景抒情的文字并不多,且很难都从“画面”的角度去概括。 相似文献