社会建构与道德自我

社会建构论认为，自我是人在与环境的互动中自主建构的。道德行动离不开社会环境和社会关系的制约，道德自我的建构和社会生活世界息息相关，道德在本质上是社会文化实践和话语中建构出来的。     

论体育文化对促进大学生自我发展的影响

深入研究高校体育文化,加强高校体育文化建设,对全面实施素质教育、推进高校校园精神文明建设和拓展体育教育功能具有积极的意义。体育文化是进行思想政治教育的有效载体,加强高校体育文化建设有利于促进学生的身心健康发展,有利于培养学生的终身体育意识,有利于培养学生的审美情趣,有利于促进人的自我和谐发展。     

大学生健康心理自我建构探析

在开展大学生健康心理教育,发挥学校心理健康教育主渠道作用的同时,应充分调动大学生的积极性,引导他们主动建构积极的心理品质:建立积极的自我认知,合理调控情绪,建立和谐的人际关系,优化意志品质,完善人格,养成良好的生活习惯,提高社会适应能力,维护自身的心理健康。     

大学生体育价值观的建构

笔者通过对全国高校1500名大学生开展的问卷调查,结果发现大学生体育价值观呈现出体育价值目标多元化、体育运动参与方面知行脱节,及突出个性张扬、彰显体育休闲时尚等特点,这些特点中存在一些消极效应。为此,要正确认识高校体育教育的主导性作用,采用科学有效的方式,帮助大学生确立科学的体育价值观。     

河北省高校大学生体育生活方式现状及其影响因素研究

以河北省8所高校大学生为调查对象,采用文献资料法、调查法、数理统计等方法,从河北省大学生参与体育活动的主体意识、行为方式、体育消费等方面进行了分析,旨在促进大学生体质的健康发展和形成良好的体育锻炼习惯,为最终实现终身体育起到积极而有效的作用。     

论道德自我的文化建构观

随着文化心理学研究的兴起,文化敏感性逐渐受到了心理学研究的青昧,它为我们提供了认识道德发展的有益视角.道德作为人的一种文化创生所存在,它受到了来自于文化的各种习俗的限定.文章考察了道德自我与文化的关系,指出道德自我的建构依附于社会文化而存在的一面,并应用了社会建构论和社会认知理论的观点,提出了道德自我发展的社会文化建构观.     

新媒体时代大学生道德自我之建构

21世纪是互联网的时代,互联网的普及给当代大学生带来巨大便利的同时也给他们带来道德上的困扰,如何处理道德与自我的关系,解决大学生在新媒体时代下的道德失范问题,是大学生自身与时代发展的要求。在明晰新媒体时代道德自我的基础上,从大学生自身、学校和社会等三个方面提出建构新媒体时代下大学生道德自我的对策。     

影响当代大学生体育生活方式形成的因素分析

运用文献资料法、实地观察法等方法对当代普通大学生的生活方式的现状进行分析和梳理,提出存在的问题,重点分析占相当比例的大学生没有形成体育生活方式的原因及影响因素,在此基础上提出相应的建议,以期让大学生逐步建立起科学文明健康合理的体育生活方式,更好地为祖国的社会主义现代化建设服务。     

同辈群体对大学生职业决策自我效能的影响

同辈群体是大学生作出职业决策关系最密切最直接的微观环境,对大学生的职业决策自我效能具有重要影响。通过采用质的研究方法,对大学毕业生进行访谈发现,同辈群体对大学生职业决策自我效能的影响主要表现在个体的职业自我概念和对社会的认知两个方面。其中,对个体职业自我概念的影响主要是通过社会比较和反射性评价两个途径,对个体的社会认知的影响主要是通过作为直接的信息交流平台和示范效应两个途径。同辈群体的影响有助于提高大学生的职业决策自我效能,但也存在信息交流不充分等问题,需要学校就业指导部门加强引导。     

运动实践:大学生体育观的建构

建构学生体育观是一项引导学生主动参与体育运动,落实"阳光体育运动"的积极举措.针对学生的心理与行为特征,开展探究式教育、情境化教育、正向迁移、增加学生的自我效能感,激发学习动机、提高课堂管理目标,客观地针对学生能力的差异,制定多项学生评分和激励标准等学习策略,经验性地提出:在学生参加体育运动的初始期到各个学习阶段都应着重培育学生对体育运动的喜爱,并保持持久的运动习惯,在运动实践中建构体育观.     

以学习论为基础建构体育教学策略

体育教学策略的实质就是对体育教学活动进行的整体的可调整的预先谋划过程.体育教学策略的建构必须是围绕着学生的学,新课程改革中强调的自主学习、研究性学习、合作学习三种学习方式,是建构体育教学策略的三种取向.     

以学习论为基础建构体育教学策略

体育教学策略的实质就是对体育教学活动进行的整体的可调整的预先谋划过程.自主学习、研究性学习、合作学习作为创新精神为核心的教育理念的解释是当前课程改革强调的三种学习方式,同样是建构体育教学策略的三种取向.     

和谐人格及其建构的体育思考

当今中国社会发展的主要问题是建立平等、互助、和谐社会,实现人的全面发展;社会需要和谐人格来促进社会发展;体育在建构和谐人格中可以发挥积极的作用.     

自我认同与道德自我的建构

道德如何成为我们人格的一部分？本课题认为,在当下复杂的社会文化环境下把自我认同加入道德领域加以研究是我们必须正视的现实问题,也是未来我们道德教育要研究的重要课题。文章对目前自我认同中的道德危机与道德自我教育应对谈了一些认识。旨在对探讨当前我国青少年的道德自我建构有所裨益。     

虚拟社会中大学生道德自我的建构

互联网的普及,人们在现实社会之外又进入一个虚拟社会。虚拟社会给大学生带来严峻地挑战,互联网上的垃圾信息、色情、网络游戏、黑客等许许多多的引诱,将矛头指向当代大学生,极大地冲击着大学生在虚拟社会中的道德。建立强大的道德自我,对于大学生的道德建构至关重要。因此,在明晰虚拟社会的道德自我的基础上,要对大学生行为主体自身、学校和社会等三个方面提出建构虚拟社会中大学生强大的道德自我的对策。     

大学生自我妨碍的动机及其影响因素

本文在以往研究的基础上,阐释了自我妨碍的操作性定义,划分了自我妨碍的类别,探讨了自我妨碍的动机,解析了自我妨碍的影响因素,并在上述基础上对自我妨碍进行了有益的展望。     

体育专业与非体育专业大学生身体自我的比较

采用身体自我描述问卷（PSDQ）对284名体育专业和241名非体育专业大学生进行调查,对两者身体自我进行比较。结果表明：体育专业学生身体自我明显优于非体育专业学生;体育专业男女生身体自我分别明显优于非体育专业男女生,体育专业与非体育专业男生身体自我分别优于女生;体育专业城镇和乡村生源学生身体自我分别明显优于非体育专业城镇和乡村学生,体育专业与非体育专业乡村学生身体自我分别优于城镇学生。专业和性别的交互作用对身体自我的身体协调和身体活动指标具有显著影响,专业和城乡的交互作用则对身体自我各指标均无显著影响。     

网络空间的自我和人格：一种社会建构论的观点

网络空间多元的、去中心的和片段化（fragment）的自我和人格体验、消解了人们现实生活中形成的统一而稳定的自我和人格观念以及主流人格心理学的解释。社会建构论从反本质论、实在论的立场和角度出发，认为：（1）自我和人格是在不同的社会情境中与他人互动的产物，网络空间的人际交往与互动，是人们主动探索自我和建构自我的过程：（2）人们在网上扮演着不同的角色，这些角色都是真实自我的展现，只要这些自我之间能保持协调和沟通．即维持一个弹性的自我状态，人们就不会因此而患上多重人格异常症状。换句话说．在一定程度上，我们不用担心人们会因为互联网的使用而导致人格障碍。     

批判与反思：新媒体对大学生休闲生活的影响

被称为“第五媒体”的新媒体不仅在形式上、技术上是一种革新,更是在观念上的革新。这种革新不仅影响着人们的生活方式,也潜移默化地影响着人们的休闲方式。作为新兴事物的拥趸者,大学生的休闲方式在发生形式与内涵的双重变化。我们在肯定新媒体带来休闲形式多样化、内容扩大化等正面影响的同时,更应该反思新媒体对大学生休闲生活的负面影响。文章用批判的眼光观察新媒体对大学生的休闲生活的影响,试图从反思中找到相应问题的解决之道。