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在高校核心价值观教育面临新的复杂态势的背景下,高校更应重视大学生生活世界的教育。生活世界的教育是人最基础的必要且必然的教育,生活世界的教育是自然人成为社会人的前提,是人摆脱动物性向文化性的生成过程。社会实践和校园文化是属于大学生生活世界教育的领域。事实表明:社会实践是培育和践行核心价值观的大课堂,校园文化是培育和践行核心价值观的大舞台。社会主义核心价值观教育只有回归到大学生生活世界的教育之中,才能让核心价值观转化为大学生的"自觉"追求。 相似文献
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当代大学生的价值观呈现出的混乱局面,根源于它所遭遇的现实世界。对大学生价值观教育的探析只有放在生活世界里,才能归于实处;只有置于马克思主义生活观视域下,才能真正解读生活世界对大学生价值观的影响。用马克思主义的生活观厘清我们的生活世界,引领生活世界中各个环节的价值观教育变革,以摆脱生活世界的乱象引发的当代大学生价值观的混乱。这是解决当代大学生价值观教育乱局的必然选择。 相似文献
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美国作为建国历史仅两百多年的世界超级大国,其高校在大学生核心价值观教育方面有我们值得借鉴的经验。即高度重视社会核心价值观在高等教育中的落实;普遍推行公民教育和品格教育,致力于培养符合美国社会核心价值观的合格"好公民";以课堂教学改革和各种实践活动来增强核心价值观教育的实效。本文借鉴美国大学生核心价值观的教育经验,结合我国当前的教育和文化背景,对之进行有效择取,并为加强和改进我国高校大学生核心价值观教育提出可行性的建议。 相似文献
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孟佳 《北京教育(高教版)》2014,(10)
价值观是构成人精神世界的核心要素,社会主义核心价值观是每一个中国人应当认可、维护和践行的共同价值理想和目标准则。在青少年学生中进行核心价值观教育,不仅是国家和社会发展的需要,更是学生健康成长的需要。成功的价值观教育,可以引导学生的人生方向,为学生的学习和成长注入理想信念和动力,为他们的精神世界奠基。 相似文献
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全球化境遇中多元文化共同作用于大学生的价值观世界,影响大学生的心灵和谐。为此,有必要采取措施,改进大学生的价值观教育。要适应大学生的心灵世界,寻求一种应对价值观世界中的“多元性”的教育理念:在多元文化的统一中把握机遇,并用和谐的方式解决多元中矛盾的理念;追求和谐,却不放弃在斗争中强化主流的理念。要秉持适应大学生心灵世界的价值观教育理念,找寻高校德育课程改进的实践路径。 相似文献
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社会主义核心价值体系引领高校大学生价值观教育研究 总被引:1,自引:0,他引:1
张向战 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(3)
当代大学生的价值观总体上是积极向上的,但仍存在一些不容忽视的问题,价值观教育问题已引起高校的高度重视.社会主义核心价值体系为大学生价值观教育指明了方向,满足了大学生价值观教育发展的需求.思想政治工作者应积极思考和探索社会主义核心价值体系引领大学生价值观教育的方式方法,不断丰富大学生的精神世界.深化社会主义核心价值体系的认同教育是前提,发挥思想豉治理论课的主渠道作用是关键,加强校园文化建设的育人功能是保障,坚持社会主义核心价值体系的实践教育是原则. 相似文献
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强化大学生社会主义核心价值观教育,对切实贯彻党的教育方针,更好落实立德树人任务目标具有重要意义。在当前世界百年未有之大变局的背景下,大学生的社会主义核心价值观教育不可避免地会遇到新问题、面临新困难、遭到新挑战,强化大学生社会主义核心价值观教育不仅十分必要,而且极为迫切。我们要切实增强核心价值观教育的责任感、使命感,有效拓宽核心价值观教育的空间,注重营造全员参与的教育氛围,努力夯实核心价值观教育的基础,着力凸显核心价值观教育的魅力,不断增强核心价值观教育的实效,为培养担当民族复兴大任的时代新人作出应有的奉献! 相似文献
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论价值、教育价值与价值教育 总被引:9,自引:0,他引:9
王坤庆 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2003,42(4):128-133
当代西方迅速崛起的“价值教育”思潮以其巨大的声势影响着教育实践的发展,本文站在教育哲学层面从马克思主义教育哲学角度,对价值、教育价值和价值教育问题进行分析,并结合对西方“价值教育”思潮的评述,提出在中国今天的教育改革中同样可以借鉴这一思潮,以推进当前深入开展的素质教育,同时,也有助于人文精神的弘扬和民族素质的构建。 相似文献
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Three proposals are made regarding values acquisition in schools. It is believed that: (a) optimal conditions for the integration of values into school-students' lives will include students' voluntary commitments; (b) values learning must lead to personally transformed relationships between students and topics considered worthwhile; (c) since values learning is, arguably, the core of formal education, there has to be some consistency between what is learned and the wider socio-political scene. It is argued that these conditions are hard to fulfil via the prescribed, performance-oriented curricula currently on offer in English school classrooms. 相似文献
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《Journal of moral education》2012,41(1):46-53
Abstract This article notes the confusion of skills‐oriented curriculum planning when it comes to considering the place of attitudes or values in school History. The possible contribution of values clarification to school History is critically discussed. An approach informing children on values issues and stimulating discussion congruent with History's values is preferred. It is suggested that the content implied by such an approach will consist in the main of topics of cultural centrality. Then school History might become less worried about the practice of skills and show interest in the study of value‐infused (and hence important) issues. Emphasis on History's values would further the move away from concern about skills, the tools of the historian, and revive discussion about the ends of school History as a distinctive study. 相似文献
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